佛性魔心 第17章

待得佛生一覺醒來，已是第二天的早上。桌上已經備好了早餐，是一種極為酸澀的野果外加一碗略有些苦味的石乳。佛生從小就是吃這些東西，也不以為意，狼吞虎嚥的吃了個精光。其實，這些野果和石乳都是天虛大師采自日照山裡聚集天地靈氣之處，有些更是天虛大師費盡心思精挑細選才得來的，都具有極其豐裕的天地靈氣。佛生的靈台與元神之所以如此強大，除了他的天賦異於常人，天虛大師精心準備的一日三餐更是功不可沒。

這一次，天虛大師又傳授了使用水元素能量的修真技法“水箭術”。指導完修鍊“水箭術”所需的法決、身姿，天虛大師又開始演示“水箭術”，隻見天虛大師雙手從兩側合攏到胸前，距離寸許寬時停住，靈動的水元素能量在雙掌間凝聚，隨後，天虛大師如“懷中抱月”般雙掌推出，一道足有碗口粗細的水柱激射而出，打在十餘丈外的一株小樹上，足有手腕粗細的小樹“哢嚓”一聲攔腰折斷。

為了讓佛生看得清楚，天虛大師和上一次演示“火球術”時一樣，盡量把動作放慢，而且都是按照以佛生目前的元神之力可以達到的程度來施展，好讓佛生在修鍊時有所參照。以天虛大師的元神之力來使用這門“水箭術”，當然不用如此繁瑣，隻需意念一動間，便會有更加粗大、淩厲的水柱發射出去，功效也自然更為驚人。

天虛大師遞過手中早已準備好的食盒與水袋，道：“水元素能量與火元素能量不同，更加的靈動飄逸，也更加的難以掌握，所以你可能需要多一點的時間。水元素能量無處不在，你可以自己選擇修鍊之地。去吧，把‘水箭術’練到如我演示的一樣再回來吧。”

佛生接過食物和清水，轉身往山裡走去。他已經想好了“水箭術”的修鍊之地，山裏麵有一小片湖泊，水邊自然是修鍊水元素技法的絕佳地點。

兩天過後，佛生帶著一臉的疲憊回到了草舍前麵，天虛大師笑吟吟的看著他。佛生如同兩天前的天虛大師一樣，雙手從兩側緩緩合攏到胸前，洶湧的水元素能量立時在他相距約兩寸的雙掌間凝聚起來，片刻後，佛生雙手猛的向前推出，一道比當日天虛大師演示“水箭術”時更加粗大的水箭從佛生的雙掌間噴射而出，擊在十餘丈外一棵碗口粗細的小樹上，也是“哢嚓”一聲，小樹齊腰而折，上半段更是被水箭帶出去兩丈多遠才落下地來。顯然，佛生的“水箭術”也修習成功了，而且比天虛大師的期望值還要高出了許多。

山中無日月，轉眼間，一年時間過去了。這一年中，佛生把日照寺一派二階的修真技法幾乎學了個遍，連天虛大師都不能不感嘆佛生對各種能量的感悟之強，當世的二階修真者當中，隻怕沒人能比佛生所使用修真技法的功效更佳、威力更強，甚至許多三階的修真者所使用的三階修真技法也達不到佛生使用二階技法所能達到的功效和威力。何況佛生的元神本質還得到了“青木佛珠”的認可，如果他使用“青木佛珠”來施展這些修真技法，恐怕隻有四階以上的修真者才能接下他的攻擊吧。

但是佛生的靈台開發卻遇到了瓶頸，不管他如何努力，始終不能達到三階水準，元神的強大程度也隻能停留在二階水平，這就讓佛生無法再繼續修習更為高階的修真功法。

天虛大師知道，修真者每一階的突破都可以說是一個瓶頸，幾乎每個修真者都會遇到這樣的瓶頸期。而佛生則是到了靈台繼續開發的一個比較困難的時期，佛生的靈台中已經開發出的兩成多的空間，都是元神周圍一些比較容易開發的，隻需意誌堅強，藉助“萬物朝陽”功法的指引便可以開發出來。而距離靈台中心更遠一些的空間則必須以意誌力為引，運用“萬物朝陽”功法吸引能量來繼續開發。天虛大師絲毫不懷疑佛生的意誌力之強，以天照大師和血魔老祖的元神本質共同形成的元神又怎麼會意誌不強呢？

但修真一道又豈止這麼簡單，佛生的意誌力的確夠強，修習“萬物朝陽”功法也不可謂不勤奮，他所遇到的瓶頸，根本就在於他還隻有九歲啊。修真一道本就包含了天地間萬物生長、因果迴圈之間的至理，一個九歲的孩子，就算再聰明、再懂事、悟性再高，對於這個世界的認知和理解也隻能算是懵懂無知吧。而這種對於世界認知和理解纔是修真者最為根本的修行，正因為這種對世間百態的認知和理解的不同，也決定了修真者發展方向的不同，所以纔有了修真界正道和魔道的分別。受自身世界觀、價值觀的影響，有人對那些中正平和的能量理解得更深，運用起來得心應手。而有人卻對那些兇狠、暴戾的能量認知更深，運用得也就更為自如。而經常接觸某種能量，天長日久之中潛移默化，性格難免就會發生一些改變，所以說是正、是魔其實全在一念之間。

這些年來，佛生一直跟著天虛大師住在深山之中，根本就沒有接觸過山外的花花世界，對世界的認知隻保持在日照山裡百餘裡的方圓之內，對於那些世間百態的人情世故也隻限於天虛大師所講述的那些先賢典故和佛經故事。佛生對於世界的認知和理解還不如一些俗世裡的同齡孩子，所以他所遇到的瓶頸相比那些在俗世中修行的同階修真者來講，恐怕更加難以突破。

天虛大師在心中暗道：“這九年來在日照山中教導佛生，實在不知是成全了他還是耽誤了他。是時候了，是時候讓佛生到塵世中去歷練一番了。”

其實在修真一道，修鍊和歷練本就同樣重要，所謂“讀萬卷書不如行萬裡路”，塵世中的歷練更能讓人豐富閱歷，加深對世界的認知和理解。許多修真者在遇到修鍊瓶頸之時，都是選擇到塵世中歷練一番，在某種機緣巧合之下突破瓶頸。如果隻知道刻苦修鍊或是機緣不到，卡在瓶頸處幾年、幾十年甚至一生也無法突破的修真之人可說比比皆是。

次日，師徒二人先來到日照寺中，天虛大師跟日照寺的方丈了緣大師交代了一聲，把“青木佛珠”留在了寺中。有天虛大師同行，佛生根本就不需要“青木佛珠”。了緣大師早就知道有這一位小師弟跟著師叔在後山修鍊，但隻在佛生五歲時見過一次，此時相見也是格外親熱。得知師弟要隨同師叔入世歷練，為二人備好了行囊，恭送這一老一少下山。