斷舍離：給生活留呼吸 莫急，莫焦慮

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\"content\": \"這一節，我打算先給大家分享一首詩。\\n\\n春有百花秋有月，\\n\\n夏有涼風冬有雪。\\n\\n若無閒事掛心頭，\\n\\n便是人間好時節。\\n\\n我是在一個生活中的小例子裡，深刻體會到了這首詩的含義。以前，我有一家特彆喜歡的餐廳，我經常在下班後去那裡，一邊品著紅酒用餐，一邊聽著歌手的現場演唱。這是我一週之中最放鬆愜意的時刻，畢竟這裡彙聚了那麼多我喜愛的元素，讓我心生愉悅。然而有一回，下班後，公司在微博上開展的一個活動有一處細節需要緊急修正，管理微博賬號的同事卻聯絡不上。我在那兩個小時裡不停地給她發訊息、打電話，內心被焦慮充斥著。儘管美食當前、音樂繞耳，卻冇有心思欣賞。直至三小時後，同事纔回複我說，她正在和母親做SPA，所以冇有看手機。那個時候我突然意識到，美食依舊是那些美食，音樂也還是那些音樂，僅僅因為心境不一樣了，感受就有了天壤之彆。這才明白，真正對快樂情緒產生影響的，並非外在的佳肴美酒、悅耳旋律，而是自己的內心是否安穩平和、了無掛礙。\\n\\n現代人生活壓力大、愛焦慮，對此網絡上湧現出眾多方法論。我前幾日看到一篇名為《用行動力驅散焦慮》的文章提及“凡事先乾起來，能解決80%的焦慮”，其主旨是當方向大致無誤時，即刻付諸行動，便能藉由行動來緩解內心的焦慮。不過，倘若缺乏內在的覺察與智慧的引導，行動或許會陷入盲目。並且，當下不少人正處於“瞎忙”的狀態，因短期內看不到成效，越發忙碌便越發焦慮。即便方向與行動都正確，成效有時也並非能即時呈現，於是還是陷入了焦慮。焦慮是一種心態，歸根結底，心病還須心藥醫。\\n\\n我也曾思考“自己到底是誰？”“我那麼拚命是為了什麼？”，覺得“自己好像被全世界拋棄了”的階段，也經曆過對什麼事都不感興趣，週末穿著睡衣窩在沙發裡，動都不想動的時刻。\\n\\n在忙碌與喧囂中，我們常常渴望自在與安寧，很多人因此選擇出去旅行。誠然，轉換環境，暫時脫離周遭的人與事，確實能夠短暫地超脫出來。但假期並非隨心所欲可得，越是難以抽出時間去旅行，煩躁情緒便越是加劇——我好累，可我冇閒暇去度假休息。\\n\\n我有一位學姐，每年她都會專門騰出大概一週的時間，獨自入住麗茲卡爾頓酒店，隻為換個心情，儘情享受一段完完全全屬於自己的時光。不過，在現實生活中，並非有許多人會願意花幾萬元去入住所在城市的五星級酒店。\\n\\n後來，我思索如何讓更多人能就近尋得一份自在，突然腦袋一亮——若想藉助轉換環境來使內心沉靜，其實可以到家附近的寺廟走走啊。每個地方都有它的磁場，寺廟就是一個讓人清淨之所。相較於苦等有暇奔赴遠方旅行，這無疑是個更為便捷的選擇。\\n\\n但要說真正不依賴外力的良方，還是得“安”心，這便引出開篇所提及的本章節核心關鍵詞——安住當下。我發覺，這個詞簡直就是世界上最重要的發現！\\n\\n誠如智者說：“一件一件去做，再多的事隻是一件事。做每一件事時，安住當下，用心去做，且不執著結果，也不在意他人看法，就不會給自己增加不必要的負擔。”\\n\\n如此，我對自己的心態進行了調整。做完一件事就放下，不要想太多，更不要著急看到結果，以免又做出很多亂七八糟的舉動。然後開始做下一件事。這樣一件一件地去做。我們總是在忙碌奔波中追逐各類目標，卻常常忽視了內心的真實感受。患得患失，其實就是因為冇有活在當下。當我學會放下對結果的執念，將專注力凝聚於當下的每一個行動時，我發現每一個瞬間都變得充實而有意義。不再被未來的不確定性所困擾，不再被過去的遺憾或榮耀所羈絆。就像畫一幅畫，如果總是想著最終畫作完成後的讚譽與價值，心浮氣躁，筆觸難免緊張，而專注於當下每一筆的勾勒、每一抹色彩的調配，那畫布上漸漸呈現的紋理與色彩便是最美的風景。\\n\\n心中無彩畫，\\n\\n彩畫中無心。\\n\\n然不離於心，\\n\\n有彩畫可得。\\n\\n這首詩的大體意思是，從物理上來看，心裡麵並冇有畫的存在，畫裡麵也冇有心。但是，不離開於心，纔會有彩畫得以呈現；離開了心，是畫不出彩畫的。\\n\\n所以，每個人的世界，其實是自己的心勾勒描繪出來的。心之所向，境之所成。當我們心懷希望與樂觀，目之所及皆為美好；若心中充斥著陰霾與沮喪，世界彷彿也被黑暗籠罩。氣定神閒，則所遇皆安。\\n\\n記得有一次，我無奈之下得請假兩個月。當時不好意思告訴同事們我需要休假那麼長時間，所以並冇有提前告知他們我確切的歸期。隻是每隔一週，向同事們傳達我會延遲返回的訊息。那時，我隱隱不安，擔心同事們會不會誤以為我不把心思放在公司，給大家起到不好的榜樣，影響團隊士氣。直到我對自己說：“冇事，不要花時間多慮，就安住當下。把心態放平，做好當下的事。”後來，等我回到公司，發現大家的反應並不像我之前想象的那樣，他們其實仍像往常那樣工作著。而“安住當下”這四個字，是我在那兩個月，所有心安的來源。我也深感慶幸，自己冇有用焦慮、不安的想象和情緒去度過那兩個月。你們也不妨試試，安住當下。\\n\\n現在做事情，拿這次對三本書的重新修訂來說，由於還有其他工作需要處理，哪怕是我把自己關在辦公室改稿，偶爾也會不可避免地被緊急事務打斷。過去，我一定會煩躁，那種不爽的情緒就像“起床氣”一樣，會延續好一會兒，甚至影響我保持專注力繼續寫作。但是現在，我不會因此煩躁，或者在感到煩躁的那一刻能夠立刻調整心情。改稿的時候，我就改稿；有事來的時候，我就處理事情；事情處理完，就把那件事放掉，繼續回來改稿；當天改完稿，就把改稿的事放下，該休息休息。所以，儘管在幾個月的時間裡我完成了繁重的改稿工作，但心態是平和的，既不焦急，也不焦慮。\\n\\n《曾國藩文集》中有這樣一段話：“當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”意思是：當該讀書的時候，就一心讀書，心裡不要想著會見客人之類的事情；當要會見客人的時候，就專注於見客，心裡不要還惦記著讀書。一旦心裡有了這種不該有的牽掛，就是有了私心雜念。人應該保持內心清明純淨、冇有雜念，事情到來的時候就順應著去處理，不要去過度預想還冇到來的事，在做事的時候要心無雜念、專心致誌，事情過去了就不要再留戀。\\n\\n當然，無論對哪種情緒的斷舍離，正見與正念都可作為有效的應對方式。\\n\\n對治焦慮，記住這八個字：因上努力，果上隨緣。無論是對於目標的追求還是對事情結果的期待，過度的執著都會引發急躁和焦慮。事實上，急躁和焦慮並不會催生好的結果。學會接受事物的不確定性和變化性，在努力的過程中不過分苛求特定的結果，將關注點更多地放在自身的體驗與成長上，從而讓心態豁達、從容。\\n\\n如果再能運用緣起的思維方式，那當然更好。理解到急躁和焦慮並非憑空而生，它們是由個人的成長經曆、性格特點、當前所處的環境壓力、人際關係等眾多因緣條件相互作用而產生的。當認識到這一點後，就不會一味地抗拒或陷入這些情緒中，而是嘗試去改變或調整那些可以影響的因緣條件。如果發現是工作壓力過大導致焦慮，就思考如何合理規劃工作、提升工作效率或者尋求外界的支援來改善這種狀況。\\n\\n“去利他”也是一個極為有用的方式，相當於把焦點從自己身上移開，放到“給予他人快樂”上，相信我，你一定會被那種潛在的氛圍所感染，並且得到心靈的深度充電。而且，種下“幫助彆人成功”的種子，也會於將來某一刻在你自己身上開花結果。\\n\\n對於被催婚的壓力，也可以用“緣起法”化解。父母之所以催婚，是因為他們對家庭延續、子女幸福的傳統認知與深切關懷。社會習俗則是基於人類群體繁衍、社會結構穩定等多種因素在漫長的曆史發展進程中，逐步構建起來的一套行為規範與價值導向。我們尊重他們的聲音，同時也要理解自己有“壓力感”是合理的，不必因被催婚而焦慮，急著找對象，要保持獨立思考，堅守內心的聲音，不被外界的壓力盲目推動，病急亂投醫。至於如何獲得正緣，我會在“情感斷舍離”章節中詳說。\\n\\n至於用正唸對治情緒，其重要性不言而喻。網絡上存在大量關於正念練習的方法，例如十分鐘正念靜坐的音頻、靜茶七式，或者依照一行禪師所著的《正唸的奇蹟》中教授的方法來進行練習。作家伊能靜也在2024年的直播中對這本書予以推薦。總之，正規、簡單且有效的正念練習方法很多，隻需秉持真誠、認真、老實的態度去踐行即可。\\n\\n在應對睡眠問題上，我有個小訣竅想分享給大家。雖然我晚睡不是因為失眠，而是不想睡，但鑒於身體健康的重要性，我給自己定下了每天23點半前入睡的規矩。期間我發現了一個極為管用的方法，那就是默唸《慈經》的前四句話。大家平日裡也可以完整地聆聽《慈經》音樂，通常一首時長約10分鐘，黃慧音演唱的版本尤為柔和舒緩，具有很強的療愈效果。在睡前，躺著，想象冬日的暖陽灑在自己身上，然後靜下心來專注地反覆默唸下麵這句話：\\n\\n願我無敵意、無危險，願我無精神的痛苦，願我無身體的痛苦，願我保持快樂。\\n\\n默唸過程中，如果思緒飄走，不要評判自己，就平靜地把注意力再拉回來，繼續專注地默唸就好了。我經常默唸著不知不覺就進入了夢鄉。\\n\\n最後，衷心祝願大家擺脫情緒的奴役，做個自由的人。\\n\\n\"

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