杜牧傳 四、有關生卒年之序語

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\"content\": \"在論小杜前，我們還是來關心一下對他生卒年的判定，這個問題既有意思也很重要。曆代研究者將杜牧的年壽基本判定為50歲，我以為對生年的認定問題不大，但對卒年則需要深究，因為這關乎到杜牧究竟是活了五十歲還是超過這個年歲的問題。杜牧的生卒年，新舊兩唐書及《唐才子傳》均無載。杜牧自己寫有一篇《自撰墓誌銘》，給自己劃句號說“年五十，斯壽矣，某月某日，終於安仁裡”雲雲，但並未標明確切年份。再考杜牧給他弟弟杜顗撰寫的《唐故淮南支使試大理評事兼監察禦史杜君墓誌銘》，知其弟“年四十五，大中五年二月二十五日卒……六年二月八日歸葬先塋”；同時，杜牧在此銘裡也記自己“某今年五十”。此墓誌銘已標明其弟下葬之年為大中六年二月，所以杜牧的這篇銘文當為大中六年所寫。大中六年為公元853年，上推50年，其生年則為唐-貞元十九年（803年），但其出生的具體月日，曆代研究者皆未考出。事實上，杜牧在此銘裡已經寫出，隻是動用了玄奧的“陰陽五行”說，學者尚未究出而已。銘文中的這一段文字實際非常重要，先引於下，再論----\\n\\n去歲七月十日在吳興，夢人告曰：“爾當作小行郎。”複問其次，曰：“禮部考功，為小行矣。”言其終典耳。今歲九月十九日歸，夜困，亥初就枕寢，得被勢久，酣而不夢，有人朗告曰“爾改名畢”。十月二日，奴順來言：“炊將熟，甑裂。”予曰：“皆不祥也。”十一月十日，夢書片紙“皎皎白駒，在彼空穀”，傍有人曰：“空穀，非也，過隙也。”予生於角，星昴畢於角為第八宮，曰病厄宮，亦曰八殺宮，土星在焉，火星繼木。星工楊晞曰：“木在張於角為第十一福德宮，木為福德大君子，救於其傍，無虞也。”予曰：“自湖守不週歲，遷舍人，木還福於角，足矣；土火還死於角，宜哉！”複自視其形，視流而疾，鼻折山根，年五十，斯壽矣。某月某日，終於安仁裡。\\n\\n這段文字杜牧寫得很明白，講自己在吳興時做了個夢，夢中有人告訴他說“你頂多官至從五品上階的禮部考功郎中就到頭兒了”雲雲。後又在恍惚中聽見有人大聲對他說“你將改名字叫[畢]了”雲雲，[畢]字是結束的意思，所以杜牧以為不祥。再後來又夢見自己在一張紙上寫了句“皎皎白駒，在彼空穀”，旁邊又有人給他解釋說“並非空穀，實是日子到頭了”。於是，杜牧就請來占星家楊晞，把自己的生辰說出來，讓楊晞幫他釋疑。楊晞說冇什麼大事兒，五行生木，木可克土，所以能“救於其傍，無虞也”。不過，杜牧之所以覺得自己所夢不祥，主要在於自己的官運實際並未終止在禮部考功郎中上，而是又升任為正五品上階的中書舍人。這在彆人看來是可喜可賀之事，但杜牧卻以為是極其意外，所以大有死到臨頭之感。\\n\\n杜牧對星相乃至道家的五行學說顯然有研究，他講自己“予生於角”，便是二十八星宿對應乾支日期的星相常識。明代星相家張介賓撰寫的《類經圖翼》一書，對一年十二個月所對應的星位做了明確的解說：“……三月入奎婁，四月入胃昴畢，五月入觜參，六月入並鬼，七月入柳星張，秋分八月中，日纏翼末，以交於軫，循次而北，九月入角亢……”所以杜牧所說的“予生於角”便是生於九月。這個“角”位所以又不祥，是因為“萬物之收藏也，皆從角軫始”，既然老天爺把萬物都收了，人當然也不會漏掉。好在杜牧雖心有餘悸，也還知足地說“木還福於角，足矣，土火還死於角，宜哉！”而“年五十，斯壽矣”隻不過是連他自己也吃不準的一種預測，絕非其真實壽命。\\n\\n當代學者羅時進先生援引晚唐人顧陶所寫的一篇《唐詩類選後序》，證出杜牧大致應卒於鹹通元年（公元860年），享年58歲，這比以往認定的50歲，多出8歲。其主要依據是，顧陶文中有“近則杜舍人牧，許鄂州渾，洎張祜-趙嘏-顧非熊數公，並有詩句播在人口，身歿才二三年，亦正集未得絕筆之文，若有所得，彆為卷軸附於二十卷之外”，此文大致寫於鹹通二至三年，文中所述杜牧，許渾，張祜，趙嘏，顧非熊等人“身歿才二三年”，逆推之大致為鹹通元年（860年），其享年算出是58歲。\\n\\n然《樊川外集》收有杜牧所作的《走筆送杜十三歸京》一詩，此詩應為偽作。因杜牧排行即為“十三”，李商隱在杜牧擔任司勳員外郎的大中三年，曾寫有《贈司勳杜十三員外》一詩可證，故《走筆送杜十三歸京》一詩應為彆人贈杜牧的詩。宋代之後所補續的《樊川彆集》，《樊川外集》等，多竄入他人之詩，此詩當為一例。詩中有“應笑內兄年六十，郡城閒坐養霜毛”句，明確道出兩條資訊：一是稱杜牧為“內兄”，二是稱其年歲為“六十”。內兄之稱，實為妻兄，也就是說，此詩作者是杜牧妹妹的丈夫。然杜牧有無妹妹或堂妹，乃至若有此妹其名字又叫什麼，已不可考。而稱杜牧年歲為“六十”，古人雖慣有在詩中為圖簡潔方便而多取整數之例，但通常最多存有一至兩年的出入。由此看來，杜牧享年至少也應在58-60歲間，而非一直沿說的50歲。\\n\\n另：“裴，杜”兩家在唐代均為豪門大家，通婚頻繁，正所謂門當戶對。杜牧之妻便是裴氏，而杜牧有一姐姐也嫁到了裴家，姐夫叫裴儔，大中四年曾任江西觀察使。杜牧也寫有《送姊夫中丞儔自大理卿鎮江西詩》可證。由此，杜牧既然有姐姐嫁到裴家，很可能也有妹妹嫁到裴家。杜牧為自己妻子的哥哥裴希顏寫墓誌銘（見杜牧《唐故邕府巡官裴君墓誌銘》），結尾處說“某娶裴氏，實君之私，其弟覺泣來請銘”雲雲，可知杜牧的妻弟叫裴覺，搞不好杜牧若有妹妹，恐就嫁給了裴覺，所謂親上加親，勾拉腕扯的情形是極有可能的。如果此事屬實，那《走筆送杜十三歸京》一詩估計便為裴覺所作，因為隻有杜牧的妹夫纔可在詩中稱杜牧為“內兄”。\\n\\n\"

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