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第五章 知道根本的道理
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\"content\": \"子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎？”無情者不得儘其辭，大畏民誌，此謂知本。\\n\\n（右傳之四章，釋本末。）\\n\\n【譯文】孔子說：“審理訴訟案件，我就如同訴訟的人一樣。而且必然要使其不要訴訟。”冇有思想感情的人無法表達出他們的巧言令色，大大地敬畏人民的意誌，這就稱為知道根本的道理。\\n\\n【說明】本章仍然是緊緊圍繞著“規律”這個問題。孔子這段話見《論語·顏淵》篇。所謂訴訟，就是原告與被告兩方打官司，這官司一打起來，就說明人與人之間相互親愛的關係破裂了。而聽訟，則是審理訴訟案件，作為審理人，孔子要求“吾猶人也”，意思是說，審理人應該站在原告的立場，也應該站在被告的立場上，如同所有的人一樣。然後，遵從、遵照“正名”原則，遵從、遵照既定的社會行為規範，說服雙方。如果訴訟的雙方都明白懂得了君君、臣臣、父父、子子的名位和職責——即社會角色，也明白懂得了既定的社會行為規範，那麼，訴訟的雙方就會停止訴訟，而我也就能使“無訟”了。孔子這是提倡以“仁”心為主的審理訴訟的方法，從而避免了屈打成招的嚴刑峻罰。它與政治上的王道一樣，是以建立與人相互親愛的關係為基礎的。曾參解釋孔子的這段話，也就是弄懂了孔子的思想，認為人們如果遵從、遵照“正名”原則，遵從、遵照既定的社會行為規範，以社會行為規範為標準，那麼，冇有思想感情的人就無法表達出他們的巧言令色，大大地敬畏人民的意誌，因而就不敢訟，因而也就“無訟”了，這就是稱為知道根本的道理。\\n\\n\"
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