大同書 第八章 醫疾院

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一、凡人有疾者入此院，醫者視其疾之輕重而善待之。

一、每月醫生到各人家診視人一次，治之於未病之先，全地皆然。是時人體強壯，則疾病亦甚少，然不能無。有疾者，許其停工入院居住醫治，所有藥費醫費皆公家所出。

一、醫院皆選良醫，尤精藝術者主之，群醫皆集。蓋每日診常人之醫生，可屬尋常之醫者，其來院者則或有奇難之症，故必精選名醫乃能勝任。

一、醫院構造，務於養生之理備極得宜，其園亭、水竹、花木、魚鳥足以供清娛者，皆極美備。有高轉之鞦韆可吸空氣，褶褥帷幔皆精軟，床榻幾案皆有音樂，聽病者伸手屈足，觸動機關，樂音即起，足以為娛。其各處戲院皆有電話相通，可以高臥而得清音，在在可以怡悅病者之身心。

一、醫院設有書畫樂室，大置書畫樂器，供病者娛樂。其樂器並按時有人操之，且聽病者所好，欲奏何曲，即為奏之。

一、病人各有所好，各如其意，備其物，聽其為歡。

一、日有講師講古之善行名理及衛生之宜，聽病者悅解於心。

一、醫院備置藥品，凡百草、萬木、金類、非金類，皆備置全物，而考究其性色、品味及生長之地宜，燥濕之變節，分化之宜忌，以為治病之具。

一、醫者凡卒業後，群醫皆集，其考究醫學，精益求精，有得新理者，由公贈以哲士榮銜；再得新理一次，再加仁人寶星。其醫雖未得新理而治病累奏十全者，亦贈仁人寶星；按其功效之多寡以為寶星之等級，以剖解益精、治病益效為主。

一、醫者有誤sharen者，科以重罰，削除醫士之職，永不得充，並酌擬監禁年數。其有醫人累久無效者，即永削醫職，滅削名譽。

一、醫者須日就人家診視，或早或暮；一人數日僅可視數百人，故是時醫生甚多，皆須醫學卒業、曾充看護人者，始許充之。然大醫生尚須察其人心術技藝，心術以仁慈有耐性，醫藝精通者為主，否則革除。

一、醫院看護人，不論男女皆可充之，以心術仁慈、神思靜細者選補，一年為期。其賢否以病者所出之保舉證書為主；病者惡之者，則革除永削名譽職業，終身不得選上職。一年卒事，皆稱其仁，公給仁人寶星。凡醫者必有本院看護仁人出身，乃許充補，遷秩至大醫生、總醫長。

一、自人本院、育嬰院、慈幼院、養老院，監護皆以醫者；其餘世界中道路、宮室、飲食、衣服之事，皆歸醫者監察，人身之事統歸於醫。故道路官設一醫者監之，宮室之式必經醫者許可，市肆衣服飲食皆設醫官監察。醫者隨時將飲食、衣服擇其衛生最宜者，標舉式樣，登報公告；其人家違式者，醫官可罰之。醫者視人，可以入其臥室、溷廁、庖廚巡視，以清穢惡。蓋大同之世無軍兵，以開人智、成人德、保人身、延人壽、樂人生為政，而所以開人智、成人德者，其歸宿亦終於保人身、樂人生而己，故保人身、樂人生之政尤重。故大同之世，醫士最多，醫才最出，醫任最重，醫選最精，醫權最大。蓋亂世尚力，則武人為君，兵權最尚；中世尚文，則學士為君，哲權最重；平世尚仁，則醫為君，醫權最重也。全世界人自有生有死皆托命焉，豈有重過於是哉！故可號大同之世為醫世界。然醫者遍佈全世界中，數百人有一人，則全世界醫者無量。蓋依今生人二十五年過半，以今數一千六百兆人計之，以四百人用一醫，猶有四兆醫生。以千年之後行大同之法，世愈文明，生理之阻力愈少，生人愈多，蓋千年後人數不可紀，但是時即以醫論，亦當如今日一千六百兆之數矣。聚人愈多，奇才更出，聯黨更大。既為醫世界，則醫者之中或有梟桀，借醫生行教以為教主，抑借醫行權以為君主，蓋有之矣。既有教主君主，則必有爭戰，必有統一，如是則複歸於亂世矣。大同破壞，即由於此，故不可不預防之，宜立醫者結黨之禁，宜立醫者傳教之禁。蓋大同之世，既無國之爭，無家之私，無軍兵之擁，無一人無一學能擁大權者，惟有醫者可防耳。故防女子之墮胎以絕人種，防醫者之結黨以複**，則可久保大同。二者之防，乃大同世之特政也。

一、人之有盲、啞、跛躃及諸廢疾，皆入院治之，其美備與各疾同，而各有特彆之器具，以供特疾者之娛樂，與無疾之人歡快無異。

一、生而盲啞者，有特彆之院，以女子為保傅，看護而教育之。皆設小學、中學、大學，教之識字讀書，專學一藝，俾得營生；於其二十歲後，聽其自由執業。其有不能者，終身養於此院，官以所能督其作工，收其所入，以半予之，俾其快然生事之樂而無憾焉。然大同之世，生理甚精，當無複有盲啞諸廢疾者矣。

一、瘋疾者置之特島中而官養之，不許男女同居以絕其種，無俾遺育以亂人種。島中教其耕種作工，官鬻其所入而半給之。然大同之世，亦無感瘋之人，亦無傳瘋之種，亦無瘋疾者矣。

一、五官有廢疾，若塌鼻、缺唇種種人體及肺癆不完者，不許結男女交合之約，以淘汰其傳種。其有人慾者，聽其報官，結男子互交之約可也，然是時有機器人以代之。

一、傳染之病，皆歸醫者統攝而慎防之，考求而杜絕之；遇其地有傳染者，鹹令入特彆醫院而治之，禁其地之往來交通者；或傳染過劇，則由公家暫墟其地而民遷他所，務使得全民命而絕傳染。其徙民之費，安插之所，皆出公費，令其遷如歸，忘其亡徙也。

一、醫院擇海濱、河畔、山顛、水涯、廣原、高阜之地設之，以養生得宜為主；不得在深林、下穀、沙漠、暍熱之地。其有在冰海、寒熱帶所設之醫院，遇有重病，仍當移置溫帶地中。尤不得近汙泥穢染之所及市場、作廠、墓地、嘩囂、不祥之所。

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