春暉 第66章

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"既然是媽媽的教育，自然就要拿出“媽媽”的樣子來。除了學業外，夏丏尊對這些遠離了家庭嗬護的孩子在生活的照應上幾乎是無微不至的。卻不說學生生病了他要親自將煮好的湯藥一口一口地喂他吃，單是每一個週日，就夠他操心的。\\n\\n那一天他總要比同學們起得早，守在學校的大門口，見有同學外出時，他總會叮嚀他一句：“早些回來，勿可吃酒。”\\n\\n學生們已經習以為常了，總是說：“不吃，不吃。”\\n\\n他又會適時地在背後補上一句：“銅鈿少用些。”\\n\\n在教室裡，夏丏尊“媽媽的教育”同樣感動和溫暖著那些從四麵八方彙聚而來的學子們，儘管某位同學因環境的改變而對一些問題的看法顯得很幼稚。他也不會因此而取笑他，哪怕是善意的取笑。張聞天的弟弟**爾就有過這樣的經曆，他從上海浦東來到春暉中學後，因為年紀小，被安排在最前座。這位張同學喜歡提問題，而有些問題又提得很幼稚，總會引起鬨堂大笑。\\n\\n夏丏尊卻不笑，反而很嚴肅，他這樣說：“他好問，是件好事。學問，就是要學要問，我講你們聽是學，你們提問就是問。若是學而不問，隻得個一知半解，淺薄無聊……”\\n\\n同學們覺得有理，從此非但不取笑這位張同學，還在課堂中爭相提問，把發言的氛圍搞得很活躍。\\n\\n自然也不是一味的柔情和寬容，媽媽的教育有時也必須講原則。這在夏丏尊看來，實在也是愛的教育中重要的一環。有一個同學叫郭紹棠，是一個兼打上下班及起床熄燈鈴的工讀生，有一次趁孔子誕辰日將到時提出要放假，還發動其他學生簽了名，夏丏尊看到學生們的簽名書，說：“我研究過了，認為冇有放假紀唸的必要，孔子不愧是位學者，但是世界上學者太多，僅儒家還有孟子、朱熹、王陽明等，即便減為半天或一小時，恐怕要每天放假也不夠的。”後來經過說服與教育，又專門貼出了佈告，才平息了這一次小小的風波。自然，作為幕後發起人和鼓動人的郭紹棠，自己也去上課了。\\n\\n或許是因為感到時間的緊迫，或許是想排遣因妹妹的突然去世而帶來的痛苦和傷感，總之，在春暉中學師生們的印象中，1923年夏秋之際的夏丏尊似乎顯得特彆的忙碌，他一方麵要認真教好書，一方麵還要寫文章，同時，還要不斷地邀請全國各地的文化名人來學校作演講，他甚至還要負責安排來自縣內外的來春暉參加演講會的人員的膳食和住宿。\\n\\n後來成為中國著名作家的徐懋庸在下管鹿溪小學教書時就曾來春暉參加過一次暑期讀書會，那時候他還隻有十三歲，這是他有生以來第一次出遠門，也是見到的第一個大世麵。\\n\\n對於這一次讀書會，徐懋庸後來曾作過詳儘的回憶：“1923年夏季，經亨頤在春暉中學組織一個暑期講學會，聽講的有從上虞和浙江其他一些縣來的知識分子，共三百餘人，徐用賓（鹿溪小學校長，徐懋庸的恩師）帶著我也去參加了。這是一次盛會，也是我第一次見大世麵。當時被請來講學的人裡麵有吳稚暉、黃炎培、沈玄廬、黎錦熙、劉大白……等等名流。講學的內容五花八門，觀點也是百家爭鳴。譬如在政治問題上有的講無政府主義，有的講**，有的講三民主義，有的講教育教國，他們講的內容，我都不太理解，隻記住了許多新鮮的名詞，同時形成一個模糊的概念，覺得中國太弱，社會太黑暗，需要革命或改良，才能救國，救國要有一個主義，而主義卻很多，不知哪一個最好。總而言之，這次講學會，使我的腦子從狹隘的下管社會跳出，初步接觸到整箇中國的許多問題，從而引起我此後讀書看報時對這些問題的注意。而想做一個學者、文人的願望，也由此加強了。這次在白馬湖，還有兩個人物引起我的興趣，那就是沈玄廬的兒子沈劍龍和他的妻子楊之華。這兩個青年很摩登，每天雙雙在白馬湖裡遊泳，遊得很出色。……”\\n\\n當然，除了組織和安排好演講會，夏丏尊這個時期中另一個忙碌的原因就是寫文章和譯文章。他那平屋小後軒的書房中的燈光，每晚總要在子夜時分才熄去。數十年以後，夏丏尊當年的一個學生王傳紳在一篇文章中，曾回憶起他與恩師在一起的那一段時光。\\n\\n那次他們到杭州去旅行，因為當時火車未通：“我們雇了一條大船，沿江西上，在這條船上，白天，夏先生盤膝而坐，抓緊時間翻譯意大利亞米契斯的名著《愛的教育》，休息時就講片斷內容給我們聽，講得很生動，大家都深受教育。”\\n\\n其實，這時候《愛的教育》已經翻譯過半了，因為譯文受到了同伴和同學的讚譽，自然也鼓起了他的信心和興趣，決心要抓緊時間把它譯出來，但這樣的翻譯隻能在晚上和業餘時間去進行，因此就顯得特彆的吃力和緊迫。況且這時候他又在編著小品文的講義稿，這些在課堂上深受學生歡迎的講義稿是他多年教學的心血和結晶，他要把它們一篇一篇理出來，自然又要占用他很多的時間和精力。\\n\\n\"

}