重生2004：獨行文壇 第280章 鷺島之夜

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鷺島之夜

張潮疑惑問道：“您這是……？”

飯塚榮教授道：“你的作品目前已經在日本出版主要是哪些？”

張潮心裡盤算了一下，回答道：“《你的名字》《消失的愛人》《大醫》……基本上我寫的通俗文學，角川社都會

鷺島之夜

去山西，留下了一個電視紀錄片；去香港，留下了一篇武俠；去日本，留下了一部動畫；去上海，留下了一本雜誌、一個比賽……

最近去個貴州的小山村，給他們留下了三部，兩條路。”

李無為專攻小學，對當代文壇關注不多，現在聽林丹婭這麼一說，頓時大感興趣，追問道：“你的意思是，一定要讓張潮留下點什麼？”

林丹婭道：“‘風過留聲、雁過留痕’，張潮雖然年輕，但註定要在文學史上留名。如果他能給學校留下點什麼，那就最好了。”

李無為點點頭，道：“那你們做好工作，一定要激發出張潮對廈大的認同感、歸屬感，他爸爸不是咱們校友嗎？對了，還有創造力。”

一個大學裡的係部要支棱起來，不僅要靠“裡子”，還要靠“麵子”。而“麵子”，很大程度上就是靠和行業大咖的關係，以及媒體的曝光度來支撐的。

80年前，魯迅總共就在廈大呆了4個月零12天，還嫌棄得不得了，在日記和與許廣平的通訊裡把鷺島從飲食到居住環境，再到同事關係，都吐槽了一個遍。

以至於後來互聯網上有一種說法，廈大是用“三椅、兩燈、一地窖”來招待魯迅。

但是這都不影響“魯迅研究”後來成為廈大的一塊招牌，還專門建了個紀念館，就連學校大門口的校名題字，都是從魯迅的墨寶中集字集出來的。

張潮自然無法和迅翁相比，但是在名氣和媒體效應上，卻是今日文壇的一時之選，如果張潮能為廈大留下一些值得紀唸的東西，那無疑大大增加了這次邀請他來的價值。

就在他們商量之時，張潮已經和老師、同學們，分彆搭乘幾輛出租車，來到了湖濱中路的“小眼鏡大排檔”。

和後來已經開成連鎖飯店的規模不同，這時候的“小眼鏡大排檔”真就還是“大排檔”，在路邊的空地上支著幾個篷子，海鮮要麼在冰櫃裡冰鮮，要麼就養在迭起來的藍色塑膠箱裡。

老闆是個個子小小的中年人，戴著一副眼鏡，是鷺島本地人，所以都叫他“小眼鏡”。最早就是一個家庭小店，因為物美價廉、明碼實價，做法也地道，所以很快就成了本地海鮮大排檔的明星檔口，每天都是人滿為患。

張潮等人一來，位置馬上就緊張起來了，但好在是“大排檔”，變通容易。戴著眼鏡的老闆很快指揮著員工，給他們騰出位置，又支起了兩張桌子，這才勉強坐下。

兩個老師和張潮一起在排檔的海鮮區點好了菜，雖然是“吃大戶”，但一個貴價海鮮都冇有點，不過是醬油水魷魚、辣炒花蛤、椒鹽瀨尿蝦、清炒地瓜葉、清蒸多寶魚……這些家常菜。

因為明天都還要上課，學生、老師都在，所以都默契地冇有要酒，隻讓上了飲料。

待到熱騰騰的菜肴一上，大家的情緒也都高漲起來；幾杯飲料下肚，桌上的師生之彆就淡了。

這年月，大學裡的氛圍還是比較寬鬆、自由的，師生之間的對立、鬥爭關係還冇有那麼普遍，也冇有學生在課堂上錄了老師講課內容然後去舉報的荒唐事情，因此很快就其樂融融起來。

大家本來是要和張潮探討文學的，但真到了此刻，卻天南地北什麼都聊。

結果驚訝地發現，張潮的生活中原來不止有文學和藝術——nba、遊戲、八卦、鍵政……幾乎什麼都能聊上幾句，標準的2000年代文科大學生。

私底下說話，也完全冇有故弄玄虛的味道，都是一些大實話。

聊了很久，才終於有一個文學社的學生壯著膽子問道：“去年德國有個漢學家叫顧彬，說‘中國當代的都是垃圾’，引起了很大爭論。

我注意到你對此發表過任何看法，是因為認可嗎？”

張潮停下筷子，問道：“這……我真冇有注意到。他什麼時候說的這話？”

學生也回憶了一下，纔回答道：“大概，大概是在去年的12月份吧。”（實際發生在2006年的12月11日。）

張潮笑道：“那就是了。那一陣貴州的大山裡，彆說上網了，手機都冇有信號，幾乎和外界斷絕了聯絡。所以確實不知道他說過這些話。”

學生追問道：“那你現在知道了，怎麼看呢？”

張潮想了想，冇有直接回答，而是反問道：“你能確定這是顧彬的原話嗎？是看過他寫的原文，還是聽過采訪的原始音頻？”

提問的學生啞然，他確實也隻是看到國內一份報紙的轉載，然後就看到報紙和網絡上的輿論沸騰起來了。

張潮接著道：“如果要我評價顧彬說的‘中國當代文學是垃圾’這句話，那我必須確認他確實說了這句話。不然我嘚吧嘚半天，到時候顧彬說自己是被無中生有，或者斷章取義了，那我還得給人賠禮道歉去。

德國太遠，德語太難，我可不想去，也不想學。”

前麵說得頗為嚴肅，但最後一句還是把大家給逗笑了，把稍微有些凝結的氣氛，重新活絡開了。

這時楊辰沛問道：“那你覺得中國的當代文學怎麼樣呢？是不是落後於世界？”

張潮冇有著急回答這個問題，而是先吃了一個辣炒花蛤，又喝了一口快樂水，才道：“你說的這個世界，是不是隻指歐洲、美國和日本？”

一句話又把楊辰沛問得噎住了。

張潮笑著安慰道：“冇事冇事，能向這仨看齊是好事，至少說明很有心氣。其實在文學甚至整個藝術領域，把‘歐美日’當成世界，也不是不可以。

這三個地方的文化影響力至少占全世界的70以上，也生產了全世界最多的文化產品，當然也能代表世界藝術的趨勢和方向。

從這個意義上來說，我們落後於‘世界’，倒也不為過。”

楊辰沛聽到這裡，才鬆了一口氣。

張潮看到師生們都看向自己，連忙道：“大家吃菜，吃菜，邊吃邊聊。”

然後身先士卒地邊吃邊聊：“但即使這樣，也不意味著這三個地方的文學就一定能主導其他地方的文學追求，或者註定是‘先進’的標準。”

有人好奇問道：“那你的意思是？”

張潮道：“去年的諾貝爾文學獎得主帕慕克大家都還記得嗎？看過他的《我的名字是紅》了吧？”

眾人都點頭，這麼新鮮**出路的諾獎得主代表作，要是冇看過就太丟人了。

張潮接著道：“他是土耳其人，遠離‘歐美日’這三大藝術‘軸心國’，但卻是20世紀下半葉，全世界最重要的家之一，幾乎算得上支柱級彆。

他是怎麼做到的，你們想過嗎？”

張潮說到這裡，頓了一頓，所有人都把耳朵豎得老高，想知道他後麵怎麼說，就連那些教現當代文學的老師也不例外。

從學者角度，和從作家角度，去看待這樣一個重要作家，可能會得出截然不同的結論，這是所有研究者都十分感興趣的。

張潮接下來的話，確實顛覆了他們的看法。

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