長明盛世 第三十二章 第一次製藝就驚到了夫子

徐明看著賀仲燾離去，對陳硯之道：“雲舉，交友需慎重。”

“我最敬佩王安石，他的《讀孟嚐君傳》有雲，夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也！”

“我覺得一個人之所以苦惱，往往不是朋友太少了，而是朋友太多了。”

陳硯之聞言恍然一笑道：“原來徐兄喜歡王安石，難怪方纔論其《傷仲永》！”

陳硯之心道，這徐明有點早熟，方纔對方說得話，不似十五歲的少年。

陳硯之道：“賀兄方纔有示好之意。”

“他畢竟曾以神童享譽鄉裏，而今也是咱們一館的首案。”

“怎麽雲舉，打算與賀兄我們一並繞開陸文名？”

原來徐明以為自己向賀仲燾示好，是打算在一館另外搞個小圈子、收小弟與陸文名打擂台。

看來再早熟，也是跳不開學生的思維。

陳硯之道：“徐兄，我隻是想讀書罷了，從未有與陸文名置氣的念頭。”

“就算是一人獨學又如何，內心豐盈者獨行亦如眾！”

徐明驚訝，自己確實誤會了陳硯之，這陸文名他也看得不順眼了。

他好歹也是總甲之子，對這些市井小商人玩弄的小手段不屑一顧。

陳硯之頓了頓道：“何況如今還有徐兄與我共學！”

徐明聽了，知道陳硯之是接納自己，點點頭道：“以後咱們互相切磋！”

……

燭火下，陳硯之拿起時文題目。

這些陸文名等人繼續抱團研究詩賦文章，打算往方山社學交遊，當然錢財也由陸文名替大家出了。

而賀仲燾和徐明也在其中。

陸文名詢問陳硯之是否同去，陳硯之則謝絕了。

陸文名繼續他的揚名之道，小雞尿尿，各有各的道，各走各的路。

陳硯之的見識和理解力都大大超過一名十一歲孩童，對於知識更是有種融會貫通的明悟。

現在他已是將四書、四書朱子注釋都背會了，時文講義和墨卷也看了一堆。

今日他正式開始練習開筆作文了，現在是六月末，離明年二月的縣試還有半年多，還有時間。

以往看著同窗寫時文時，自己都是眼熱，如今正好一試。

閩地的迴南天過後，現在正是暑熱！

所幸祖屋房子雖老，卻是冬暖夏涼。老屋挑高足有六七米，哪似現在的鴿子屋。

陳硯之曾打算重新修葺老屋，卻被三叔反對了，原因很簡單，怕動了風水。

省城的家中雖說資源好，但亦是軟紅十裏，莫名令人生出浮躁之心。

而古靈村雖偏僻，但在此避鄉讀書，自有一份清靜所在。

陳硯之將發黃的竹紙一張張鋪好，福建盛產竹木，故民間讀書人多以竹紙習文。方山露芽泡了一大壺放在案旁，茶壺外頭又用棉布包好保溫。

陳硯之深吸了口氣，十一歲的年紀，大多儒童還在發蒙。

陳硯之已是要參加縣試了，而今開筆製藝，終於到了小荷才露尖尖角的時候。

陳硯之開始潛心磨墨，打腹稿。

研墨上講究‘重按輕磨’，這些社學夫子和先生不會教得太細，都是陳硯之當年在家塾裏學的。

普通作文寫個一兩百字，磨十分鍾墨差不多，但若是長文、大字，非要磨半個小時不止。

盡管在家塾中有書童替他磨墨，而今都要靠自己。

此刻陳硯之可借著研墨平複心緒。

這等時光，又讓他想起當年在日光燈下在寫材料的日子。很多撰稿的人，都是老煙民。

但他從來不抽煙，最多隻喝茶提神。

磨好了墨，喝一口淡茶滋潤滋潤喉嚨，陳硯之繼續將心神放在題目上。

眼前是邱夫子從四書抽出的十道題目，陳硯之必須寫好破題，承題，起講，至於其他同窗則要寫完八股。

八股文第一步就是破題。

科舉題目一般分‘大題’，‘截搭題’。

大題，就是完整四書上的句子，從各種科舉時文裏，陳硯之幾乎可以看到每一句能考的，都有人考過了。

因此每段文字基本都有幾種破題的套路，陳硯之基本都能背下來了。

正因為百年間數百萬考生將大題翻來覆去考爛了，考官為了防止考生押題導致程文千篇一律。甚至有的考生連題目什麽意思都沒讀懂，可筆下的套路卻一套一套的。

於是就有了截搭題的考法。

截搭題是將經義中兩句話截搭在一起，考查考生的隨機應變能力。

這已經與通經無關，專門就是為了篩人而考試。

但在鄉試會試不允許有截搭題，可縣試府試院試的小三關中，陳硯之從時文選篇來看，截搭題占了七成以上，不過還好有情搭占多數。

所謂有情搭就是兩端經義占大多數，無情搭甚至隔章搭纔是苦也。

無論哪一場科舉，都重頭場考試。而頭場必時文，而且時文首在破題，破題不對，先篩一半。

承題不對，再篩一半。

起講不對，再篩一半。

剩下纔看文章的結構法度，篩剩下的一半。

等過了頭場，剩下個五六十人，再考詩賦判文等，最後罷去二三十人。

你詩賦再好，時文一關過不去，考官也看不到你的詩賦。

因此陳硯之現在專門練習破題承題起講。

五道題中出了三道截搭題，兩道大題。

這個題量有點大。

大題可以去時文選集裏去翻考生過去的經典範文，但截搭題卻沒有時文選集可以參考。

之前邱夫子囫圇給自己講了截搭題的應對之法。

那就是釣，伏，渡，挽四等手法。

講解時邱夫子特意給陳硯之舉了一個‘以杖叩其脛，闕黨童子’的無情搭。

一位考生以渡字訣化之。

破題是‘一杖而原壤痛，再杖而原壤哭，三杖而原壤死矣，一陣清風而原壤化為闕黨童子矣’。

意思就是孔子連敲原壤三杖，讓他痛改前非、洗心革麵，最終如闕黨童子般重獲新生。

邱夫子出題‘皆雅言也，葉公問孔子於子路’。

這兩句都出自《論語·述而》。

上句‘子所雅言，詩書執禮，皆雅言也’，後半句‘葉公問孔子於子路’，這題屬於隔章無情搭。

陳硯之想了半日，便嚐試以釣字法破之。

破題‘聖門之言，非足以語葉公之疑也’。

這破題，陳硯之順勢刷刷地寫下來。聖門之言對上句的雅言，葉公問孔子於子路，非足以語葉公之疑也。

陳硯之打好腹稿，寫著寫著便落筆成文。

破題為八股文之重，邱夫子和徐周的筆記中反複叮囑過。

未作破題，文章由我；既作破題，我由文章。

餘謂題出於書者，可以斡旋；題出於我者，惟抱定而已。破題者，我所出之題也。

這話什麽意思？

就是八股文首句破題，就是你為這篇文章所擬的題目，下麵全篇都圍繞著這破題發揮。

此時整篇文章立意法度已是定下，不容你左右了。

陳硯之順勢一路寫下，還將一旁四道大題也寫了。

對於很多儒童而言，寫文章時坐立難安，怎麽也寫不出來。

陳硯之寫時文便沒這毛病，這都是多年寫材料鍛煉出的。

寫文時他習慣一口氣不停，足足半個時辰不停歇地將三題寫畢，不僅將破題，承題，起講寫好了，入題、起股、中股、後股、束股也作全了。

寫完後，墨也幹了，陳硯之一口氣喝了半缸子茶水，茶已是泡得極淡，順便還將幾片茶葉放在口中咀嚼。

初稿落下，陳硯之重新提筆修了一遍，覺得差不多了。

他從程文堆裏找出兩篇大題的文章，先將過去考生寫得與己比對一番，比較高低優劣。

這兩篇大題中，陳硯之記得一篇是正德年間鄉試的舉人程文，還有一篇直接是本朝進士程文。

陳硯之邊看邊打了一碗豬油拌飯，一個水煮蛋，慢慢吃了。

但思維仍是全副貫注在文章之中。

比較出優劣後，陳硯之第三度將三篇文章的破題，承題，起講重新在稿紙上修改一遍後抄入正文。

好文章都是一遍又一遍精修出來的，每修一次，格局法度都有微不可見的進步。

剩下兩篇截搭題，陳硯之一時做不出。

他索性躺在床上構思，先不動筆，在腦子裏將此中關竅想清楚，不知不覺倒是沉沉睡去。

等到睡醒，天色已亮。

陳硯之看著熄滅的燭火心道，若三叔知我如此用了一夜燭火，不知當多心疼。

想到這裏，陳硯之一笑。三叔吃了早飯，若自己文章寫不出來前往社學，缺了兩篇，邱夫子倒也不會責怪自己，因為誰都知道自己是第一日開筆作文。

而三叔早就下田去了，天熱必須早些動身，飯留在碗櫥中。

但陳硯之邊吃邊想已是想通了一篇，等到刷完碗剩下一篇也想通了。

“難怪說做事要用心不用力。”

陳硯之迴到房裏，當即左手研墨，右手提筆。

他一邊研墨一邊下筆。

陳硯之這一次運筆飛快，昨夜想不通的地方，今日處處迎刃而解，他筆不加點，整篇八股寫得一條一條極是順暢，可謂一氣嗬成。

按要求，夫子隻要寫破題頭三股，但陳硯之卻八股都作好了。

陳硯之自己提筆潤色一番，最後抄正。

陳硯之邊寫邊想：我上一世本就有寫材料成功的經驗，如今應用到八股文的身上，倒也是相通的。成功過的人，再成功也會變得容易。

更何況他這幾個月看了那麽多程文。

寫畢五道時文，陳硯之看了頗為滿意，無論能不能考取，但自己可以往縣試的考棚裏坐一坐了。

他更收起了以往對八股文小瞧之心。

陳硯之深切感受到八股文是最正經的公文寫作方式，它杜絕了漢唐的‘浮詞沉藻’；若想瞭解何為浮詞沉藻，可看看司馬相如的《上林賦》。

同時，破題、承題的寫作方式，保證了你不會離題。

換句話說，好比是你是知乎作者在下麵答題，如何要讓眼睛一亮。

如果用八股文形式來迴答的問題。

你將迴答內容有意識地分作八段，從第一段開始承題，起講，慢慢從對方的問題並引導到自己想說的內容，再進行展開，最後一段作一個有力的收束。

最後給人的感覺，你從第一段到最後一段，論點層層深入，一環扣一環，最後形成一種排比鋪陳的氣勢。

如果排除抖機靈，這個答案很容易拿到高讚。

明朝一開始也沒有規定科舉必須以八股文來答。後來考生們發現八股文最容易得高分，於是約定俗成到了弘治年間法度已是非常完善了，但朝廷從未規定過要用八股文來答。

隻是到了清朝才進行了製度化。

甚至極為嚴苛，時文三篇，首篇必用夫字，次篇必用蓋字，三篇必用甚矣等等。

寫完五篇抄正後，陳硯之發覺動身有些遲了。

……

待踏過山林小路抵至社學時，陳硯之已是最後抵達的人，所幸夫子尚未抵達。

陳硯之拜過聖人牌位後，坐在自己案後。

陸文名見了自己擠出個笑臉，陳硯之點點頭。

片刻後邱夫子到此便當即講解時文的要義。

“明年二月縣試，距今還不到八個月。現在講時文還是早了些，但也不晚了。”

“今年不同以往，除了已練習時文的學生，新入館的陳硯之蒙老府台提點，仲燾的時文早已純熟，徐明雖初出茅廬，也可試一試。”

“索性放在一處講了。”

這次縣試是一館全員參加。

“硯之，徐明根基不牢，故有些話我便一並講了。”

“時文便是以經術為文章，首要在於以文扣題，斷不可漏題所應有或發題所可無，此為失範！”

“下麵則依題立格，定下全篇文章的形格、意格。以兩扇文立格，而每扇之中，各有四股，此為八股之由來。”

“之所以要分兩扇，是因‘題本兩對，如此文亦兩大對’。全篇依次為句，股，扇，篇。一句或數句為一股，四股成扇，兩扇成一篇。”

“全文扣題所闡發，如一線穿八珠，正講諸股挨次並列，而又意脈貫通，則為佳文。”

陳硯之聽了數句，邱夫子的講解算是將他近來研習時文的疑惑解開了不少，有種撥雲見霧的爽感在其中。

邱夫子繼續道：“何為題本兩對，如此文亦兩大對？又何為兩截文？”

邱夫子道：“譬如成化十三年會試題目以‘樂天者保天下’為題立論，便可拆作‘樂天’和‘保天下’兩截！”

“弘治九年的試題‘責難於君謂之恭’析之，則析分為‘責難於君’與‘謂之恭’兩截。”

陳硯之點點頭，現在科舉大多是單句題。

也就是一句話拆作前後兩截，主語和謂語為一截，賓語補語為一截，這樣在破題上就不會犯‘漏題所應有或發題所可無’的錯誤。

以‘樂天者保天下’為例，破題為‘所存者出於自然，所保者極於無外，此仁人然也。’

陳硯之聽了豁然開朗。

邱夫子粗講了一番後，便一一至各儒童的案前，將昨日五道題目過目。

先是陸文名，邱夫子斥道：“通篇都是存乎存乎，謂之謂之，此之謂此之謂，有見乎無見乎，何嚐有實論。”

陸文名麵紅耳赤坐下。

邱夫子對賀仲燾則道：“作文是代聖人立言，日後若躋身翰林，則書詔代天子立言。”

“汝之言語，村夫子罷了！如何代得聖人，天子？”

賀仲燾亦是狼狽坐下。

陳硯之聽了邱夫子所言，大有所感，什麽是代聖賢立言。

他上一世寫的材料，說實話與絕大部分八股文一般，都是屎，屎上雕花那種。

但寫材料有沒用呢？

有用，不在於材料本身，而是在於自身。

你寫著寫著學會了換一種角度的思考，從剛畢業的學生角度，切換到了ld視角，從全域性來看待這個事情，提升了自己的認知。

同時通過輸出的方式，將過去所學的東西，融會貫通起來。

畢業短短數年之後，陳硯之能與高階別的ld談論且言之有物，都是寫材料練出來的。

因此八股文裏的‘代聖賢立言’，就是逼著你將所學四書，四書注釋，進行一種認知上的迭代。

這對於磨練思維是很有幫助的。

而賀仲燾，陸文名明顯沒認識到這個問題，賀仲燾的八股文弊端就是辭賦氣太重，而陸文名則是注釋氣太重。

一個還沉浸在漢唐詞賦一套，另一個就是沒有自己的東西。

事實上邱夫子雖隱約摸到了一些邊際，但在八股文頂層認知這點事實上已是不如陳硯之了。

陸文名、賀仲燾受了批評，心裏不好受。

但邱夫子是好意，他故意將話說得難聽，是殺一殺威風，讓眾人緊張起來，到考場上才能發揮出最大水平。

等到陳硯之將五篇文章奉上時，邱夫子捏須一看，旋即咦地一聲。

“你第一次作時文嗎？”

“是夫子。”

邱夫子臉上露出笑容，旋即肅然道：“撒謊！”

邱夫子心想，陳硯之兄長是府學增生，肯定有私下教過他作文。否則一個孩童，寫文怎可能比成人還老道。

陳硯之也不作解釋，道：“學生是學過一些。”

邱夫子這才斟酌言辭，將十成讚譽化作一分地道：“嗯，第一次製藝，如此已是不錯了。”

邱夫子心想，平日陳硯之言語雖是早熟，但孩子強說大人話的並不罕見，可文章絕對是沒辦法的。

看來真是如楊廷和一般的神童。

要不然怎麽有十二歲中舉的事。

我以前不信有這等人，今日真要信了。

若我是……定將這孩童神童之名傳揚出去，可惜我是個老秀才，我說弟子是個如楊廷和般的神童，怕是沒人信。

是老夫埋沒了你。

“不少社學中研習時文多年的儒童也未必有你這般。你今日迴去後將破題、承題、起講後的入題、起股、中股、後股、束股也寫完，我再為你通篇講解！”

邱夫子心道，還是全篇看完再下定論。

邱夫子雖隻表達出十分之一的驚訝，陸文名等人已是震驚。

“夫子對我等都是開罵，何時這般對過他人。”

“真是神童不成？”

“此子第一次開筆作文，竟可這般。”

“以往作詩詞未見得他有多好！”

“此子竟在時文上有天賦！真是小看他了。”

陳硯之雖沒聽見，但從眾人神情的反饋中有所瞭然。

他平靜如常，背心挺得筆直。

他已習慣於不從外界評價中尋找自身的定位，或者說他早已習慣了別人的肯定和讚譽。

他凝視向紙張，今日比昨日似還能寫得更好。

學霸的學習就是如此有滋味，一路上不斷有正反饋等在那。