買活 399

謝雙瑤通訊（務虛多）

我一直在談的需要女娘，需要在哪？是需要在提升生產力這個環節上，而這些女娘不論在哪裡，留敏也好，來買也罷，隻要接受了基本的教育，能夠在我們占領當地後提供合格的勞動力，還是那句話，統計學意義上都一樣，敏朝要能幫我們做基礎掃盲我還真謝謝他們，基礎掃盲真的太花錢了，能發動起敏朝官吏的力量能省多少事啊……”

對於謝雙瑤來說，她的注意力更多地還是放在生產力的提升上，橡膠生產線的應用，蒸汽機的改進，車床一代一代往前去提升精度，包括拖拉機、化肥、農藥，這些科技樹的攀升，比千裡之外京城的政治事件，對未來影響要更大一些。

到底還是年紀小，鍛練太少了，謝雙瑤認為，和差不多同齡人的皇帝比，雙吉不如——皇帝雖然比謝雙吉要大，但他啟蒙晚，所以姑且認為心裡年齡差不多吧。

謝雙吉自小跟著謝雙瑤的教育長大，教育條件比皇帝要優越多了，但兩人的政治素養有明顯差距，而其中的原因就是，雙吉自小成長的環境太好太順了，她根本就冇有意識到政治的嚴肅性和嚴謹性，也從來冇有思考過政治和人性的衝突與調和。

也是在京城生活得太久了，被家天下的氛圍侵染，思想上首先就不夠端正，如果她不是六姐血親，就隻是一個普通的吏目，謝雙瑤相信，七妹早就對於這分寸瞭然於胸了，畢竟一個普通的吏目在麵對明顯違規的要求時，首先要考量的是自己如果照辦了，會不會因此丟了工作甚至被治罪。

雙吉本人或許冇有清晰的思考過，但她出入宮廷耳濡目染，同時也不可避免地受到身邊人種種特殊的待遇，無形間肯定有信心，這種基於善意的行為，即使違規，頂多做做檢討，需要她本人承擔的後果怎麼也不會太嚴重的。

愚蠢，是比惡毒更可怕的罪，惡毒的人還可以合作，但愚蠢的人在脫離愚蠢之前是不能予以任用的，尤其是不能在京城這樣，敵方政權的核心任職。謝雙瑤給妹妹寫了回信，“以你現在的政治素養與應變能力，你不適合再待在使館了，在那裡你能發揮的作用很小，我會把你調回雲縣來，隱姓埋名從基層做起，雖然你出生時我們還很窮，但很顯然你已經脫離了群眾，對這世道並冇有真正的視野，你需要從小處開始重新學習和瞭解整個體係。”

如果是謝雙瑤在場,而且是以謝雙吉的身份來處理這件事，她會怎麼做？謝雙瑤毫不懷疑，她肯定是會幫王良妃的,這不僅僅是出於個人的感情傾向，也是出於政治需要——任何一個政治人物，隻要精神還正常的話，就不會在具體事件上展露自己反人性的一麵。

比如說,一個人可以一邊下令進行種族屠殺一邊扶老奶奶過馬路，這一點都不矛盾，反正執行屠殺的人又不會是他自己，也不會是他身邊的近衛，這件事冇被看到,那罪惡就約等於冇發生，好處卻是實打實的，人們自然會編撰種種藉口去為他辯護,但,如果大家一起看到一個老奶奶要過馬路,而領導不扶也罷了,還去踹一腳，那麼他身邊的人難免就要感到不適，降低對他的敬畏了。

一個人很難感知自己視線範圍以外的善惡，所以在眼見和未見的時候，行為標準也會做出相應的調整,而人總是想要幫助快落難的同類,這是人性的本能，一個人倘若連自己的本能也會違背，那這就無疑讓人感到可怕和危險了。

這也是為什麼,很多時候處置政務時要設置一些門檻，為的就是能讓決策者擁有必要的決斷，而不是為自己的人性拖累，因為有時候犧牲的確難以避免，而政治決策確實是反人性的，如果什麼人性都不違反，那就冇有決策能做得成了。

譬如說，王良妃向使館的門衛求助，那麼門衛雖然基於職責不能讓她隨便進去，但可以出於自己的同情心，讓王良妃在門房裡待著，過一段時間，等追兵退走了再向上彙報，這是在不違反自身職責的時候提供的一點靈活性，一點基於良心的幫助。

“不過，至於你對於此舉政治後果的擔憂，那多少也有點兒過慮了，不用把擔子全往身上背，黑天鵝事件本身多數隻是起到一個引子作用，不能說一切都是事件本身造成。

此事本身的確有諸多的巧合，但敏朝對女子教育、做工的變革醞釀已久，冇有任容妃也有範慧妃。就算什麼都冇有，敏朝開女特科之後，也一定會有一些女性人才被他們爭取和團結過去。這個人也好，那個人也罷，統計學上的意義都一樣。

就像是我們的政權裡也不都是被我們解放出來的貧民，或者在我們這裡得利的小商人、小地主，一樣有在本地冇有什麼好處，也看不到出路的人家，繼續在買地生活著，冇有離開，不是所有的女人都一定會來買地，倘若真是如此，那才值得憂心，那就證明在買地之外，女人完全活不下去了，經曆一次性彆大滅絕。那即便我們立刻接手了敏地，也要經曆二十年以上纔會迎來人口元氣的恢複，那就太耽誤事了。

至於你擔心的敏地女娘不再來敏，那就更無所謂了，就算所有的女娘都留在敏地，甚至買地女娘也被什麼神力一夜之間搬運回敏地去，那也阻止不了買活軍統一天下，買活軍統一天下的底層邏輯是暴力，由我來選擇履行暴力的群體而已。

女人執行暴力也好，男人執行暴力也罷，甚至是閹人，是野狗，是我自己一個人執行暴力都好，暴力在，結果就不會有任何變化。

雙吉如果是個夠成熟的政治家，當時就該立刻意識到自己處於一個兩難的階段，那麼，做法是很顯然的，第一：按照《備案令》的規定，使館不能作為備案場所，更何況此刻還不在使館，使館之外；

第二，《備案令》也不允許對未發生的行為備案，第三，雖然在職務上，不具備接受備案的條件，但基於個人的判斷，認可王良妃對未來人身安全的憂慮。

以私人名義，我這裡留一份名單，雖然之後發生什麼事，我愛莫能助，但我以謝雙吉的身份向你擔保，將來如果這名單上有人被處死了，那我就是知情人，我可以回買地幫你們備案。

……這不就結了嗎？就起到的效果來說還是一樣的，王良妃擁有了謝七姐的背書，雖然是私人名義，但考量到她的身份，和官方的又有什麼不同？她照樣可以操作著去保住自己的性命，而且必須領雙吉的情，但使團在官麵上那就好周旋得多了，也不用應對敏朝官府的詰問：我們表麵上什麼都冇做啊，七姐私人的一些交往，這個不屬於公務範圍，不必和你們交代吧？

甚至於對使團的同事，也冇什麼交代不過去的，雙吉的做法是合規的，她確實基於私人感情，做了一些許諾，但這不也是人之常情嗎？難道你們就不同情被無辜牽連的王良妃嗎？

他們會是買活軍的敵人嗎？軍事上或許不是，統治上，他們能帶來的困擾並不比敏朝衙門要小，但謝雙瑤會因此責怪他們嗎？他們又有什麼好責怪的呢？在買活軍遲遲未到的地方，該如何責怪人們吸取買地的知識，利用他們所能利用的一切，拯救還在困境中的自己，改變已經猶如人間地獄一般的家鄉？挽救那些不能被買活軍挽救的性命？

她不會責怪也不能責怪！即便這會在一定程度上阻礙謝雙瑤自己的計劃，但，自救，是人與生俱來，最基本的權利！

當然，對於買地的吏目來說，對這些勢力產生反感卻又很自然了，因為這些勢力客觀上確實給他們的工作增加了難度，謝雙瑤在給謝向上的回信中寫下這句話，【凡是作用力，皆存在反作用力。天下這些星星點點的新勢力，新義軍，便是對買地的反作用力。

隻要我們尚且還不能拯救所有人，那麼就要允許，甚至鼓勵，在我們的光芒照耀不到的地方，有人接過我們的火炬，向周圍傳火，把光芒散佈，自救的同時也拯救更多的彆人。

或許他們會利用我們，甚至在將來還反對我們，在政權來說，起到的並非隻有正麵作用，還會在一定程度上阻礙我們的壯大，形成政權擴張的反作用力。對政權來說，我們的對手變得豐富了，變得有生命力了，變得複雜了，局麵也不再像是從前那樣簡單，我們的工作必定會比之前更難做。】

——當然，這不是說人文政治並不重要，又或者全在謝雙瑤的掌握之中，豐饒縣和敘州府兩地自發投買一事，以及京城的皇妃離婚案，其實都說明瞭一個道理，那就是本地的土著並不會像

pc一樣，主角冇去觸發事件以前都在掛機。買活軍這塊石子投入池塘之後，他們也會隨著漣漪，汲取新知，改進自身，甚至於他們自我革新的動力半點不比買地的百姓要慢多少，還要更饑渴得多。

他們是不會乾等著買活軍一次次消化完領地，壯大自身……再擴大領土的，不，他們會自行向買地學習，有些人投向買地，有些人則留在家鄉，進行徹底或不徹底的革命，廢除近乎完全失能的基層衙門，建築起新的秩序，他們不會等買活軍來拯救他們，他們不需要買活軍的時間表！

華夏的人民是慣於自己拯救自己的，早在兩千多年以前，華夏的先祖便造鄭國渠、造龍首渠、造都江堰、造鴻溝，造芍陂、造邗溝，能夠組織這樣巨大的工程，為千秋的功業奠基，足以說明華夏祖先，早已不再把希望全寄托在對神明的祈求上，他們習慣了靠自己的血淚，為將來做出千年的遠謀，在更大的，更遠期的利益之前，他們是勇於挺身而出，願意做出犧牲，不憚於冒犯神明的！

民族性會被愚昧啃噬，但絕不會消影無蹤，它就深藏在愚昧之下，深藏在一代代戰天鬥地和自然偉力的抗爭中，深藏在有組織性的超大規模工程裡，隻需要外來的壓力刺激，隻需要適當的教育啟用，這些百姓們的能耐真能叫人吃驚！

【但，這並不意味著他們的出現是多麼的有害，向上，一定要記住這一點，買活軍，買的是天下百姓的一條活路，如果將來想要坐鎮天下，那就要有包容天下的胸襟，這些新勢力，即便暫時獨立於我們，防備於我們，甚至利用於我們之後，還要敵對於我們，但隻要他們是為了自己，為了百姓大眾求一條活路，那麼他們的崛起，就不是我們的損失。】

【抱持著這樣的態度，工作在難做中又會變得好做，一切的關鍵，是思想的傳播，是教育的傳播，是共識的建築。

民族的共識，對於人權的共識，對於階級和剝削的共識，當這些共識被建築起來，民族概念得到公認，開拓、鬥爭成為華夏的主旋律，文字和科學知識在華夏上下得到普及，當大同社會的嚮往遍佈全境，那麼，這就是我們輝煌的成功，任何一個能幫助我們傳播這些的人，不論其眼下是否敵對，是否獨立，都可以成為我們部分的夥伴。】

謝雙瑤寫到這裡，也是自然而然地得到了一個結論：【堵不如疏，對於豐饒縣和敘州府的態度，該有個定論了，我會發一條新法令，總結對這類新義軍的標準和態度，同時，也會讓雙吉寫一封自我檢討信，把她應采用的對策刊登在《吏目參考》上，我相信，對你，以及對各私鹽隊在工作中遇到的問題，會有很大的啟發……】

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哪怕是在世的神靈聖母，也無法乾擾他們的決策，買活軍天兵的一切都是好的，他們都願意學習，可若是讓他們暫緩改造自己的家鄉，等買活軍前來呢？有些神諭，不該聽的那就不聽罷了唄，橫豎，法不責眾，難道慈悲的六姐還能和他們較真不成？

謝雙瑤當然也決計不會做出這樣的指示，她冇有這個臉，叫人要麼留在原地白白去死，要麼千方百計南下投買，而不是留在當地去救那些根本無法投買，在這兩個選擇中註定會被放棄的人。救人、自救，這是人性的選擇，她哪來的臉反對人性？

當然，這對政權來說未必是好事，就像是王良妃離婚後要留在京城考特科一樣，各地的義軍，與買活軍的利益也並不完全符合。

不合規的那些地痞流氓就不說了，哪怕是敘州府、豐饒縣的情況，也意味著當地在瓦解地主階級時產生的大量財富，被革命者提前瓜分，舊的利益階級消失，新的利益階級出現，而且還是在明麵上合乎買活軍要求的階級，本地已經形成了新的利益同盟，反而要比舊的利益同盟更難攻破，讓買活軍的有效統治難以夯實。

王良妃也好，新義軍也罷，他們都是利用了買活軍的先進思想、技術、產品，形成的獨立勢力，這些‘古人’可一點不古，他們根本就不會團結在腐朽的，搖搖欲墜的敏朝衙門周圍，做著自己都感到絕望的負隅頑抗——這樣的人當然也有，而且很多，但總有些人，總有些地方，他們的發展甚至超出了謝雙瑤的預估，在華夏上空星星點點，點綴出了新的勢力顏色，給這個暫時暗淡衰弱的國家，帶來了新的變數。

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