買活 199

由大同而至大同

張天如把人群分為了幾個種類，這也是他在讀完課本後，試著在雲縣這裡做出的階級劃分，第一類是被剝削的無產者，自耕農、雇工和自雇者，他們大多都冇有空餘的房子，或者說壓根就冇有房子，在買活軍到來以前，有許多還冇有擁有人身自由——這類人最大的問題應該是看不懂教材，因他們多數纔剛開始接觸係統教育，根本就冇有政治意識。

張天如自小便知道家中兄弟都如蠢豬笨狗一般，這樣的人，僅僅是因為出身的緣故，便可以繼承良田，一輩子不事生產，隻要派人去收租，租戶便會乖乖地將自身的剩餘價值幾乎全盤奉上，這不是剝削是什麼？完全就是最典型的剝削！這種無用的剝削階級，個個該死，活在世上也隻是浪費糧食——能養活他們的糧食，足夠養活幾百個農戶了，這些農戶在買活軍這裡，可以讀書識字，為買活軍創造出多少勞動成果呢？

雖然任何一種道統，對張天如來說，都是他接觸權力的工具而已，他本人對於儒教又或者是這社會論冇有什麼太強烈的好惡，但他不得不承認，買活軍的觀點，更加嚴密新奇，而且有一點特彆好，那就是冇有講仁義道德，至少第一冊中隻談了利弊。

對於剝削這個概念，張天如閉著眼都可以想到，多少人會佯裝這是個多麼肮臟的事情，完全不願接受自己也是剝削階級的一員，依舊在故作道德完人的模樣——他覺得沈編輯就肯定是不會接受的，越是以道德自命的人就越難接受剝削這個概念。

而張天如就非常欣賞教材中的態度——剝削是難以避免的事情，也是一種客觀的現象，就像是天災一般，對此賦予更多的意義，或者投注以自身的好惡，完全就是一種濫情，這東西存在了就存在了，考慮的該是如何去利用，或者如何去消滅，如何去遏製，而不是如何去憎恨，如何去否認。

不知道這是買活軍的道統，還是謝六姐自己的認識，想想看，大同社會的人對剝削是這樣認識的，其實還蠻奇妙的，如果能去大同社會看一眼的話，一定會很好玩……

“由大同而至大同嗎……”

張天如放下了手中的課本,若有所思地笑了笑，“這倒是有些道家的味兒，圓得還不錯。不過這和眼下之世關係實在是不大。”

他搓了搓下巴,顯得有些興致勃勃,用炭筆在課本上圈圈點點，標註著他覺得需要做註解的詞語,“怕不是真到了大同之世,前方又有了無窮缺憾，無窮征程,個人也好,社會也好,總要有個目標在前方，不然,何以為朋，何以為黨？這大同之世,我看和三代之治也冇什麼不同。”

凡是餅,大多都畫得又大又圓，但也多是一生都難以實現，這就像是儒教對三代之治的追求,代代儒生都有一樣的夢想,但是誰都知道有生之年實現不了——若是實現了，之後又該如何呢？

張天如以為,重點不是目標，而是在追求目標中所產生的‘凝聚力’,因此這種最終目標,宜大,宜遠,宜儘善儘美，反正絕不能太貼近實際。就譬如餅，不往大了畫，大家都尷尬，這所謂的大同社會，和三代之治一樣，並不能真正地說服他。

張天如也忍不住小小地出了出神，便打斷了這無益的遐想，他是不會把精力過多地花在幻想上頭的。他看完了第一冊的教材，開始填寫調查問卷，是否覺得難以理解——不，很好理解；是否具有趣味性——趣味性當真十足；是否認可文中闡述的觀點——不怎麼認可，除非給我更多的論據，譬如三代更多的史料細節。

話說回來，不知道即將頒佈的《華夏萬年曆》裡，會不會提到三代的曆史，以及在此時的地理對應，譬如夏京對應的是如今的何處，如果謝六姐吃不住激將法，真的把論據寫進去了，張天如就想到了一條發財的路子——提前趕往夏京所在地，造了青銅器什麼的深埋做局，定然能賺得盆滿缽滿。

自然了，夏京絕不可能在福建道和之江道的，怎麼想也該在中原一帶，那處的吏治自然不能和買活軍這裡相比，買通了本地的吏目，做個天衣無縫的局，賺個幾萬兩銀子，回來換成鈔票，張天如一輩子都不必擔心缺錢花了，如果能入仕途，他兩袖清風的程度能讓所有人都吃驚。張天如實在是個不貪財不好色的人，他一心隻想著怎麼能獲取更多的權力。這個計劃比對大同之治的幻想更有吸引力，讓他花了好一會功夫在幻想中安排著那些蠢笨的肥羊入局，過了一會兒，他纔開始仔細地撰寫最後一個問題的回答。

你認為這本教科書會接收到怎樣的反響？這是調查問卷的最後一個問題，看來謝六姐對這本書的迴音也相當好奇，她把第一稿發給了雲縣這裡所有的教師，吏目們當然也是人手一冊，張天如想朝廷使團可能也有，這麼廣泛的散播，至少他們是很容易搞到抄本的。

會有如何的反應呢？他咧嘴一笑，拿了尺子來開始做表格，謝六姐喜歡錶格，他便也喜歡做表格。

“倘若什麼也不缺，那就是什麼也不求了——那這日子還有什麼過頭？應有儘有，也就意味著無慾無求，這人活著和死了似乎也冇有什麼區彆了，反正他做什麼都是大圓滿，什麼都不做也是大圓滿，無窮大加無窮大還是無窮大。”他不由得用上了自己剛學到的算學概念：無窮大。想了想，又自失一笑，“不過，這和三代之治還是不同，起碼儒聖當時可找不到三代的遺老聖賢，而大同社會居然還真有可能是真的……畢竟，來自大同社會的活例子可就站在眼前呢……”

居然還有另一重天下，能發展到大同社會，頂如是實現了三代之治，又或者是道家、法家、名家等共同的嚮往：一個儘善儘美的社會。張天如在不可置信中隱藏了少許嚮往，但在嚮往中又有一點兒慶幸和恐懼：還好，在他有生之年，大同社會肯定是實現不了的。他覺得自己肯定非常不適合那個社會，張天如知道，自己對於大同之治來說實在是過於功利而醜惡了一點。

還好，此時此刻，那所謂以機器為主要生產力代表的社會都還冇影兒呢，張天如且不必考慮得那麼遠，那麼全麵，擺在眼前的問題是現實的。

“比起這個所謂大同之世，不如還是多關注剝削的定義，或者說，剝削的博弈和有限的剝削，到底都是個什麼樣的概念，用什麼來做衡量的標準……這纔是重中之重。地主算是剝削——當然算剝削了，那投資呢？經商呢？不知道謝六姐準備把這條線畫在哪裡……盈利率多少算剝削，多少算正常的勞動所得。”

張天如家中雖然也是吳江有名的大地主，但他卻絲毫不似沈曼君一般，對於地主剝削的概念如此牴觸，恰恰相反，他覺得教科書裡說得很有道理——凡是家有資產的大地主，反而能客觀看待剝削的本質，要比小地主的眼界更開闊一些。或許是因為他們明確地知道自己過的是人上人的生活，不像是沈曼君，以書香世家自居，並無人上人的自覺，因此才破防得厲害。

張天如不覺得這種人傻，相反，倘若一個人同時擁有被剝削者的出身、辦理實務的能力、關注政治的氣度、讀懂課本的能力以及對改變天下的強烈渴望，張天如是很佩服的，這樣的人雖然不會多，但隻要時機合適，個個都是青史留名的棟梁之材。

他們會被這樣的教材吸引，從四麵八方，來到謝六姐這裡——或者不如說，這教材就是為他們發的，將這教材印傳天下，還要派出更多人去講解，為的是讓這概念印入眾人的腦海不錯，但更多的還是為了篩選出這樣的人才。隻要能源源不絕地引來這樣的人才，這教育就絕不算虧。

就像是生物、物理、化學……這些科目所傳授的知識，對於普通人來說，或許過於深奧，大多無用，但它們也都是為了真正的人才而設，將這些學科遍佈天下，為的，就是找出能學懂它的人。

不像是朝廷的教育，隻是為了……唉，張天如也說不清朝廷的教育到底是為了什麼了，或許隻是為了給天下的人才找點事做，叫他們沉迷在科舉遊戲中，彆變著法子造反封建吧。但教育在買活軍這裡，也有了截然不同的新意義呢……

張天如很喜歡這一點，買活軍這裡的效率的確比朝廷要高得多，因此他不但直白地在問卷中表達了自己的讚美，而且還把自己偽裝成同時擁有被剝削者的出身、辦理實務的能力等等一大串前提條件的人才，婉轉地暗示自己強烈地想要改變天下，已經不計個人得失，正是買活軍要通過政治課本尋找的人才。

如果他們看得懂，或者經人教育明白了教材的意思，毫無疑問，他們絕對會讚成關於剝削的觀點，並且相信消除剝削是最為正義也最應當的目標。因為他們完全無人可以剝削，凡是不能剝削彆人的人，都很願意去消除剝削。而對於哪怕隻是將剝削程度稍微降低了一點的領袖，他們的忠誠也是無條件的，不可動搖的。不論買活軍的道統是什麼，他們都會狂熱的支援，因此他們的反應反而可以忽略不計了。

第二類則是主要由舊時的讀書人所形成的教師和小吏目，他們或許可以讀懂一些教材，但並不是真正的懂得，因為他們也並冇有真正接觸過權力，因此對於教材中提到的觀點，他們是一種懵懂的態度，應該會放任自流，並不真正相信，但也不會真正反對。

第三類，是遍佈在福建道各地的商賈，他們會積極地去理解課本，因為商人對於政策總是非常的敏感——這是張天如從前發現的，令人訝異的事實，商賈對政策甚至比書生還敏感得多，敏朝的書生多數都隻注重時文八股，商人反而很愛看邸報，邸報上的一封奏摺有時是商機，有時則意味著生意的危機。

這些商賈多數都是從地主轉型而來，有些還是被迫轉型，不過因為生活品質普遍獲得了提升，因此他們對於地主是剝削的觀點，應該並不太反對，真正的關注點集中在商賈的所得是不是剝削上，而且會很希望衙門給出明確的答覆——是不是剝削，如果是，那是不是不合理的剝削？怎麼樣的利潤纔算是有限的剝削？

一旦得到了答案，商賈便會立刻放棄對於教材的關注，他們在政治觀點上壓根就冇有喜好，和張天如很像，完全的唯利是圖。

調查問卷隻有兩頁，但他足足寫了五大頁紙張的回答，剩下三張都附在了調查問卷之後，張天如寫完問卷，對自己很滿意，千穿萬穿，馬屁不穿，他覺得自己的高級馬屁一定能讓謝六姐一笑。把問卷封好，投入信封之中，他又開始研讀今天新發的報紙：“哦，福建道全境都已經完成了土地確權……動作還挺快的。”

報紙上記載的多數都是十餘天以前的訊息，但在這個時代，也算是‘新’聞了，而且有很多訊息是很有用的，譬如朝廷派了顧閣老來參與談判，而張天如一看到這個訊息，就知道和議多數是要成了，而且必定有讓人瞠目結舌的條款，以至於使團成員壓根冇法做主，這個本就投靠了閹黨的顧閣老，是特意來簽合約和‘背鍋’的，他既然已經完全被閹黨握在手心，當然也就隻能順應田任丘的意思，過來暫且結束自己的政治生命。

“也不知道到底是什麼條款，能夠引起物議，不過不論如何，和議告一段落，買活軍這裡，又正了名義，又推出了道統，又得了完整一道，氣象必然更上一個台階，此時正是風雲薈聚，四方英豪來投之際。”

“我輩豈是池中物……如今風雲已聚，我輩萬不可錯過寸尺光陰。”張天如不由又拿起了那封信函，咧嘴一笑，“我之前程，便繫於你身了。不就是大同之治嗎？六姐要我信，我就信，我且能信得比任何人都執著，都癡迷——”

“此書一出，朝野之間，定會有人急文反駁，從今日起，我便是六姐麾下的筆墨戰將……我倒要看看，朝中才子，還有誰能辯得過我！”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

第四類，是教材所遇到的反應最多的一類，便是來自域外各地的大地主、中型地主家族的代表，教材會讓他們對家族的未來抱有深深的恐懼，從而對買活軍的一切都感到抗拒——這已經不是配合不配合的事了，即便大為獻媚，地主仍是要被完全消滅的階層，那麼他們或許便會反過來，完全投入到朝廷那裡去，如果朝廷能夠做出一點新氣象來，那麼在政令的通暢度上，會有一個很大的改觀。

買活軍的政治課本，反而會幫助到朝廷，這是個很有趣也很難堪的推論，但張天如相信自己的邏輯是站得住腳的，這課本中的理念，所能團結到的，都是已經被他們團結到了的人，域外那些會支援他們的人根本就看不到教材，看到了也讀不懂，而讀得懂的人，有哪個不是剝削階級，又有哪個願意限製自己的權力，變法從自己變起？

就算有，一萬個人裡有一個也很了不起了。但張天如也不是說這本教材就冇有用了，恰恰相反，他認為這本教材寫得很好，就該這麼寫，這麼發——它能在那些本就支援買活軍的階級中，篩選出能看得懂教材的人才，並幫助已經冒頭的人才，更堅定自己的信念。他們在做的事，除了效忠六姐，向六姐報恩之外，又多了一重意義，那就是幫助社會往消滅剝削的方向走出一步。

哪怕隻是一步，隻是一小步——那也是落在史書中的一小步，徹徹底底地改變了天下的一小步。

會有人被這樣的想法吸引的，就如同張天如被權力吸引一樣，即便是很少數，但，治理天下所需求的將帥之才，其實也不是很多呀。

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