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在《道德經》的白話解釋中有很多理解，我們現在還未能達到正確理解！其中受到了曆史上儒家思想的影響、口傳失誤、等等……。現在的很多解釋都背離了老子的原意！
我認為“人法（效法、順應、服從）地，地法天，天法道，道法自然。”這句話的白話解釋不太準確！
其中法字：（效法、順應、服從）這是儒家解說《道德經》的說法！老子的主張與孔子的區彆在於“自然之道”與“仁者之道”！
孔子主張（效法、順應、服從），孔子的“效法、順應、服從”成了幾千年來封建統治者用來控製人民的理論工具！
因此，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這一句裡的“法”字，老子本意應解釋為“法則”
意思是：人的法則在地，地的法則在天，天的法則在道，道的法則在自然！
“效法、順應、服從”與“法則”的區彆：前者是‘動詞’，後者是‘名詞’！
為什麼是解作“法則”而不是“效法、順應、服從”？因為“法則”是說明客觀存在的意思！而“效法、順應、服從”是講人主觀願意不願意做到“效法、順應、服從”的意思！（所謂的仁者之道也）如果解作“效法、順應、服從”，那麼就背離了老子《道德經》解釋客觀事物客觀存在的原創性！原創精神！
老子的《道德經》有很多隱晦不想多說，又不得不說的東西！因為老子當年是周朝的“守藏室之史”，我們都知道上古代周朝是一個非常著名的文明時代，這是連儒家孔聖人也仰慕的時代。我們可想象上古代周朝有很多文明的精髓被收藏在國家最重要的寶庫中—“守藏室”，而周朝曆代也有嚴格的規定，不許一般人看到的、擁有的。孔子當年曾找“守藏室”的官員老子走後門，想進入“守藏室”參觀但也被拒絕了！所以孔子也隻知道有很多寶貴的東西，但冇能親眼目睹！在《道德經》三十六章中老子認為：“邦之利器不可示以人！”“守藏室”當中所藏的東西就是所謂的“邦之利器”。因此，所謂的“邦之利器”不是刀槍劍等等的利器，而是周朝的文明文化等一些比較重要的理論、理念！等等……
因此有理由想信：老子因逃避戰火西行出關所帶走的是上古代周朝“守藏室”中的周朝文明寶庫，是周朝的秘密。（被老子保護起來）由此可見《道德經》的“道可道也，非恒道也。”還有“人法地，地法天，天法道，道法自然。”等等……，其中的‘道’與‘法’等等，都是指一些具體的東西（周朝的秘密，這包括一些鮮為人知的文明理念、書籍等等……），而不是現代所理解‘道’與‘法’等等是一些虛無縹緲的理論！我認為老子的《道德經》如同電影《達芬奇密碼》一樣的‘天書’，這非古代儒家學派所能理解到的！
我們現代的國人應該值得反思，我們的很多文藝作品，如我剛看完的電影：劉德華之《見龍禦甲》一類的電影，一描述到中國古代就是打打殺殺！（這是現代人理解中國古代的普遍現象）一點古代中國的文明成份都冇有！嘩然取寵！中國有誰能有《達芬奇密碼》一樣的文化大度！我們應該共同努力起來，成就中華泱泱大國之文化大度！
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