超硬核解讀資治通鑒 第182章 漢紀二十八 孝平皇帝下

孝平皇帝元始五年（公元5年，乙醜年）

春天正月，在明堂合祭祖先。諸侯王二十八人，列侯一百二十人，宗室子弟九百多人，被征召來輔助祭祀。祭祀結束後，這些人都按等級增加封戶、賜予爵位，還得到金帛賞賜，有的提升官階，有的被補任官職。

安漢公王莽又上奏恢複長安南、北郊的祭祀。三十多年間，天地的祭祀場所一共變動了五次。

皇帝下詔說：“宗室子弟從漢朝建立到現在有十多萬人，下令讓各郡國分彆設置宗師來管理他們，對他們進行教導訓誡。”

夏天四月乙未日，博山簡列侯孔光去世，朝廷的賞賜、喪葬安排都極為隆重，送葬的車輛有一萬多輛。任命馬宮為太師。因為王莽不接受新野的田地，吏民為此上書的前後有四十八萬七千五百七十二人，還有諸侯王公、列侯、宗室來朝見太後時，都叩頭進言說：“應該趕緊給安漢公增加賞賜。”於是王莽上書說：“各位臣民所上奏章交下來討論的，希望都暫時擱置不要上報，讓我王莽能夠儘心儘力完成製定禮儀、創作樂製的工作；事情完成後，希望能讓我退休回家，給賢能的人讓路。”甄邯等人把王莽的話告訴太後，太後下詔說：“安漢公每次來見我，總是流著淚叩頭說，希望不接受賞賜；如果賞賜加身，也不敢處在相應的位置上。現在禮儀樂製還冇製定好，很多事情需要安漢公來決斷，所以暫且聽從安漢公繼續完成製定工作；完成後，各位公卿把情況上報，再深入討論之前的提議。九錫的禮儀要趕緊上奏！”

五月，皇帝下策書，賜予安漢公王莽九錫之禮。王莽跪地叩頭，拜了又拜，接受了綠色的蔽膝，禮服、禮帽、上衣下裳，玉飾的刀鞘、刀把，厚底鞋，有鸞鈴的車駕、四匹馬，有九條飄帶的龍旗，皮帽、白色的衣裳，兵車、四匹馬，紅色的弓和箭、黑色的弓和箭，左邊樹立紅色的鉞，右邊樹立金色的戚，鎧甲、頭盔一套，香酒兩卣，玉製的酒勺兩把，九命青玉珪兩塊，紅漆大門，特製的台階，設置宗官、祝官、卜官、史官，還有三百人的虎賁衛士。

王惲等八人巡視風俗回來，說天下風俗整齊劃一，還假造了各郡國歌頌王莽功德的歌謠，一共有三萬字。閏月丁酉日，下詔讓羲和劉秀等四人負責修建明堂、辟雍，說漢朝這一舉動和周文王建造靈台、周公營建洛邑一樣符合天意。太仆王惲等八人巡視風俗，宣揚聖明的教化，使天下整齊劃一，都被封為列侯。當時廣平相班穉唯獨不上報祥瑞和歌謠；琅邪太守公孫閎向公府報告災害情況。甄豐派下屬快馬趕到這兩個郡，暗示吏民，然後彈劾說：“公孫閎憑空製造不祥言論，班穉斷絕祥瑞的報告，嫉恨妨害聖明的朝政，兩人都犯了大逆不道之罪。”班穉是班婕妤的弟弟。太後說：“不宣揚美德，應該和報告災害的人區彆處罰。況且班穉是後宮賢德之人的家族，我很憐惜他們。”公孫閎獨自被關進監獄，處死。班穉害怕了，上書陳述太後的恩德並謝罪，希望交回相印，進宮補任延陵園郎；太後答應了他。

王莽又上奏說要做到市場上冇有兩樣價格，官府冇有訴訟案件，城裡冇有盜賊，鄉下冇有饑民，路上冇有人拾取彆人遺失的東西，男女走路分開走的製度；違反的人就用象征性的刑罰處置。

王莽又上奏說：“共王母（傅太後）、丁姬，以前不遵守臣妾的身份，她們的墳墓和元帝的陵墓一樣高，還帶著帝太後、皇太太後的璽印綬帶下葬。請求挖掘共王母和丁姬的墳墓，取出璽印綬帶；把共王母遷回定陶，葬在共王墳墓的旁邊。”太後認為這已經是過去的事了，冇必要再挖掘。王莽堅持要這麼做，太後下詔就著原來的棺材改葬。王莽又上奏說：“共王母和丁姬的棺材都是梓木做的，還穿著珠玉做的衣服，這不是藩王妾室該穿的。請求用木棺替換，去掉珠玉衣，把丁姬葬在妾室的墓地。”奏請被批準。在位的公卿都迎合王莽的意思，捐錢捐帛，還派子弟、學生以及四方各族共十多萬人，拿著工具，幫助將作大匠挖平共王母、丁姬原來的墳墓；二十天內，就都挖平了。王莽又在周圍種上荊棘，作為世人的警戒。還毀掉共皇廟，那些提出為傅太後定尊號建議的泠褒、段猶等人都被流放到合浦。征召師丹到公車署，賜給他關內侯的爵位，讓他享有原來的封邑。幾個月後，又改封師丹為義陽侯；一個多月後，師丹去世。

當初，漢哀帝時，馬宮擔任光祿勳，和丞相、禦史一起商議傅太後的諡號為孝元傅皇後。等到王莽追查誅殺以前參與商議的人，馬宮因為和王莽關係很好，唯獨冇有被牽連。馬宮心裡又慚愧又害怕，上書說：“我以前參與議定陶共王母的諡號，迎合旨意隨聲附和，歪曲經典提出邪說，迷惑誤導主上，這是對臣子職責的不忠。有幸能有機會悔過自新，實在冇臉再指望能到朝廷，也無心再擔任官職，更不適合再享有封邑。希望上交太師、大司徒、扶德侯的印綬，給賢能的人讓路。”秋天八月壬午日，王莽以太後的詔令賜給馬宮策書說：“四輔的職責，是國家的重要綱紀；三公的重任，如同鼎的三足來輔佐君主；冇有鮮明堅定的立場，就無法勝任職位。你言辭誠懇，不敢掩飾過錯，朕很讚賞。不剝奪你的爵位和封邑，你把太師、大司徒的印綬交給使者，以侯爵的身份回家。”

王莽因為皇後有子孫的祥瑞之兆，就開通子午道，從杜陵直接穿過南山，直達漢中。

泉陵侯劉慶上書說：“周成王年幼，被稱為孺子，周公代理國政。現在皇帝還年輕，應該讓安漢公像周公一樣，代行天子之事。”大臣們都說：“應該按照劉慶說的辦。”

這時漢平帝年齡漸漸長大，因為衛後的緣故，心裡怨恨不高興。冬天十二月，王莽趁著臘日進獻椒酒，在酒裡下了毒。皇帝生病，王莽寫了策文，到泰畤向天神祈求，願意用自己的身體代替皇帝，把策文藏在金屬封緘的匣子裡，放在前殿，告誡大臣們不要說出去。丙午日，皇帝在未央宮駕崩。朝廷大赦天下。王莽下令讓天下俸祿六百石以上的官吏都要為皇帝服喪三年。上奏尊孝成廟為統宗；孝平廟為元宗。給孝平帝入殮，戴上成年的帽子，葬在康陵。

班固評論說：孝平帝時期，政令都由王莽發出，他褒獎所謂的善事，彰顯自己的功勞，來抬高自己的地位。看他的文辭，彷彿四方蠻夷，冇有不歸順的，吉祥的征兆、美好的應驗，歌頌之聲四起；但等到上天出現災異變化，下麵百姓心生怨恨時，王莽也無法粉飾太平了。

任命長樂少府平晏為大司徒。

太後和大臣們商議立皇位繼承人。當時漢元帝這一脈已經斷絕，漢宣帝的曾孫中有五個王，四十八個列侯。王莽嫌他們年齡大，說：“兄弟之間不能互相作為後嗣。”於是把漢宣帝的玄孫都征召來，從中挑選立嗣之人。

這個月，前輝光謝囂上奏說武功縣長孟通疏浚水井時得到一塊白石，上麵圓下麵方，有紅色的字寫在石頭上，內容是：“告知安漢公王莽應為皇帝。”所謂的符命，就從這時開始出現了。

王莽讓大臣們把這件事告訴太後，太後說：“這是欺騙天下人，不能這麼做！”太保王舜對太後說：“事情已經到了這個地步，冇有辦法了。阻止也阻止不了。而且王莽不敢有彆的想法，隻是想稱攝來加重自己的權力，鎮服天下罷了。”太後心裡不認可，但又無力製止，隻好答應。王舜等人就一起讓太後下詔書說：“孝平皇帝短命駕崩，已經讓有關部門征召孝宣皇帝的玄孫二十三人，挑選合適的，來繼承孝平皇帝的皇位。玄孫們還在繈褓之中，如果冇有品德高尚的君子，誰能安定國家呢！安漢公王莽，輔佐朝政三代，和周公雖處不同時代但功績相符。現在前輝光謝囂、武功縣長孟通上報丹石的符命，我深思其中的意思，說‘為皇帝’，應該是代行皇帝的事務。命令安漢公代理國政，登上皇位，就像周公當時那樣，詳細製定禮儀上奏。”於是大臣們上奏說：“太後聖德昭著，深刻洞察天意，下詔讓安漢公代理國政。我們請求安漢公登上皇位，穿戴天子的服飾和冠冕，背靠著畫有斧紋的屏風，站在門窗之間，麵向南方接受大臣朝拜，處理政事；車駕出行要清道戒嚴，臣民要自稱臣妾，都按照天子的製度。在郊外祭祀天地，在明堂祭祀祖先，在宗廟祭祀祖宗，祭祀各種神靈，司儀要稱‘假皇帝’，臣民稱他為‘攝皇帝’，他自己稱‘予’。裁決朝廷事務，通常以皇帝的詔令稱‘製’。這樣來順應皇天的心意，輔佐漢室，保護孝平皇帝年幼的後嗣，完成托付的重任，興盛太平的教化。安漢公朝見太皇太後、皇帝皇後時，都要恢複臣子的禮節。在他自己的封國、采邑內施行政教，按照諸侯的禮儀舊例。”太後下詔說：“可以。”

評論

元始五年，王莽徹底撕下偽裝，西漢王朝在他的肆意操弄下搖搖欲墜，行將覆滅。從祭祀、封賞到各種製度的變更，王莽打著恢複古製、彰顯功績的旗號，實則是在一步步鞏固自己的權勢，為篡漢稱帝做全方位準備。通過假造祥瑞、歌謠，操縱輿論，矇蔽太後與群臣，使得自己的聲望與權力不斷攀升，最終獲賜九錫，離皇帝之位僅一步之遙。他對傅太後、丁姬陵墓的處置，儘顯其狠辣與專斷，打壓異己毫不留情。麵對平帝的逐漸長大與不滿，王莽竟狠下殺手，毒死皇帝，其狼子野心暴露無遺。而所謂的符命出現，更是他為自己篡權製造的“天意”藉口。太後雖有疑慮，卻無力阻止，群臣大多阿諛奉承，西漢朝廷已完全淪為王莽的掌中玩物。這一年發生的種種，標誌著西漢王朝名存實亡，王莽篡漢的大戲已進入高潮，隻待最後一幕落下，西漢數百年的基業即將毀於一旦，天下蒼生也將陷入新的動盪與苦難之中。