超硬核解讀資治通鑒 第1259章 高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上

麟德元年（公元664年，甲子年）

春天正月甲子日，朝廷把雲中都護府改成單於大都護府，讓殷王李旭輪擔任單於大都護。

當初，李靖打敗突厥後，把三百個部落遷到雲中城，阿史德氏做他們的首領。到了這時，部落的人漸漸多了起來，阿史德氏就到皇宮拜見皇上，請求按照胡人習俗，立一位親王當可汗來統領他們。皇上召見他，對他說：“現在的可汗，就相當於古代的單於。”所以就改成單於都護府，讓殷王在遠方遙領這個職位。

二月戊子日，皇上到萬年宮去。

夏天四月壬子日，衛州刺史道王李元慶去世。

丙午日，魏州刺史郇公李孝協因為貪汙，被皇上賜死。司宗卿隴西王李博乂等人上奏說，李孝協的父親李叔良為國家大事犧牲了，李孝協又冇有兄弟，擔心他家會斷絕後代。皇上說：“法律是統一的，不能因為親疏關係就區彆對待，如果危害百姓，就算是皇太子也不能赦免。李孝協有一個兒子，還擔心他家冇人祭祀嗎！”李孝協最後就在自己家裡自殺了。

五月戊申初一，遂州刺史許悼王李孝去世。

乙卯日，在昆明的弄棟川設置姚州都督府。

秋天七月丁未初一，皇上下詔，打算在麟德三年正月到泰山舉行祭祀大典。

八月丙子日，皇上回到京城，到以前住的宅子去，在那待了七天；壬午日，回到蓬萊宮。

丁亥日，任命司列太常伯劉祥道兼任右相，大司憲竇德玄為司元太常伯、檢校左相。冬天十月庚辰日，檢校熊津都督劉仁軌上書說：“我看現在留下來戍守的士兵，身體虛弱的多，強壯勇猛的少，衣服又破又舊，一心隻想回西邊的老家，根本冇心思效力。我就問他們：‘以前在海西的時候，看到老百姓都爭著應募參軍，有的還請求自己準備衣服和糧食，這叫“義征”，為啥現在的士卒卻是這樣呢？’他們都說：‘現在的官府和以前不一樣了，人心也變了。以前不管是東征還是西征，有人為國家犧牲，都有皇上派的使者去弔唁，追封官爵，有的還把死者的官爵轉授給他弟弟，凡是渡海作戰的，都賜勳一級。從顯慶五年以來，出征的人多次渡海，官府卻不記錄功勞，死了的人也冇人過問。州縣每次征百姓當兵，那些強壯又有錢的，花錢找關係，都能逃避兵役；窮人就算又老又弱，被拉去就得上路。之前攻破百濟和在平壤苦戰的時候，當時將帥下命令，各種許諾立功受賞，啥好話都說儘了；可等回到西邊，隻聽說被枷鎖拘禁，賞賜被剝奪，勳級也冇了，州縣還不停地催逼，根本冇法活下去，這公私兩方麵的困苦，說都說不完。所以之前從海西出發的時候，就已經有逃亡甚至自殘的人了，可不是到了海外才這樣。還有，本來大家把因為征戰獲得勳級當作一種榮耀；可近年來出征，都讓有勳官的人去做拉車之類的苦役，和普通百姓乾的苦活冇啥區彆，老百姓不願意從軍，大概就是這個原因。’我又問他們：‘以前士卒留鎮五年，都還能維持，現在你們才過了一年，為啥這麼缺衣少食呢？’他們都說：‘剛從家裡出發的時候，隻讓準備一年的物資裝備；現在都兩年了，還冇個回家的日期。’我檢查了軍士們留下的衣服，今年冬天勉強夠用，可明年秋天往後，就完全冇個準兒了。陛下把士兵留在海外，是想消滅高麗。百濟和高麗以前就相互勾結支援，倭人雖然離得遠，也相互呼應，如果冇有駐守的士兵，他們又會變成一夥兒。現在既要派兵戍守，又要開展屯田，靠的就是士卒們同心同德，可大家都有這些想法，還怎麼指望成功呢！如果不做出改變，好好地慰勞士兵，明確賞罰來鼓舞士氣，還是像以前那樣處理事情，恐怕軍隊會疲憊衰老，啥時候能立功就冇個盼頭了。這些不好聽的話，可能冇人願意跟陛下您全說出來，所以我才坦誠相告，冒死上奏。”

皇上覺得他說得很有道理，就派右威衛將軍劉仁願帶兵渡海，去替換原來鎮守的士兵，還命令劉仁軌一起回來。劉仁軌對劉仁願說：“咱們國家把軍隊遠派到海外，想要謀劃消滅高麗，這可不是件容易的事兒。現在莊稼還冇收完，要是軍吏和士卒一下子都換走，將領也回去，那些剛被征服的夷人心裡還不安穩，肯定會出亂子。不如先留下原來的士兵，慢慢把莊稼收完，準備好物資糧食，分批遣返；將領先留下來鎮守安撫，不能回去。”劉仁願說：“我之前回海西的時候，被人狠狠誹謗，說我留了太多士兵，想占據海東，差點就遭了大禍。現在我隻知道按照皇上的命令辦事，哪敢擅自做主啊！”劉仁軌說：“做臣子的隻要對國家有利，知道該做的就不能不做，哪能隻顧慮自己呢！”於是就上奏陳述這樣做的好處，還請求自己留下來鎮守海東。皇上同意了他的請求。還任命扶餘隆為熊津都尉，讓他去招撫剩下的部眾。

當初，武皇後能委屈自己、忍受屈辱，順著皇上的心意，所以皇上力排眾議把她立為皇後；等她得勢以後，就獨斷專行，作威作福，皇上想做點什麼，動不動就被皇後限製，皇上心裡氣壞了。有個道士叫郭行真，能進出皇宮，還曾經搞過詛咒人的法術，被宦官王伏勝告發了。皇上非常生氣，偷偷把西台侍郎、同東西台三品上官儀找來商量。上官儀就說：“皇後太專橫放縱了，天下人都不認可她，乾脆把她廢了吧。”皇上也覺得有道理，馬上讓上官儀起草廢後的詔書。

皇上身邊的人趕緊跑去告訴皇後，皇後馬上跑到皇上那給自己辯解。詔書的草稿還在皇上這兒呢，皇上又羞又怕，不忍心廢後，又像以前一樣對待皇後了；還怕皇後怨恨發怒，就騙她說：“我本來冇這個想法，都是上官儀教我的。”上官儀以前是陳王的谘議，和王伏勝一起侍奉過原太子李忠，皇後就趁機讓許敬宗誣陷上官儀、王伏勝和李忠陰謀造反。十二月丙戌日，上官儀被關進監獄，和他兒子上官庭芝、王伏勝都被處死，家產也被冇收。戊子日，李忠在流放的地方被賜死。右相劉祥道因為和上官儀關係好，被免去宰相之職，去做司禮太常伯，左肅機鄭欽泰等朝廷官員被流放貶職的有很多，都是因為和上官儀有來往。

從這以後，皇上每次上朝處理政事，皇後就在簾子後麵聽著，不管大事小事都要參與。天下的大權，都落到皇後手裡，官員的升降、人的生死，都由她說了算，皇上隻能在一旁乾看著，朝廷內外都把他們稱作“二聖”。

太子右中護、檢校西台侍郎樂彥瑋和西台侍郎孫處約，都被任命為同東西台三品。

【內核解讀】

麟德元年（公元664年），這段史料濃縮了唐高宗麟德元年唐朝在邊疆治理、法治執行、軍事管理與皇權博弈四大維度的關鍵動態，既是初唐國力擴張期的務實探索，也暗藏著李唐皇權轉向的重要伏筆，其核心事件的邏輯與影響可從四方麵解析：

邊疆治理：羈縻政策的“平衡術”與侷限

單於大都護府的設置（由雲中都護府更名），是唐朝對突厥部落管理的典型“羈縻操作”：以親王（殷王旭輪）“遙領”大都護虛銜，保留阿史德氏的部落首領實權，既借“單於”的傳統名號安撫突厥部眾，又以唐朝官製將其納入管轄體係。這種“虛領+實控”的模式，本質是對邊疆民族“因俗而治”的妥協與整合——既避免了直接統治可能引發的部落反抗，又維持了唐朝對漠南的主權象征。

但這種模式的侷限也顯而易見：親王“遙領”意味著實際治理權仍落在部落首領手中，一旦部落勢力壯大（如史料中“部落漸眾”），唐朝對其的控製力便可能隨時間弱化。後續突厥的反覆叛亂，也印證了這種“平衡”的脆弱性——它依賴於唐朝的國力威懾與部落的短期臣服，缺乏長期穩定的製度根基。

法治表象：“一視同仁”下的皇權本質

衛州刺史元慶薨、遂州刺史孝薨屬正常皇室成員身故，而魏州刺史郇公孝協“坐贓賜死”則凸顯了初唐律例的嚴苛性。唐高宗“畫一之法，不以親疏異製”的表態，看似彰顯了“法律麵前人人平等”的原則，甚至強調“雖皇太子亦所不赦”，但本質仍是皇權對“法治”的主導：孝協雖為功臣（父叔良死王事）之後，卻因“害百姓”被賜死，既維護了唐律的權威，也借“嚴懲貪腐”鞏固了皇權合法性；而“孝協有一子，何憂乏祀”的補充，又體現了皇權對“宗法延續”的顧及——律法的嚴苛始終服務於皇權的整體利益，而非純粹的“法治精神”。

軍事務實：邊疆駐軍的“生存困境”與官員擔當

劉仁軌的奏疏是這段史料中最具“現實質感”的部分，它撕開了唐朝海東駐軍的“光鮮外衣”，暴露了軍事管理的三大核心問題：

--後勤崩壞：士兵僅備一年資裝，卻被滯留兩年，冬衣僅夠禦寒、來秋無著落，反映出中央對邊疆後勤的規劃混亂；

--獎懲失序：顯慶五年後，征人“渡海無記錄、死無人問”，立功勳賞被剝奪，甚至勳官與白丁同勞，徹底瓦解了士兵的作戰動力；

--征兵不公：富者行賄避役，貧者老弱被迫從軍，導致軍隊“疲羸者多，勇健者少”，兵員質量持續下滑。

而劉仁軌與劉仁願的分歧，更凸顯了古代官場“務實擔當”與“自保避禍”的博弈：劉仁願因曾遭讒謗而不敢違敕，劉仁軌卻以“人臣苟利於國，知無不為”堅持留鎮，最終通過上表陳情留住兵力、穩定海東。這一事件印證了唐朝能維持海東（百濟故地）據點的關鍵——依賴於劉仁軌這類“不拘私慮、專務國事”的務實官員，而非單純的國力優勢；若缺乏此類官員，邊疆據點恐早因“兵心離散”而崩塌。

皇權轉折：“二聖”格局的形成與李唐危機

武則天從“屈身忍辱”到“專作威福”的轉變，及上官儀之死，是唐朝政治轉向的標誌性事件：

--唐高宗的“懦弱妥協”是直接誘因：從“欲廢後”到“推鍋上官儀”，暴露了其在與武則天的權力博弈中已喪失主導權，“天子拱手”並非偶然，而是長期妥協的結果；

--武則天的“政治手腕”是核心推力：先借“厭勝之術”事件抓住唐高宗的把柄，再通過許敬宗構陷上官儀、王伏勝及廢太子忠，以“謀大逆”罪名清洗異己，既剷除了反對者，又震懾了朝堂；

--“二聖”格局的本質是皇權旁落：“政無大小皆與聞之”“黜陟生殺決於其口”，意味著武則天已實際掌控最高決策權，李唐皇權淪為“象征性存在”。這一格局不僅改變了唐高宗後期的政治走向，更為數十年後武周取代李唐埋下了最關鍵的伏筆。

綜上，麟德元年的這些事件並非孤立的曆史片段：邊疆治理的妥協、法治的皇權主導、軍事的務實糾錯，共同支撐著初唐的擴張態勢；而皇權博弈的失衡，則悄然開啟了李唐政權的“轉向倒計時”。這段曆史既展現了初唐“盛”的根基（務實官員、製度彈性），也暴露了“衰”的隱患（皇權弱化、後權膨脹），是理解唐朝從“貞觀之治”到“武周革命”過渡的關鍵切片。