超硬核解讀資治通鑒 第1249章 高宗天皇大聖大弘孝皇帝上之下

唐紀十六，起自公元公元655年（乙卯年）十月，止於公元662年（壬戌年）七月，共六年十個月。

永徽六年（公元655年，乙卯年）

冬天十月己酉日，皇上下詔說：“王皇後和蕭淑妃謀劃著給人下毒，心腸太壞，把她們都廢為平民，她們的母親和兄弟也都被開除公職，流放到嶺南去。”許敬宗上奏說：“之前特進贈司空王仁佑的委任狀還留著呢，可不能讓這些參與謀逆叛亂的罪人的後代還享受蔭庇，得把這委任狀也給取消了。”皇上同意了。

乙卯日，大臣們一起上奏，請求皇上冊立皇後。於是皇上下詔說：“武氏家族功勞很大，門第顯貴，她以前憑藉才德被選入後宮，在宮中口碑好，品德高尚。我以前還是太子的時候，承蒙先帝的慈愛，武氏常常在身邊伺候，朝夕相伴。在後宮之中，她一直嚴格要求自己，和其他嬪妃相處也很和睦。先帝看在眼裡，常常稱讚她，還把武氏賜給了我，就像漢宣帝把王政君賜給太子一樣，現在可以立武氏為皇後。”

丁巳日，皇上大赦天下。當天，皇後武氏上表說：“陛下之前想封我為宸妃，韓瑗、來濟在朝堂上直言勸阻，這事兒做起來很難，可見他們是真心為國家考慮啊！懇請陛下給他們一些褒獎賞賜。”皇上把這表拿給韓瑗他們看，韓瑗等人心裡更害怕了，多次請求辭官，皇上冇答應。

十一月丁卯初一，皇上來到殿前平台，讓司空李積拿著璽印和冊書，正式冊封武氏為皇後。當天，大臣們都到肅義門朝拜皇後。

以前的王皇後和蕭淑妃，都被關在彆的院子裡。皇上有時候還念著她們，有次悄悄去了她們住的地方，隻見屋子被封得嚴嚴實實，隻能通過牆上的小孔送食物進去。皇上看了心裡挺難受，就喊：“皇後、淑妃你們在哪兒呢？”王皇後哭著回答說：“我們犯了罪，現在就是宮裡的婢女，哪還能有皇後、淑妃這樣的尊稱啊！”又說：“皇上要是還記得以前的情分，讓我們能重見天日，求您把這個院子命名為迴心院吧。”皇上說：“我會處理的。”武皇後聽說這事兒後，氣得不行，派人把王皇後和蕭淑妃各打了一百板子，還砍斷她們的手腳，扔到酒罈子裡，說：“讓這兩個老太婆骨頭都醉掉！”過了幾天，兩人就死了，武皇後還不解氣，又把她們的屍體斬了。王皇後剛聽到被廢的詔令時，還拜了兩拜說：“希望皇上萬歲！武昭儀得到皇上的恩寵，我死也是活該。”蕭淑妃則大罵：“武氏這個狡猾的妖精，居然乾出這種事！希望來生我變成貓，武氏變成老鼠，我要世世代代掐住她的喉嚨。”從這以後，宮裡就不再養貓了。不久之後，武皇後又把王皇後的姓氏改成蟒氏，蕭淑妃的姓氏改成梟氏。武皇後老是夢到王皇後和蕭淑妃變成厲鬼來作祟，披頭散髮，渾身是血，就跟死的時候一樣。後來她搬到蓬萊宮，還是能看到這些可怕的景象，所以她經常待在洛陽，一輩子都不願意回長安。

己巳日，許敬宗上奏說：“永徽初年的時候，太子之位一直空著，冇辦法就立了李忠，就好比引來了彗星。現在皇後已經生下嫡子，真正的皇位繼承人降臨了，就像太陽越來越亮，那彗星的微光就該消失啦。哪能把枝乾顛倒過來，讓原本不該在太子之位的人長期占據呢；就好比把上衣和下衣穿反了，這可不行啊！再說父子之間的事，本就不好說，我說這些就像摸老虎的鬍鬚一樣危險，可能會受到嚴厲的懲罰，但就算被油煎、被煮了，我也心甘情願。”皇上召見他，問他什麼意思。許敬宗回答說：“皇太子是國家的根本，根本要是不正，天下人心裡都會不安。而且現在東宮的太子，生母出身低微，如今大家都知道國家已經有了嫡子，他心裡肯定不踏實。占著太子之位又心裡冇底，這對國家可不是好事啊，希望陛下好好考慮。”皇上說：“李忠已經主動提出讓位了。”許敬宗說：“他要是能像太伯那樣主動讓賢，陛下您就趕緊答應吧。”

西突厥的頡苾達度設多次派使者來，請求大唐出兵一起討伐沙缽羅可汗。甲戌日，朝廷派豐州都督元禮臣去冊封頡苾達度設為可汗。元禮臣走到碎葉城的時候，沙缽羅可汗派兵阻攔，根本過不去。而且頡苾達度設的部落大多都被沙缽羅可汗吞併了，剩下的人又少又弱，其他部落也都不願意歸附他，元禮臣最後冇辦法冊封，隻能回來了。

中書侍郎李義府開始參與朝政大事。李義府這人表麵上看起來溫和恭敬，跟人說話的時候，總是笑眯眯的，可實際上內心狡猾陰險，還特彆愛嫉妒人。所以當時的人都說李義府笑裡藏刀，又因為他外表溫和卻總暗地裡害人，就叫他“李貓”。

【內核解讀】

這段史料聚焦永徽六年（公元655年）唐朝政治核心事件，既暴露了宮廷權力鬥爭的殘酷性，也折射出官僚集團的投機性與邊疆治理的困境，可從四個核心維度展開現代視角的評論：

“廢王立武”：一場披著“禮法”外衣的權力洗牌

高宗李治以“王皇後、蕭淑妃謀行鴆毒”為由廢後，又借“武氏門著勳庸、德光蘭掖”“事同政君（漢宣帝立許平君故事）”為武則天正名，看似是“整頓後宮秩序”，實則是對“關隴貴族集團”的精準打擊——王皇後出身太原王氏，是長孫無忌等元老大臣的核心盟友，廢後本質是高宗擺脫舊臣掣肘、集中皇權的政治動作。

武則天的“上表褒賞韓瑗、來濟”更顯政治智慧：明知二人曾反對自己封宸妃，卻主動請賞，既向高宗展現“大度為國”的姿態，又變相逼迫反對者陷入“憂懼請辭”的被動，堪稱“以柔克剛”的權力博弈典範。而許敬宗主動奏請削除王仁佑（王皇後父）的官爵，本質是官僚集團“站隊皇權”的投機：他看穿高宗與武則天的核心訴求，以“清除逆亂餘孽”為名，成為新權力集團的“馬前卒”。

“骨醉之刑”：宮廷鬥爭的“無人性化”與權力陰影

王皇後、蕭淑妃的結局堪稱封建宮廷的“人性悲劇”：從“皇後、淑妃”淪為“宮婢”，再遭“杖百、斷手足、投酒甕”的虐殺，武則天的狠辣遠超常規後宮爭寵——她不僅要消滅對手的肉體，更要通過極致殘酷的手段震懾朝野，斷絕高宗“迴心轉意”的可能，也警示所有潛在反對者。

而淑妃“生為貓、阿武為鼠”的詛咒，與武則天“數見王蕭為祟”的恐懼，恰好戳破了“權力巔峰者”的心理假象：武則天靠暴力鞏固權力，卻終被暴力反噬，“徙居蓬萊宮、久居洛陽”的選擇，本質是權力帶來的心理扭曲與安全感缺失。這種“以惡製惡”的循環，恰恰是封建專製製度下“權力無約束”的必然結果——當皇權淩駕於人性與法律之上，再“德光蘭掖”的偽裝，終會被鮮血撕破。

“易儲之議”與“李貓當權”：官僚生態的“劣幣驅逐良幣”

許敬宗勸高宗廢太子李忠（後宮劉氏所生）、立武氏之子，理由是“國本未正、太子自疑”，實則是為武則天後續掌權鋪路。他刻意將“太子廢立”與“宗廟之福”綁定，又以“太伯讓賢”暗示李忠應主動退位，本質是“借禮法之名行投機之實”——明知李忠無過，卻為依附新貴而強行製造“國本危機”，暴露了封建官僚“唯權力是從”的扭曲價值觀。

李義府“笑裡藏刀”“柔而害物”的標簽，更成為當時官僚生態的縮影：他靠支援“廢王立武”上位，表麵“溫恭嬉笑”，實則“狡險忌克”，這種“偽善者得勢”的現象，本質是高宗、武則天為扶持“親信集團”而打破舊有選官規則的結果——當“政治立場”淩駕於能力與品德之上，官場自然會滋生“以柔害物”的“李貓式”人物，為後來的酷吏政治埋下隱患。

西突厥冊封失敗：唐朝邊疆治理的“理想與現實落差”

高宗試圖冊封頡苾達度設為可汗以對抗沙缽羅可汗，卻因沙缽羅發兵阻撓而失敗，最終“頡苾達度設部落多被吞併、禮臣空返”，暴露了唐朝邊疆政策的兩大侷限：

一是“以夷製夷”策略的脆弱性——唐朝依賴部落首領製衡對手，卻忽視了首領的實力短板（頡苾達度設“眾寡弱、不為諸姓所附”），一旦目標部落無力抵抗，冊封便淪為空談；二是西域控製力的不足——碎葉城（今中亞托克馬克）作為唐朝西疆重鎮，卻無法保障冊封使臣的安全，說明當時唐朝對西域的統治仍停留在“名義羈縻”，尚未形成穩定的軍事與行政管控體係。

結語：永徽六年的“曆史拐點意義”

這一年看似是“後宮換主”“官僚洗牌”“邊疆受挫”的零散事件，實則是唐朝政治走向的關鍵轉折點：高宗通過“廢王立武”打破了關隴集團的壟斷，卻也為武則天積累了政治資本；官僚集團的投機化與暴力手段的合法化，動搖了“貞觀之治”的政治倫理；西域治理的困境，則預示著唐朝後續邊疆政策需從“羈縻”轉向“實控”。而所有矛盾的核心，都指向封建皇權的“雙刃劍屬性”——它既能集中力量打破舊秩序，也能因缺乏約束而滋生暴力與腐敗，這正是這段史料留給現代的核心啟示。