超硬核解讀資治通鑒 第1081章 高宗宣皇帝下之下

陳紀九，從公元581年（辛醜年）到公元583年（癸卯年），共三年。

太建十三年（公元581年，辛醜年）

春天一月壬午日，陳朝任命晉安王陳伯恭為尚書左仆射，吏部尚書袁憲為右仆射。袁憲是袁樞的弟弟。

北周把年號改成大定。

二月甲寅日，隋王楊堅開始接受相國、總管百官、九錫這些任命，建立相府並設置官員。丙辰日，北周靜帝下詔，晉封隋王的王妃獨孤氏為王後，世子楊勇為太子。

開府儀同大將軍庾季才，勸隋王楊堅應該在這個月的甲子日順應天命接受皇位。太傅李穆、開府儀同大將軍盧賁也這麼勸他。於是北周靜帝下詔，搬到彆的宮殿居住。甲子日，北周靜帝命令兼太傅巳公宇文椿捧著冊書，大宗伯趙煚捧著皇帝的玉璽和綬帶，把皇位禪讓給隋朝。隋王楊堅戴上遠遊冠，接受冊書和玉璽後，換上紗帽、黃袍，進入臨光殿，穿上袞冕禮服，就像正月初一朝會的儀式那樣。然後宣佈大赦天下，改年號為開皇。還命令有關官員捧著冊書到南郊祭祀上天。派少塚宰元孝矩代替太子楊勇鎮守洛陽。元孝矩本名元矩，通常以字行世，他是元天賜的孫子，他的女兒是太子妃。

少內史崔仲方勸隋王楊堅廢除北周模仿《周禮》設置的六官製度，依照漢、魏舊製來設置官職，楊堅聽從了這個建議。於是設置了三師、三公，以及尚書、門下、內史、秘書、內侍五省，禦史、都水二台，太常等十一寺，左右衛等十二府，讓它們分彆掌管不同的事務。又設置了上柱國到都督等十一種勳官，用來獎賞那些勤勞做事的人；設置特進至朝散大夫等七種散官，授予那些有品德和聲譽的文武官員。把侍中這個官職改稱為納言。任命相國司馬高熲為尚書左仆射，兼任納言；相國司錄京兆人虞慶則為內史監，兼任吏部尚書；相國內郎李德林為內史令。

乙醜日，楊堅追尊父親為武元皇帝，廟號太祖；母親呂氏為元明皇後。丙寅日，修建祖廟和社稷壇。冊立王後獨孤氏為皇後，王太子楊勇為皇太子。丁卯日，任命大將軍趙煚為尚書右仆射。己巳日，封北周靜帝為介公，北周的各位藩王都降爵為公。

當初，劉昉、鄭譯假傳詔書讓楊堅輔佐朝政，楊皇後雖然事先冇參與，但因為繼位的皇帝年幼，擔心權力落到其他家族手裡，聽到這個訊息很高興。後來她知道父親有奪取皇位的意圖，心裡很不高興，在言語和神色上都表現出來了。等到楊堅接受禪讓，她更加憤怒惋惜。楊堅心裡很愧疚，就改封她為樂平公主。過了一段時間，楊堅想讓她改嫁，公主堅決不答應，楊堅這才作罷。

隋王楊堅和北周載師下大夫北平人榮建緒以前就有交情，楊堅即將接受禪讓的時候，榮建緒擔任息州刺史。他正要去上任，楊堅對他說：“你先彆急著走，咱們一起共享富貴。”榮建緒嚴肅地說：“您這話，我可冇聽過。”等到楊堅即位後，榮建緒來朝見，楊堅對他說：“你後悔不？”榮建緒磕頭說：“我的地位不像徐廣，但心情和楊彪差不多。”楊堅笑著說：“我雖然不太懂書上的典故，但也知道你這話不恭敬！”

上柱國竇毅的女兒，聽說隋朝接受了禪讓，氣得自己撲倒在堂下，捶著胸口歎息說：“真恨我不是個男的，冇辦法救舅舅家的大禍！”竇毅和襄陽公主趕緊捂住她的嘴說：“你彆亂說話，會滅我們全家的！”竇毅從此覺得這個女兒很不一般。等她長大，就把她嫁給了唐公李淵。李淵是李昞的兒子。

虞慶則勸楊堅把宇文氏家族的人全部殺光，高熲、楊惠也模棱兩可地表示讚同。李德林堅決反對，認為不能這麼做。楊堅變了臉色，說：“你就是個書生，不配和你討論這事！”於是北周太祖宇文泰的孫子譙公宇文乾惲、冀公宇文絢，閔帝宇文覺的兒子紀公宇文湜，明帝宇文毓的兒子酆公宇文貞、宋公宇文實，高祖宇文邕的兒子漢公宇文讚、秦公宇文贄、曹公宇文允、道公宇文充、蔡公宇文兌、荊公宇文元，宣帝宇文贇的兒子萊公宇文衍、郢公宇文術都被殺了。李德林也因為這件事，官職冇有得到晉升。

乙亥日，陳宣帝到藉田舉行耕種儀式。

隋主楊堅封弟弟邵公楊慧為滕王，安公楊爽為衛王，兒子雁門公楊廣封為晉王，楊俊封為秦王，楊秀封為越王，楊諒封為漢王。

隋主楊堅賜給李穆詔書說：“您是德高望重的老臣，又是我父親一輩的人。您的好意我心領了，冇有理由違背。我就在這個月十三日恭敬地接受了天命。”冇過多久李穆入朝，楊堅任命他為太師，朝拜的時候司儀不用直呼其名；李穆的子孫哪怕還在繈褓之中，也都被封為儀同三司，他家一門手持象牙笏板當官的有一百多人，富貴興盛到了極點。又任命上柱國竇熾為太傅，幽州總管於翼為太尉。李穆上奏章請求退休，楊堅下詔說：“呂尚九十歲還輔佐周朝，張蒼白髮蒼蒼還擔任漢朝丞相，有高才的人治世，不能用平常的禮數來限製。”因為李穆年事已高，楊堅下令他不用參加朝會，有大事就到他家裡去詢問意見。

美陽公蘇威，是蘇綽的兒子，從小就有好名聲。北周晉公宇文護強行把女兒嫁給他。蘇威看到宇文護專權，擔心災禍降臨到自己頭上，就躲到山寺裡，以讀書為樂。北周高祖宇文邕聽說他很賢能，任命他為車騎大將軍、儀同三司，又任命他為稍伯下大夫，他都以生病為由推辭不接受任命；宣帝又任命他為開府儀同大將軍。楊堅擔任丞相的時候，高熲推薦了蘇威，楊堅召見他，和他交談後，非常高興。過了一個多月，蘇威聽說楊堅即將接受禪讓，就逃回家鄉隱居。高熲請求把他追回來，楊堅說：“他這是不想參與我的事，隨他去吧。”等到楊堅接受禪讓後，征召蘇威入朝，任命他為太子少保，追封他的父親為邳公，讓蘇威繼承爵位。

丁醜日，隋朝任命晉王楊廣為幷州總管。三月戊子日，任命上開府儀同三司賀若弼為吳州總管，鎮守廣陵；和州刺史河南人韓擒虎為廬州總管，鎮守廬江。楊堅有吞併江南的誌向，向高熲詢問合適的將帥人選，高熲推薦了賀若弼和韓擒虎，所以把他們安排在南方邊境，讓他們暗中謀劃。

戊戌日，任命太子少保蘇威兼任納言、度支尚書。

當初，蘇綽在西魏的時候，因為國家財政不足，製定的征稅法令很重，後來他歎息說：“我現在做的，就好比拉滿的弓，不是太平世道該用的辦法。後世的君子，誰能把這弓放鬆呢！”蘇威聽到父親這話，一直把減輕賦稅當作自己的責任。到這時，蘇威上奏請求減輕賦稅和徭役，力求從輕從簡，楊堅全部聽從了他的建議，對他也越來越親近和重用，讓他和高熲一起掌管朝政。楊堅曾經對一個人發怒，要殺了他；蘇威進去勸阻，楊堅不聽，還親自出去要斬了那個人，蘇威擋在楊堅麵前不讓他走；楊堅避開他繼續往外走，蘇威又攔住他。楊堅氣得拂袖回到宮裡，過了很久，才召見蘇威並向他道歉說：“你能這樣，我就冇什麼可擔憂的了。”還賜給他兩匹馬，十幾萬錢。不久又讓他兼任大理卿、京兆尹、禦史大夫，原來的官職照舊。

治書侍禦史安定人梁毘，因為蘇威一人兼任五個官職，既貪戀繁忙的事務，又冇有舉薦賢能代替自己的想法，就上奏章彈劾蘇威。楊堅說：“蘇威整天兢兢業業，誌向遠大，為什麼要這麼著急逼迫他呢！”接著對朝臣說：“蘇威要是冇遇到我，就冇辦法施展他的主張；我要是冇有蘇威，也冇辦法推行我的治國之道。楊素口才和辯才無人能比，但說到斟酌古今，幫助我宣揚教化，他比不上蘇威。蘇威要是生在亂世，就像隱居在南山的四皓一樣，哪能輕易屈服呢！”蘇威曾經對楊堅說：“我父親經常告誡我說：‘隻要讀一卷《孝經》，就足夠用來立身處世、治理國家了，何必讀那麼多書！’”楊堅非常認同這話。

【內核解讀】

這段記載聚焦於公元581年隋朝建立這一曆史轉折點，字裡行間藏著權力更迭的邏輯、製度變革的密碼與時代人物的掙紮，以下三層關鍵資訊值得細品：

第一層：權力交接的“溫柔麵紗”與殘酷本質

楊堅代周建隋，用的是“禪讓”的老套路——北周靜帝下詔遜位，楊堅“受冊、璽”登基。但這層“天命所歸”的麵紗下，是權臣對權力的絕對掌控：從“受相國、九錫之命”到建台置官，再到追尊先祖、冊封親族，每一步都是精心設計的權力固化。

而對北周宗室的處理，更暴露了權力鬥爭的赤裸。“周太祖孫、閔帝子、明帝子、高祖子、宣帝子皆死”，李德林因反對而“品位不進”，足見新政權鞏固自身的殘酷邏輯——在古代權力遊戲中，“斬草除根”往往被視為消除隱患的“必要之惡”。這種殘酷性雖違揹人性，卻客觀上終結了北周殘餘勢力的反撲可能，為隋朝站穩腳跟掃清了障礙。

第二層：製度改革的“破與立”，藏著王朝長治的野心

楊堅剛登基就“除週六官，依漢、魏之舊”，看似是複古，實則是對製度效能的重塑。北周仿《周禮》設“六官”，雖有複古之名，卻因機構重疊、權責模糊效率低下；而楊堅確立的“五省、二台、十一寺、十二府”體係，初步構建了分工明確的中央官製框架（後來的三省六部製即由此發展而來），再加上“勳官”“散官”的分級，既用爵位酬謝功臣，又以散官籠絡名望，本質是通過製度設計強化中央集權。

這種“破周製、承漢魏”的選擇，藏著更深的政治智慧：擺脫北周鮮卑舊製的束縛，迴歸中原傳統製度軌道，既能爭取漢族士族支援，又能提升行政效率——這為隋朝後來的統一與強盛埋下了製度伏筆。

第三層：人物選擇裡的時代鏡像

這段記載中的人物，幾乎都是時代的“多棱鏡”：

--楊後（楊堅之女）從“甚喜”到“憤惋逾甚”，折射出皇室女性在父權與夫權（或說皇權）夾縫中的矛盾——她既希望父家掌權穩定局麵，又痛惜夫家（北周）覆滅，最終隻能以“誓不許”反抗父親的控製，卻無力迴天。

--榮建緒一句“臣位非徐廣，情類楊彪”（徐廣忠於晉，楊彪拒仕魏），用曆史典故表明對舊朝的堅守，楊堅雖笑其“不遜”卻未深究，既顯新帝對“忠義”符號的容忍，也藏著對異見者的微妙製衡。

--竇毅之女那句“恨我不為男子，救舅氏之患”，則跳出了個人恩怨，看到了北周覆滅背後的時代變局——後來她嫁給李淵，成為唐朝開國皇帝的母親，恰似曆史的伏筆：舊秩序崩塌時，總有敏銳者在廢墟上看到新可能。

最後：這段曆史的“長鏡頭”意義

公元581年的隋朝建立，不止是一次改朝換代。楊堅任高熲、蘇威等能臣，減賦役、整官製，為統一江南鋪路（賀若弼、韓擒虎鎮南方）；蘇威繼承父誌“弛張弓之稅”，則體現了亂世向治世轉型時，“與民休息”的必然選擇。這些舉措共同指向一個方向：結束南北朝近三百年的分裂，重建大一統秩序。

從現代視角看，這段記載最動人的，或許是曆史的“未完成性”：楊堅的殘酷與遠見、製度的破立與延續、人物的掙紮與選擇，最終都彙入了“大一統”的曆史洪流——而這，正是隋唐盛世的起點。