超硬核解讀資治通鑒 第1052章 高宗宣皇帝上之上

太建元年（公元569年，己醜年）

春季正月辛卯朔日，北周皇帝因為北齊世祖去世，取消了朝會，派司會李綸去弔唁、送財物，並且參加葬禮。

甲午日，安成王登基當皇帝，改年號，大赦天下。又把太皇太後變回皇太後，皇太後改稱文皇後；立妃子柳氏為皇後，世子陳叔寶為太子；封皇子陳叔陵為始興王，讓他去供奉昭烈王。乙未日，皇上祭拜太廟。丁酉日，任命尚書仆射沈欽為左仆射，度支尚書王勱為右仆射。王勱是王份的孫子。

辛醜日，皇上到南郊祭祀。

壬寅日，封皇子陳叔英為豫章王，陳叔堅為長沙王。

戊午日，皇上祭祀太廟。

博陵文簡王高濟是北齊世祖的親弟弟，當定州刺史，他跟彆人說：“按順序皇位該輪到我了。”北齊後主聽說後，偷偷派人到定州把他殺了，葬禮和追封還按照禮儀來。

二月乙亥日，皇上舉行親耕藉田的儀式。甲申日，北齊把武成帝葬在永平陵，廟號定為世祖。

己醜日，北齊把東平王高儼改封為琅邪王。

北齊派侍中叱列長叉去北周訪問。

北齊任命司空徐顯秀為太尉，把並省尚書令婁定遠升為司空。

一開始，侍中、尚書右仆射和士開很受北齊世祖寵信，進出世祖臥室都冇個準點，後來還和胡太後好上了。等到世祖去世，北齊後主因為和士開是受世祖臨終托付的，就特彆信任他，和士開的權勢越來越大。他和婁定遠、錄尚書事趙彥深、侍中尚書左仆射元文遙、開府儀同三司唐邕、領軍綦連猛、高阿那肱、度支尚書胡長粲一起掌權，當時號稱“八貴”。太尉趙郡王高睿、大司馬馮翊王高潤、安德王高延宗，還有婁定遠、元文遙，都跟北齊後主說，請求把和士開調出京城去外地任職。正好胡太後在前殿宴請朝中權貴，高睿就當麵列舉和士開的罪過，說：“和士開是先帝的寵臣，就像那城狐社鼠，收受賄賂，把宮廷都搞得烏煙瘴氣。我們從道義上不能閉嘴，所以冒死向您陳說。”太後說：“先帝在世的時候，你們怎麼不說！現在是想欺負我們孤兒寡母嗎？先喝酒，彆多說了！”高睿他們言辭和神色更嚴厲了。儀同三司安吐根說：“我本來是個經商的胡人，能在各位權貴後麵跟著，既然受了這麼大的恩情，哪敢怕死！不把和士開弄走，朝廷內外都不得安寧。”太後說：“改天再討論這事，你們先散了吧！”高睿他們有的把帽子扔到地上，有的一甩袖子就走了。第二天，高睿他們又到雲龍門，讓元文遙進去奏明這事，來回跑了三趟，太後都不聽。左丞相段韶派胡長粲傳達太後的話說：“先帝的棺材還冇下葬，這事太急了，希望你們再考慮考慮！”高睿他們就都叩拜謝恩。胡長粲回去覆命，太後說：“成全我們母子家的，是哥哥你的功勞啊。”然後厚賞了高睿他們，這事就先放下了。

和士開回答說：“先帝在所有大臣裡，對我最好。陛下您剛登基守孝，大臣們都有野心。現在要是把我弄出去，就相當於剪掉陛下您的翅膀。您應該跟高睿他們說：‘元文遙和我，都受先帝任用，怎麼能一個走一個留呢！可以都派去當州官，而且讓我們像以前一樣可以進宮彙報事情。等先帝葬禮結束，再正式打發我們走。’高睿他們以為我真要走了，心裡肯定高興。”皇帝和太後覺得這辦法行，就按和士開說的告訴了高睿他們。於是任命和士開為兗州刺史，元文遙為西兗州刺史。葬禮結束後，高睿就催和士開上路。太後想留和士開過了百日再走，高睿不同意；幾天之內，太後說了好幾次這事。有個太監知道太後的秘密旨意，就跟高睿說：“太後都這個意思了，殿下您乾嘛非要苦苦違抗呢！”高睿說：“我責任重大啊。現在新皇帝還小，怎麼能讓奸臣在他身邊呢！我要是不拚死阻止，還有什麼臉麵活在世上！”於是又去見太後，苦苦勸說。太後讓人倒酒賞賜給高睿，高睿嚴肅地說：“現在說的是國家大事，不是為了這杯酒！”說完，轉身就出去了。

和士開帶著美女和珠簾去見婁定遠，感謝他說：“各位權貴想殺我，多虧王爺您出力，才保住我的命，還讓我當地方長官。現在我要走了，特地來告彆，獻上兩個美女和一幅珠簾。”婁定遠很高興，問和士開：“你還想回宮不？”和士開說：“在宮裡待久了心裡不安穩，現在能出去，正好遂了我的心願，不想再回宮了。隻求王爺您保護我，讓我一直當大州的刺史就滿足了。”婁定遠相信了他。送和士開到門口，和士開說：“我馬上要遠行了，希望能跟太後和皇上告個彆。”婁定遠答應了。和士開因此見到了太後和皇帝，他進去就哭訴著說：“先帝突然去世，我冇能跟著去死，心裡很愧疚。看那些朝廷權貴的架勢，是想把陛下您變成像乾明皇帝那樣（被廢）。我要是出去了，肯定會出大亂子，我有什麼臉麵到地下見先帝啊！”說著就嚎啕大哭。皇帝和太後也跟著哭了，問他：“那怎麼辦呢？”和士開說：“我既然能進宮，就冇什麼可擔心的了，隻需要幾道詔書就行。”於是下詔書把婁定遠調出京城去當青州刺史，還責備趙郡王高睿有不臣之心。

第二天，高睿還要進宮勸諫，他老婆孩子都勸他彆去，高睿說：“國家大事最重要，我寧可拚死侍奉先帝，也不忍心看到朝廷動盪不安。”到了殿門，又有人跟他說：“殿下彆進去，恐怕會有變故。”高睿說：“我上不愧對天，死了也冇遺憾。”進去後，見到太後，太後又提起這事，高睿堅持自己的意見更堅決了。出來後，走到永巷，遇到士兵，被抓住送到華林園雀離佛院，讓劉桃枝把他勒死了。高睿長期掌管朝廷事務，一直清正廉潔，堅守自己的原則，朝廷內外的人都覺得他死得冤枉，很惋惜。之後又任命和士開為侍中、尚書左仆射。婁定遠把和士開送給他的東西還回去，又加上其他珍貴的財物賄賂他。

【內核解讀】

這段出自《資治通鑒》的記載，生動展現了南北朝時期北齊政權內部的權力博弈，其中的政治邏輯與人性掙紮至今仍具鏡鑒意義。

權力場的“生存遊戲”：從“八貴共治”到單極壟斷

齊武成帝去世後，“八貴”並立的格局本是權力真空期的暫時平衡，但和士開憑藉與胡太後的特殊關係，成為打破平衡的關鍵變量。他的生存策略極具代表性：

--示弱麻痹：麵對趙郡王睿等人的逼宮，主動接受外任，並用美女、珠簾賄賂婁定遠，以“願為大州刺史”的姿態消解對手警惕；

--精準擊虛：抓住“梓宮在殯”的敏感時機，以“剪陛下羽翼”“恐蹈乾明之覆轍”（暗指北齊孝昭帝誅殺廢帝的舊事）擊中胡太後與新帝的恐懼軟肋；

--快反清算：一旦重獲信任，立刻將對手定性為“不臣”，用雷霆手段誅殺趙郡王睿，逼婁定遠反噬盟友，完成權力閉環。

這種“以退為進、借力打力”的權謀，本質是將私人關係淩駕於製度之上——當“顧托之臣”淪為“城狐社鼠”，官僚體係的製衡功能便徹底失效。

人性的撕裂：在道德與利益間的掙紮

趙郡王睿的悲劇，折射出理想主義者在權力絞肉機中的無力：他以“社稷為重”，在太後宴席上“詞色愈厲”，甚至“投冠於地”，展現出傳統士族的剛烈；麵對“殿下勿入，恐有變”的警告，仍以“上不負天”自勉，最終死於劉桃枝的拉殺。他的清正與執著，在胡太後“先帝在時何不言”的反問中，暴露出封建政治“諫難”的本質——當權力合法性依附於皇權私人意誌，道德批判往往淪為權力鬥爭的工具。

而婁定遠的轉變更具諷刺性：從聯合逼宮到接受賄賂、反噬盟友，他的搖擺印證了“八貴”聯盟的脆弱性——所謂“貴”，不過是權力蛋糕的暫時分食者，一旦個人利益受損，便會瞬間倒戈。這種“冇有永恒的盟友，隻有永恒的利益”的法則，在封建專製語境下屢試不爽。

製度的病灶：皇權異化下的倫理崩塌

胡太後的角色尤為關鍵：她先是以“欺孤寡”駁斥群臣，後又在和士開哭訴下“母子皆泣”，最終默許誅殺趙郡王睿。其決策邏輯始終圍繞“維護母子權位”，而非國家治理——這正是南北朝時期“女主臨朝”常陷入的困境：當太後權力必須依附外戚、近臣才能穩固時，往往淪為權力鬥爭的傀儡或催化劑。

和士開與胡太後的私通被斥為“穢亂宮掖”，但本質上，真正動搖北齊根基的，是“顧托之臣”與“後宮乾政”的深度綁定。當“城狐社鼠”能藉助皇權肆意踐踏規則，官僚體係的“清正”便隻能成為犧牲品——趙郡王睿死後“朝野冤惜之”，卻無人能撼動和士開的權勢，恰是製度性潰爛的明證。

曆史的鏡鑒：權力製衡的永恒命題

這段記載撕開了封建王朝“家天下”的遮羞布：所謂“君臣倫理”“家國同構”，在權力赤裸的博弈中不堪一擊。和士開的“勝利”並非個人能力超群，而是專製製度本身為“近幸弄權”提供了溫床——當權力缺乏剛性約束，道德說教與官僚製衡終將淪為權力的附庸。

從更宏觀的視角看，北齊政權在短短二十八年中六易君主，且多伴隨血腥政變，這段記載不過是其中縮影。其興也勃焉、其亡也忽焉的命運，恰恰印證了一個道理：當政治運行依賴“人治”而非“製度”，當權力更迭依靠陰謀而非規則，再強大的帝國也會在無休止的內耗中崩塌。