一代文豪林黛玉 046

文賊（一）

夏天的杭州, 半城的清香。

會稽文社68的諸位學人，湊分子買了一間三進三出的院子，縮在一個綠茵的清涼角落, 享用著西湖上拂來的風，開起了文會。

美貌的侍女淌著汗, 端上來68冰鎮過的西瓜。門外上了年紀的幾個老仆流著汗, 拉來68一車冰。

穿長衫的讀書68人們則悠閒地在帶著花香的樹蔭下坐著。

文會第一場, 新進的一個年68輕才子，就要談詩。

起社68的老學士, 卻擺擺手, 道：“今個我們不談詩詞歌賦, 也不講經濟道德，但論小說。”

才子愣了一愣：往常這些老文人, 是最看不得話本、小說的, 一律目為“市井俗流”。今天怎麼......？

不過, 想到前幾天，傳聞裡令聖人和貴人們都大怒不已，斥之為“邪魔外道，文賊學盜”, 下令禁絕的那68篇小說，他立刻反應過來68了。

果然, 一個鬚髮皆白的老儒生, 左看右看, 從袖子裡掏出一本揉作一團的書68。

不少人也陸續拿了出來68。

老學士咳嗽一聲：“諸君，我等今日68拿出這文中的毒瘤來68, 隻為批判一翻，是忠於聖賢之道的萬不得已。”

眾人自然稱是。

才子暗笑一聲, 心道：嘴上一個個裝得倒是道德之士，買起禁/書68毫不含糊。

然後。他也施施然從袖子裡掏出來68了。

老學士看眾人“裝備”完畢，又咳嗽一聲：“自今年68夏初起，就有此等逆書68流於坊間68。這作者，便是之前的《烈女祠》的作者。當年68，鄭先生說此作者是文賊。果不其然，他今日68就又作了此等大逆之作。我等自然要慎守文章之德，對其攻心。”

說完，老學士眼68光掃了一圈眾人，希望有誰接個話。

冇68人敢接話。

批判，怎麼批判？

瀟/湘君子的前一部大作《烈女祠》，眾人尚可以批它狗屁不通、違反三綱五常。

隻是這部小說《歌仙》，恰恰是因為太過於大逆不道，“逆”到了一個境界，處處是忌諱，反而不知從何處開始批判。

你批它，反而自己先犯忌諱。

最後，還是年68輕才子這個“不懂事”的年68輕人出頭，清清嗓子，道：“大凡要修改文章，多是要先讀的。批判也是一樣的道理。我們也可以先從讀開始。”

一個瘦得跟麻桿似的書68生立刻借坡下驢道：“好68，賢弟說得是。”

老學士也讚賞地68點點頭，道：“那68我們就邊讀邊做批評罷。”

隻是，想法68總是好68的。

“‘地68租——天下之為惡者，莫出其右。’”剛讀到序言的第一句，刷地68一下，不少人的冷汗就下來68了。麵麵相覷。

而這一幕，正不斷地68重68複出現在全國許多地68方——上到豪門貴府，下到歌樓酒肆。

包括雲南。

林黛玉到雲南的時候是陽春三月，高68山之上仍積雪，山下翠蛙已鳴雲中樹。

大理三月桃花開。

一下船，她就被大理的風光迷住了。

春風吹過，蒼山頂上皚皚雪，蒼山腳下遍開百裡花。

洱海碧波如天鏡，落在高68原群山間68。倒影著兩邊的雪山，人間68山一重68，湖裡山一重68。

黛玉一路掐著指頭數花卉，山茶花、杜鵑本文 由企鵝君羊 幺五二而七五二八一 整理花、玉蘭花、報春花、百合花 、龍膽花、蘭花、綠絨蒿.......光僅杜鵑花，他們就見了幾十68種，許多根本叫不上名字。

但是真正到大理城中的時候，她卻開始生病。隻能寄居黃家。等她病好68的時候，已經是夏初了。

這時，大理的城牆處，新貼了幾張通緝犯的畫像。上麵被人唾了幾口痰，蒼蠅圍著嗡嗡嗡地68飛。

少女在帷帽下輕聲念道：“支諸府縣：敕令通緝......瀟/湘君子。”她似乎有些恐懼，又有些滑稽，捏了捏發顫的手，百般複雜，最後盯著畫像，吐出一口氣68，以極低的聲音道：“真醜。”

她長了十68幾年68，大多在閨閣裡渡過。

她從前在香風軟臥的閨房裡做著“林姑娘”的時候，連筆跡被外男看到，都是大忌諱。更是從冇68有想過，有一天，自己的名字，會和“通緝”關聯在一起；自己的畫像，會被貼得到處都是。

林若山看了看那68張畫像上滿臉麻子，山羊鬍，瘦弱軀體，滿麵猥瑣之氣68的賊書68生，又看看自己美貌驚人的侄女，戲謔道：“你可看看，這畫得像不像？”

黛玉長出一口鬱氣68，從畫像上收回目光，揚眉笑道：“像。像山羊，像猴子，像是個十68足的偽君子。我看那68什麼‘瀟/湘君子’，一定就是個這麼醜陋的賊書68生。”

林若山又道：“怕不怕？”

林黛玉搖搖頭，冇68有回答。轉頭凝視著街道，看著看著，慢慢陷入了一種沉思裡去。

蒼山洱海，風光無限好68，奈何這風光在人間68。就要受人間68的侵染。

大理城，稱不上美好68。它和黛玉一路走來68，所見的當世大多數城鎮一樣，色調是是黑黑灰灰的。

就在貼著告示的城門不遠處，收屍骸的車，剛剛撿了一具餓死的兒童屍骨，畸形的大頭上，停滿了嗡嗡嗡吃腐肉的蟲豸。

就在不遠的地68方，一個乞丐樣子的流民，瘦的隻有一把骨頭，倒地68就死了。

攤攤販販，早就蕭條冷落，兩邊的店家，門前一一緊閉。

少數還興旺發達的，也隻有棺材店、壽衣鋪、米鋪之類。

大理城外的山上，漫山遍野，雜草叢生。到處都是無主的野墳。如今到了夏天，新埋的屍體，會散發出令人作嘔的臭氣68。

連日68的暴雨，讓大理周邊大大小小的汙水塘暴漲，成群結隊的蚊蟲，從水塘裡飛向城中居民家中，飛向那68些雜草叢中掩埋得較淺的屍體。

黛玉肌膚嬌嫩，好68一段時間68，被大理的毒蚊蟲叮得幾乎不敢出門。

而大理有一部分的街道，直入山野之間68，算是一半在城裡。街道間68，露天糞坑星羅棋佈，路邊、田邊、塘邊，到處都是垃圾堆，和嗡嗡的蒼蠅蚊子。

而這些齷齪的汙垢間68，是一列列低矮陰暗的矮屋子，不少是由茅草搭成的。裡麵住著使大理能夠真正運轉起來68的人——肩挑小販、織工、匠人等。

“街頭的乞丐、流民，越來68越多了，街上越來68越臟了。收屍車一天來68回三趟都不夠拉。”黛玉凝視了一會，終於不堪忍受地68低下頭，看著自己已經被泥垢臭水沾上的裙襬，低聲對她叔叔說：

“叔叔，我不怕這個通緝。我也曾跟著三姐，流浪四方。我隻怕，真的要亂了。”

前不久，林黛玉花了半年68多的時間68，慢慢寫完了《歌仙》，托她叔叔的幾個朋友悄悄刊印出去了。

她不知道會引起那68樣的軒然大波——原本隻是悄悄刊印的《歌仙》，被書68商越印越廣，印在尋南小報上，開始隻是在文壇，市坊間68，最後，引發了一場波及麵非常廣，關於“地68租”的大辯論。

辯論開始隻是集中在書68上，也隻有文人蔘與。到後來68，不知怎地68，一位海外商人，搞出了最初專門用來68刊登《歌仙》討論的“小報”。

隨著小報短短時間68內的普及，辯論的波及範圍越來68越廣。三教九流，大凡是有點見識的，都要說歌仙幾句話。

江南江北，沿海諸省、以及個彆省份內，幾乎天天都有人拍桌子砸凳子，能辯論到幾乎火拚的地68步。

明麵上能夠讓人聽到的意見開始兩極分化。漸漸主流地68分化了為了兩派。

一派是以李白泉這些“狂生”為筆桿子的沿海諸省人士。這些人，以下層的文人、小吏、還有出身商賈的下層官員、市井平民、大商人、或者是以海利振作的貴族為主。

另一邊，則是像孔家那68樣世代公卿、與皇族、與朝廷關係緊密的大中地68主、大官僚。

參與這場大辯論的人數在增多，《歌仙》的名聲就伴隨著這樣的大辯論，傳得特彆的快。

甚至有傳言說“短髮鬼”也評論了《歌仙》。

那68是南方起義軍的首領之一，姓方。聽說原係一位屢試不第、四處奔波的秀才，多年68在外，好68不容易謀了一個小吏，匆匆趕回家，卻發現妻子早被家族中的土豪劣紳奸/淫而投江，老母親餓死家中，小兒子則被拉去抵債，不知道賣到哪裡去了。而家中由於他考秀才而得到的幾畝田，也“藉口他家中無人可種”，早就被人瓜分了。

他一層層地68往上告，一層層地68被壓回來68，蹉跎了近十68年68，仍冇68有結果。

他人到中年68，終於徹底心冷了，隻留下一首打油詩，曰：

“我本無心愛功名，宦海奔波求鬥米。

殘羹冷飯供妻子，薄米貧田奉高68堂。

鄉紳豪族人間68惡，妻離子散父母瞑。

長恨頭白讀子曰，悔不年68少投綠林。”

此後便一把火燒光了自己的四書68五經，削髮而逃亡投奔南方的“匪賊”，被汙衊作“短髮鬼”，從此落草為“寇”。

就是這位方首領，傳說他讀罷《歌仙》，長歎道：“此怨天者也。”

天者，君也。

當然，這隻是一個傳說。

但是，當今聖上，讀罷《歌仙》，勃然大怒，卻是真的。

據說是某個經常被招進宮的文學弄臣，呈上給皇帝。皇帝讀完，大怒，斥之為“邪魔外道、文賊書68盜”。要求緝拿此書68作者。連皇榜都張貼下來68了。

不管是不是真的皇帝要捉拿的，但是，現在各地68都貼滿了“文賊瀟/湘君子”的緝拿畫像就是了。

一如大理這一張——當然，憑著這張畫像去捉人，那68是隻能捉到猴子，捉到妖怪，但是絕捉不到瀟/湘君子的。

林若山的幾位朋友倒是知道，也冇68有一個會去告訴官府。

黛玉也曾很68自我陶醉過，從《烈女祠》開始，她就一直覺得，大約是她的才華太高68，寫的太深刻，文章太好68。纔有這麼多人討論她的文章，甚至名聲傳到皇家去。

即使是當代大儒稱作“文賊”，書68籍在江浙被禁，那68也是一種殊榮。畢竟不是人人都有資格被大儒稱作“文賊”的。

乃至於《歌仙》剛剛寫完的時候，她也還是很68有點這種“驕傲”。

天下的文人，都很68有點自命清高68。她也不能例外。

直到，她被林若山和林若山的朋友領著，去參加了一場辯論的文會。

這場文會很68特殊。

參加文會的，居然冇68有幾個文人。都是些底層軍官、底層小吏卒、商賈，乃至於農民，還有不少織工。

這場文會，不像文會。像什麼？

林黛玉從前十68幾年68，是在閨閣裡渡過，離開了賈府，看了人間68，也多是把目光集中在身邊，集中在自己的筆墨上。

她冇68有見過這樣的場麵：

林若山的朋友，那68個叫做阿坤，又矮又胖又黑的阿坤，正蜷著傷腿，站在會場中間68一個類似於戲台子的台上，一手裡拿著一個捲筒似的東西，一手拿著她的《歌仙》，聲嘶力竭地68對台下的人揮舞：

“耕地68的兄弟們，一年68四季勤勞作，大半的收成，卻被那68些依仗豪族的地68主拿走了！

當兵的兄弟們，為那68些良田千畝的大人們在外打死打活，他們卻不但不給你們好68地68，還要把你們當作下等人看！當作自己家的看家護院，連你們的妻子高68堂都一起受侮辱！

還有寫文書68的兄弟們，你們多年68宦海，給人家點頭哈腰，難道為的是做宰相？都隻是為了養家餬口罷了！可是，南方那68位方短髮的遭遇，難道各位身上冇68有或多或少地68發生過？

做生意的朋友們，我們隻是想和和氣68氣68地68做生意，給大家都帶來68便利，可是誰看得起我們？大家有多少人有過被土豪劣紳敲詐勒索、分薄利潤的經曆！現在，還要加收什麼‘海禁稅’！

還有我們會場的織工，如果不是因為那68些大地68主索要高68昂的地68租，工場也不會到連你們的工錢都發不出來68！”

底下的人們，一下子嗡嗡嗡起來68，不少人流露出了悲憤。

阿坤揮了一下手，文場裡又進來68一些衣衫襤褸，形容侷促，麵黃肌瘦的流民，跟在流民後麵進來68的是長得孩子氣68的陳與道。他對阿坤點了點，說：“這些朋友都吃飽了。”

見到這一幕，黛玉有些不安。林若山按了按她肩膀，示意她看下去。

阿坤說：“今天，說這是個文會，那68我們就來68點文的。免得那68些腐儒說我們掛羊頭，賣狗肉。”

說著，阿坤清了清嗓子，在陳與道的幫助下，讓人們安靜下來68，他翻開了《歌仙》，開始朗讀：“山歌聲落下的時候，兩旁的樹上停滿了山雀......”

阿坤雖然體形黑胖矮，但是他的聲音卻非常清亮、多情68，富有表現力。該柔婉的時候柔婉，該剛勁的時候剛勁。

讀書68聲在會場裡流動。漸漸地68，人們那68些悉悉索索的小動作也停下了，會場裡鴉雀無聲。

“‘你家裡是故意欠著債的。’那68穿長衫的男人嗬欠，撚著一塊糕點：‘否則，為什麼還不賣女兒還錢呢？’”

“漸暖的風，吹過了三姐的頭髮，她流著眼68淚，對阿爹說：‘馬上就要春耕了，留著我罷！你身體不好68，阿弟還小，等我春天幫你耕完這畝田，再賣我罷！’”

人們靜靜聽著，想起自己的親人，自己的姊妹，自己的母親、女兒、妻子，眼68裡慢慢蓄起了眼68淚。

“桂花開滿了山，劉四弟，死了。

一個人經過了桂花樹旁的那68條河，說：啊！懶人死了。

另一個經過桂花樹旁的那68塊青石頭，說：啊！懶人窮死啦。

於是，河與青石，都說：春天不勤奮，纔會在冬天餓死。

隻有啃齧他屍身的魚兒，嘟嘟囔囔地68為他作證：他手上的老繭一層比一層厚，啃不動。”

不少人都有過劉四弟的想法68，想靠勤勞白手起家。

但是辛辛苦苦一整年68，卻卻還是欠了人家數不清的債。最後賣田賣屋。熬得住的，掙紮著活下來68，熬不住的，就和劉四弟一樣在滿腔的不甘不懂中死了。

而當最後聽到“劉三姐之死”那68一章的時候，人們的眼68裡，有悲傷，更有怒火，安靜終於被啜泣、哽咽聲打破了。

場內哭聲一片。

阿坤又喝了口水，清亮的嗓音已經有點沙啞了。

他放下書68，眼68裡含了兩泡眼68淚：“父老鄉親們，今日68，文會裡還來68了不少從外地68流落到這裡的朋友。是的，他們被叫做“流民”。可他們不是一開始就是流民！是誰兼併他們的地68，強搶土地68呢？是誰苛政猛於虎，苛捐雜稅逼人死呢？天下不少地68方，順風順水，本冇68有鬨荒。是人為地68鬨荒使他們淪為流民！”

不知道是誰先喊了一嗓子“是貪官！”立刻旁邊有一個人打了他一下；“逼死三姐的那68個還是清官咧！”

阿坤含淚道：“是啊。不管清官貪官，我們隻想好68好68地68過日68子，卻總是有人不讓我們活！”

一旁的陳與道則唸了一首民謠：“東餓死，西餓死。上索租，下要錢。天下流民起倉皇。”

猛然聽到這裡，林黛玉的顫抖，終於從手，蔓延到了全身。

她意識到了，自己的《歌仙》，成了一些人的武器了。

林若山看她麵色大變，輕輕歎了口氣68：“走罷，會場人多太悶，我們出去散散心。”

倆人離開了會場，走到會場外麵的院子裡，帶著花香的風吹過，頭腦清醒下來68，林黛玉咬著嘴唇，努力冷靜下來68，道：“叔叔，你有什麼話，說罷。”

林若山道：“黛玉，你看看這個天下。”他把手指著天，指著地68，指著人群。“現在天下是個什麼情68形，你知道嗎？”

林黛玉沉默了片刻，道：“我一路走來68，大凡不是瞎子，都當知道一點。”

林若山出了一口氣68，有些出神：“如今東南西北，都是民不聊生，起義軍一波波。朝廷軍隊不對付外敵，主要的任務，反而是鎮壓起義。而皇城裡，昏君廢了太子，幾個皇子蠢蠢欲動。其中幾個成年68的皇子，比如皇七子楚王，早早藉口整頓封地68而逃離京城。”

黛玉點點頭，歎道：“分久必合，合久必分”，不稀奇。”

林若山頓了頓，接著道：“但這次，與從前......都不一樣。我朝與前幾百年68的朝廷也都有一個不一樣的地68方：雖然同禁海利，但是我朝底下臣民，都有眾數謀海利為生，商賈大興。而我等曾長年68出海，也認為，我們，已經落後西洋人很68久了。南邊，李白泉等人很68早就已經著手翻譯《契約論》這些書68了。”

最後一句話，他說得非常隱晦。

黛玉先是蹙眉，忽然臉色又一變，立刻直直地68盯著林若山：“叔叔！”

林若山苦笑一下：“不一定能成......隻是......罷了。黛玉，你須得知道。若欲效法68西洋振奮國力，地68租、以及依附地68租為生的那68群人，便乃是眾惡之惡。”

林黛玉神色又一變，她聰明至極，稍一細想，不由冷汗涔涔：“所以，叔叔你的意思是......我的《烈女祠》、《歌仙》，之所以引起這麼大的爭論，是因為......”

她叔叔道：“時事造英雄。不過，也不一定就是你。隻是，你的《歌仙》的確寫得非常好68。好68到足以大多數人聽懂。”

猶豫片刻，又道：“恐怕到時候，朝廷反應過來68，黛玉，你便要做頭一個‘大盜文賊’了。”

黛玉猛然抬頭。心裡滋味陳雜。半天，才沉吟道：“我知道了。”

《歌仙》的遣詞措句，黛玉是故意直白化的。

因為《歌仙》最開始，就是在替漢家、壯家的山民編歌書68的時候，漸漸有的初稿。後來68寫成的時候，她是想祭奠三姐。而三姐出身貧困，不識字，也聽不懂那68些文鄒鄒的用詞。

於是黛玉就拿著歌仙的稿子，一句句念給那68些山民聽。如果山民聽懂了，她就寫下來68。如果山民聽不懂，她就反覆地68修改稿子的用詞，直到山民聽得懂為止。

大多數人都能聽得懂，偏偏又由於黛玉本人的文學素養，而很68富於藝術感染力。

而現在，恰恰是因為這個，又加之《歌仙》筆鋒直指地68租製度，趕上了當世雙方的焦點。

所以，借《歌仙》，各路人馬，變革派與保守派唇槍舌劍，展開了一場大辯論。這才成就了她的文名。

“怎麼，後悔嗎？”看她半天不說話，林若山問道。

黛玉搖搖頭，笑了：“其實......我未必冇68有料到這個結果。”她當時在一個個寒冷的夜晚裡，整理與山民的對話，一一修改文稿的時候，是怎麼想的呢？

她經常想起黃大姐、想起劉四弟，想起四方傳歌的三姐，想起許許多多命運淒慘的人。

寒夜孤燈，披衣獨坐，流淚到天明。

而在季家的時候，她終於下定了最後一點決心——她也想報複這個世道。

所以，這樣的結果......也不是冇68有想到的。

最後，在回去文會的場地68的時候，林若山問卻很68有點心情68複雜，問她：“還有冇68有想問叔叔的？”

如果黛玉說不喜歡阿坤的做法68，那68他就去叫阿坤......

少女撫了撫頭髮，忽然狹促地68一笑道：“有。”她頓了頓：“你們也是在利用我的《歌仙》嗎？”

林若山一窒。

黛玉大笑起來68：“叔叔，你看看你！糊塗得像呆頭鵝！”

她的眼68睛比星星更明亮：“‘東餓死，西餓死。上索租，下要錢。天下流民起倉皇’。他們不是被我鼓動了，而是被自己的不幸鼓動了。真正能使人爆發怒火的，永遠不是文字，而是苦難。”

似乎是想起了什麼人，她麵上轉瞬閃過悲傷，笑道：“倘若，我的文章能讓人們動容、落淚，那68恰恰是我的榮幸。因為我如實的反應了這個時代。”

這一刻，那68個曾經孱弱無力的少女林黛玉似乎消失了。

取而代之的，隱隱是一個凜然傲氣68，玉樹臨風於天地68之間68的背影。

她是誰？

林若山聽到她的回答，閉了閉眼68，忽然難以抑製的微笑起來68：

“黛玉，你還無字。叔叔卻贈你個號。”

“號？不用贈。”林黛玉笑了：“我看林瀟/湘就挺好68聽的。對我來68說，‘瀟湘君子’這個名號，倒像活活的另一個人生了。”

把“林瀟/湘”在嘴裡咀嚼了一遍，林若山默默想：大哥，如果你還活著，也不怪我把玉兒養成了這個樣子，那68你就應該看看，她有多光彩奪目。

“好68，那68待你以後年68過十68八。便取你的筆名，號為瀟/湘。”

她是林瀟/湘。