華夏攬勝：走遍神州總攻略 第1章 宿遷市《宿城區》

宿城區是宿遷市的主城區，為全市政治、經濟、文化、科教、金融和交通中心，1996年9月伴隨地級宿遷市組建正式設立。全區總麵積854平方公裡，現轄8個鄉鎮、7個街道，另有1個省級經濟開發區和1個省級現代農業產業園區，這片土地承載著三千餘年的建城史，兼具蘇北平原的地域特色與運河水鄉的文化底蘊，曆史遺存豐富，人文脈絡清晰，產業發展與生態建設協同推進，民俗風情與地方美食交相輝映，是一座兼具曆史厚度與現代活力的城區。

一、下轄鄉鎮、街道簡介

宿城區的鄉鎮與街道各有發展特色，或依托曆史文化資源成為文旅融合的核心區域，或憑藉區位優勢發展工業與現代服務業，或立足農業基礎打造特色種養與鄉村產業，形成了差異化的發展格局，各轄區基本情況如下：

1.洋河鎮：由原倉集鎮、鄭樓鎮、洋河鎮合併設立，地處宿城區西南部，是知名的酒鄉，釀酒產業曆史悠久，產業體係完善，除釀酒核心產業外，配套發展包裝、物流等相關產業，同時依托酒文化資源發展文旅產業，是宿城區經濟發展的重要板塊。

2.龍河鎮：由原龍河鎮、羅圩鄉合併設立，位於宿城區西南部，是新中國炮兵奠基人朱瑞將軍的故鄉，紅色文化資源豐富，境內建有朱瑞紅色文化旅遊區，農業以糧食種植和特色養殖為主，鄉村旅遊與紅色旅遊融合發展。

3.屠園鎮：前身為屠園鄉，地處宿城區南部，地勢平坦，土壤肥沃，是宿城區重要的糧食生產基地，重點發展優質水稻、小麥等糧食作物種植，同時培育果蔬種植、畜禽養殖等特色農業，鄉村基礎設施完善，農業現代化水平穩步提升。

4.蔡集鎮：原屬宿豫區，2021年劃歸宿城區管轄，位於宿城區北部，毗鄰主城區，區位優勢明顯，工業以輕工製造、建材加工為主，同時依托城郊優勢發展休閒農業、觀光采摘等鄉村產業，城鄉融合發展特征顯著。

5.埠子鎮：地處宿城區南部，是宿城區的南大門，交通便利，商貿流通活躍，是周邊鄉鎮的物資集散地，境內傳承百年的車輪餅製作技藝為非遺項目，特色食品產業與商貿產業共同發展。

6.耿車鎮：位於宿城區西北部，是全國知名的電商特色鎮，“淘寶村”實現全覆蓋，入選全國十大淘寶村集群，電商產業以傢俱、家居用品銷售為主，同時推動電商與製造業融合，發展木質傢俱加工等產業，循環經濟發展成效顯著。

7.陳集鎮：地處宿城區南部，農業基礎深厚，境內的陳集葡萄為國家地理標誌農產品，葡萄種植形成規模化、產業化發展格局，同時發展糧食種植和畜禽養殖，是宿城區特色農業發展的代表鄉鎮。

8.中揚鎮：位於宿城區東南部，瀕臨洪澤湖，水資源豐富，水產養殖與水稻種植是主導產業，洪澤湖周邊的生態資源為鄉村旅遊發展提供了基礎，生態養殖與休閒漁業協同發展。

9.幸福街道：位於宿城區核心區域，是宿城區的商貿與生活中心，境內商業街區密集，各類商超、餐飲、休閒場所集聚，市政配套完善，服務業態豐富，是主城區商貿流通和居民生活的核心板塊。

10.項裡街道：地處宿城區東南部，因項王故裡坐落於此得名，曆史文化資源豐富，境內有項王故裡、真如禪寺等重要文旅景點，文旅產業與現代服務業融合發展，是宿城區展示楚漢文化的核心區域。

11.河濱街道：位於宿城區北部，瀕臨古黃河，生態環境優良，境內有古黃河風光帶等生態景觀，以居住和休閒功能為主，配套建設各類休閒健身設施，是主城區的生態宜居板塊。

12.雙莊街道：由原雙莊鎮拆分設立，地處宿城區西部，是宿城區工業發展的重要區域，毗鄰宿遷經濟技術開發區，工業以紡織服裝、綠色建材為主，同時發展城市商貿和物流產業，產城融合特征明顯。

13.支口街道：由原雙莊鎮拆分設立，位於宿城區西北部，境內的支口水晶山楂糕為地方特色美食，依托古黃河與運河的水資源優勢，發展果蔬種植和特色食品加工，同時推進城郊休閒農業發展。

14.三棵樹街道：由原三棵樹鄉設立，地處宿城區南部，毗鄰宿遷經濟技術開發區，工業以配套加工、輕工製造為主，農業以糧食種植和果蔬種植為主，是主城區產業拓展的重要區域。

15.洋北街道：前身為洋北鎮，位於宿城區中南部，京杭大運河穿境而過，境內的洋北西瓜為國家地理標誌農產品，西瓜種植形成特色產業，同時依托運河航運優勢發展物流產業，農業與物流產業協同發展。

16.古楚街道：由原黃河街道拆分設立，地處宿城區西部，是宿城區省級經濟開發區的核心區域，重點發展智慧電網、鐳射裝備等先進製造業，工業產業集聚效應明顯，是宿城區工業高質量發展的重要載體。

二、曆史沿革與文化脈絡

宿城區的建城史可追溯至周朝，彼時此地為鐘吾國屬地，是蘇北地區早期的方國之一，開啟了這片土地的早期文明發展。秦統一六國後，推行郡縣製，在此置下相縣，隸屬泗水郡，正式納入中原王朝的行政管轄體係，成為江淮地區的重要行政節點。此後曆經漢、晉、南北朝的政權更迭，行政建製多有調整，東晉時期宿豫縣建製確立，唐代宗寶應元年，為避代宗名諱，宿豫縣改稱宿遷，這一名稱沿用至今，宿城作為宿遷的核心區域，始終是當地的行政、文化中心。

唐宋時期，京杭大運河的開鑿與疏浚讓宿城迎來發展契機，運河穿城而過，使其成為南北漕運的重要碼頭，商貿流通日益活躍，南北文化在此交融，中原文化、江淮文化與吳越文化相互滲透，形成了開放包容的文化特質。元代時期，當地佛教文化發展較快，真如禪寺等宗教建築在此興建，成為區域文化發展的重要標誌。明清時期，宿城的漕運與商貿達到鼎盛，境內形成了多條商業街巷，人口集聚，市井文化繁榮，同時崇文重教之風盛行，科舉人才輩出，僅明清兩代便有進士26人，文化教育事業的發展進一步豐富了地域文化內涵。

近代以來，宿城成為蘇北地區的革命熱土，辛亥革命後，當地民眾積極投身反封建鬥爭，全民族抗戰時期，這裡是淮海抗日民主根據地的重要組成部分，無數仁人誌士在此開展抗日救亡活動，解放戰爭時期，宿北大戰在此打響，成為解放戰爭初期的重要戰役，紅色革命文化在此生根發芽，成為宿城區文化脈絡中重要的組成部分。1996年地級宿遷市設立，宿城區作為主城區正式建製，開啟了現代化建設的新階段，在發展過程中，宿城區始終注重曆史文化的保護與傳承，楚漢文化、運河文化、紅色文化與現代城市文化相互融合，形成了兼具曆史底蘊與時代特征的文化脈絡。

宿城區的文化脈絡以楚漢文化為核心，運河文化為紐帶，融合紅色文化與市井文化，形成了多元共生的文化體係。楚漢文化作為地域文化的根基，塑造了當地豪邁大氣、重情重義的人文特質；運河文化帶來了南北文化的交融，造就了開放包容、務實進取的發展理念；紅色文化賦予了當地堅韌不拔、奮勇爭先的精神內核；而市井文化則體現了當地淳樸務實、熱愛生活的民生底色，四大文化脈絡相互交織，共同構成了宿城區獨特的文化內涵。

三、曆史人物與近代人物

宿城區自古人文薈萃，三千餘年的曆史中，誕生了眾多影響曆史進程的名人誌士，各朝代的代表性人物在政治、軍事、文化等領域留下了濃墨重彩的一筆，近代以來，更是湧現出大批投身革命、建設國家的仁人誌士，為民族獨立與國家發展作出了重要貢獻。

（一）曆史人物

1.項羽：秦末下相人，即如今宿城區項裡街道一帶，西楚霸王，秦末農民起義的重要領袖。項羽勇猛善戰，率義軍推翻秦朝統治，其一生充滿傳奇色彩，钜鹿之戰破釜沉舟，展現出非凡的軍事才能，雖最終兵敗垓下，但其英雄氣概為後人所敬仰，項王故裡坐落於宿城區，成為楚漢文化的重要符號，其精神也深深融入宿城的地域文化之中。

2.魏勝：南宋宿遷人，即如今宿城區境內，著名的民族英雄。南宋時期，金兵南下，魏勝聚義兵抗金，收複海州等失地，組建“忠義軍”，多次擊敗金兵進攻，守衛南宋北疆，其抗金事蹟在江淮地區廣為流傳，是南宋時期江淮抗金的重要將領，彰顯了忠貞不屈的家國大義。

3.劉江：明代宿遷人，即如今宿城區境內，抗倭名將。明代嘉靖年間，倭寇屢犯我國東南沿海，劉江率軍駐守遼東，在望海堝一戰中大敗倭寇，殲滅倭寇千餘人，自此倭寇不敢再犯遼東，為明代海防穩定作出了重要貢獻，其軍事才能與抗倭功績被載入史冊。

4.楊泗洪：晚清宿遷人，即如今宿城區境內，愛國將領。楊泗洪早年投身軍旅，隨劉銘傳抗擊法國侵略者，立下戰功，後前往台灣，參與抗擊日本侵略者的鬥爭，在台灣各地率部與日軍激戰，最終壯烈犧牲，用生命詮釋了愛國情懷，是晚清時期的愛國英烈。

（二）近代人物

1.朱瑞：1905年出生於宿城區龍河鎮，新中國炮兵奠基人，無產階級革命家、軍事家。朱瑞早年赴蘇聯留學，回國後投身革命，參與多次革命戰爭，抗日戰爭時期與解放戰爭時期，積極推動人民軍隊炮兵建設，組建炮兵學校，培養大批炮兵人才，為人民解放軍炮兵部隊的建立與發展奠定了堅實基礎，1948年在遼瀋戰役中壯烈犧牲，是中國革命史上的重要英烈。

2.蘇同文：1903年出生於宿城區南蔡鄉，宿遷曆史上首批女大學生，二十年代女排國手，愛國誌士。蘇同文自幼接受新式教育，積極參與反帝愛國鬥爭，五四運動、五卅運動中均有其奔走呐喊的身影，1923年作為蘇州市唯一女排隊員入選國家集訓隊，參加遠東運動會，是中國早期女子體育事業的參與者，晚年仍積極投身社會服務，為掃盲工作作出貢獻，其一生始終堅守愛國初心，展現了新時代女性的擔當。

3.釋淨一：1922年出生於宿城區幸福街道，著名僧人，法門寺方丈。釋淨一19歲出家於宿遷壽聖禪寺，後在全國各地名寺修行，精通佛法，1998年榮任法門寺方丈，致力於佛教文化的傳承與弘揚，同時心繫家鄉，牽頭籌備重建壽聖禪寺（後更名真如禪寺），為宿遷佛教文化的發展作出了重要貢獻，2002年在法門寺圓寂，其一生潛心修佛，推動了佛教文化的交流與傳播。

此外，宿城區還湧現出多位兩院院士，在科技、教育、文化、醫學等領域各有建樹，明清時期的科舉人才與近現代的專業人才，共同構成了宿城區的人文譜係，豐富了地域文化的內涵。

四、曆史遺址與古刹、寺廟、道觀

（一）曆史遺址

宿城區境內留存著眾多不同時期的曆史遺址，從新石器時代的人類活動遺存到唐宋運河漕運遺址，再到明清商業遺存，這些遺址見證了宿城區三千餘年的發展曆程，是研究江淮地區曆史文化的重要實物資料。

1.下相故城遺址：位於宿城區境內，為秦代下相縣的縣城遺址，遺址內發現了大量秦代至漢代的建築構件、陶器、錢幣等文物，印證了秦代此地的行政建製與社會發展，是宿城區曆史最悠久的城邑遺址之一，為研究江淮地區早期郡縣製發展提供了珍貴的考古資料。

2.東關口遺址：位於宿城區項裡街道，始建於清朝康熙年間，因黃運分流設宿遷東關而得名，是明清時期宿遷水路運輸的重要碼頭和進出口貨物集散地。遺址內留存有碼頭遺蹟、城牆殘段等，其建築格局體現了明清運河漕運碼頭的設計特點，見證了宿城運河漕運的鼎盛時期，如今在此基礎上建成東關口曆史文化公園，成為展示運河文化的重要場所。

3.道生堿店遺址：位於宿城區老城區，是晚清至民國時期宿遷著名的商業遺存，道生堿店為當時宿遷規模較大的商號，主營食堿、雜貨等，遺址內留存有晚清時期的建築主體，采用蘇北傳統的磚木結構，建築佈局兼具商業與居住功能，是研究近代宿遷商貿發展與市井建築的重要遺址。

4.運河漕運碼頭遺址：分佈於宿城區京杭大運河沿線，包括洋河北碼頭、支口碼頭等多處遺址，這些碼頭始建於唐宋，興盛於明清，遺址內發現有係船石、台階遺蹟、漕運相關器物等，見證了京杭大運河沿線的漕運曆史與商貿交流，是運河文化的重要實物遺存。

（二）古刹、寺廟、道觀

宿城區的宗教建築以佛教寺廟為主，道教建築為輔，多始建於宋元時期，興盛於明清，雖曆經戰亂與時代變遷，部分建築被毀後重建，但仍保留了傳統的建築風格與宗教文化內涵，成為當地宗教文化與建築藝術的重要載體。

1.真如禪寺：原名壽聖禪寺，俗稱南大寺，位於宿城區項裡街道，與項王故裡毗鄰，始建於元大德四年（公元1300年），由僧人紹清創建，明洪武三年、天順八年先後兩次大規模修繕，逐漸形成規模宏大的建築格局。寺廟曆史上屢遭戰火，1976年僅剩一株600餘年的銀杏古樹，2001年經批準重建，更名為真如禪寺，現總占地78.6畝，依照傳統佛教建築格局規劃，建有玉佛殿、大雄寶殿、藏經樓等建築，是蘇北平原規模較大的佛教寺廟之一，也是宿遷大運河文化帶內最大的寺院，為當地重要的佛教活動場所。

2.極樂律院：位於宿城區老城區，始建於明代，是宿遷曆史上重要的佛教律宗寺廟，寺廟建築規模宏大，沿中軸線分佈山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓等建築，兩側配有偏殿、寮房等，建築采用明清磚木結構，雕梁畫棟，兼具宗教特色與蘇北建築風格。曆史上極樂律院香火旺盛，是江淮地區知名的律宗寺廟，後因城市建設與戰亂有所損毀，現存部分建築經修繕後保留，仍為當地佛教文化活動的重要場所。

3.玉虛觀：又稱真武廟，位於宿城區馬陵公園內，是中國曆史上九大著名道觀之一，始建於宋代，興盛於明代，為道教真武大帝的道場。道觀原建築包括三清殿、五皇閣、文昌殿等，兼具道教建築的典型特征與蘇北地域建築風格，馬陵秋月為宿遷八景之一，依托玉虛觀周邊景緻形成。後道觀建築多有損毀，現存部分建築經修繕後保留，坐落於馬陵公園內，成為展示當地道教文化的重要載體。

五、必遊景點

宿城區的必遊景點涵蓋曆史文化、生態休閒、紅色文旅、酒文化等多個類彆，既有人文景觀的曆史厚重，也有自然景觀的生態之美，各景點依托自身資源特色，展現了宿城區的多元風貌，且均未涉及烈士陵園類景觀，具體如下：

1.項王故裡：位於宿城區項裡街道，是為紀念西楚霸王項羽所建，依托項王故裡遺址打造，是宿遷楚漢文化的核心景區。景區內建有項羽雕像、項王手植槐、西楚大街、霸王宗祠等景觀，仿楚漢建築錯落有致，通過文物展示、場景複原等形式，展現項羽的生平事蹟與楚漢時期的曆史文化，是瞭解楚漢文化的重要場所。

2.東關口曆史文化公園：依托東關口遺址建設，位於宿城區京杭大運河畔，園內保留了碼頭遺蹟、城牆殘段等曆史遺存，同時建有運河文化展示館、古戲台、親水棧道等設施，將曆史遺址保護與生態景觀打造相結合，既可以感受運河漕運的曆史底蘊，也能欣賞運河沿岸的自然風光，是集文化展示、休閒觀光於一體的公園。

3.朱瑞紅色文化旅遊區：位於宿城區龍河鎮，是國家AAA級景區，為紀念朱瑞將軍打造，核心區域包括朱瑞故居、朱家陵園、朱瑞公園、鄉賢館等。朱瑞故居為蘇北民居式兩進三排院落，通過文案、圖片、雕塑、實物等形式展示朱瑞將軍的成長曆程與革命生涯；朱瑞公園內建有朱瑞雕塑、事蹟牆等，集愛國主義教育、紅色旅遊與市民休閒功能於一體。

4.馬陵公園：位於宿城區老城區馬陵山腳下，占地9萬平方米，園內保留有玉虛觀等道教建築遺存，還有餐秀亭、映月橋、九曲溪、一勺湖等自然景觀，馬陵秋月為宿遷八景之一。公園內綠植繁茂，景緻清幽，是主城區內集休閒觀光、文化體驗於一體的綜合性公園，也是當地市民日常休閒的重要場所。

5.古黃河風光帶：沿古黃河分佈於宿城區境內，西起三棵樹街道，東至河濱街道，風光帶內打造了親水平台、健身步道、生態綠地等設施，綠植覆蓋率高，生態環境優良。這裡兼具自然生態與人文休閒功能，是市民散步、健身、休閒的好去處，也能感受古黃河的曆史底蘊與生態之美。

6.洋河酒廠文化旅遊區：位於宿城區洋河鎮，依托洋河釀酒產業打造，是展示酒文化的核心景區。景區內可參觀手工釀酒車間、酒文化博物館、地下酒窖等，瞭解白酒的釀造工藝與洋河酒的發展曆史，近距離感受釀酒過程，是體驗酒文化的重要場所。

7.新盛街曆史文化街區：位於宿城區老城區，是宿遷儲存較為完整的明清商業街區，街區內保留有大量明清時期的磚木結構民居與商鋪建築，青石板路縱橫交錯，複原了傳統的市井風貌。街區內彙聚了地方特色美食、非遺手作、文創產品等業態，既保留了曆史韻味，又融入了現代商業元素，是感受宿城市井文化的重要場所。

六、民俗風情與特色美食

（一）民俗風情

宿城區地處魯南丘陵與蘇北平原過渡帶，古時因戰亂有北方居民遷此定居，南北文化的交融造就了當地獨特的民俗風情，這些民俗既保留了蘇北平原的鄉土特色，又融入了北方的民俗元素，同時依托運河文化形成了開放包容的民俗特征，非遺資源豐富，民間藝術與傳統習俗代代傳承。

宿城區的民間藝術形式多樣，被評為“中國曲藝之鄉”，淮紅戲、蘇北琴書、蘇北大鼓、評詞是當地代表性的曲藝形式，淮紅戲為宿城獨有劇種，唱腔兼具蘇北民歌的質樸與戲曲的婉轉，內容多取材於民間故事與當地曆史；蘇北琴書與蘇北大鼓語言通俗，唱腔鏗鏘，深受當地百姓喜愛，各縣區通過“鄉村書場”“琴鼓村村行”等形式，讓傳統曲藝走進基層。除曲藝外，旱船、高蹺、花挑、跑驢、舞龍、舞獅、天崗鑼鼓等民間表演形式也廣為流傳，在傳統節日與民俗活動中，這些表演是重要的組成部分，展現了當地熱鬨的民俗氛圍。

宿城區的傳統習俗豐富，歲時禮儀與婚喪嫁娶都有獨特的程式。歲時習俗方麵，祭灶、過年、廟會、二月二、六月六、七月十五等節日都有相應的慶祝與祭祀活動，其中廟會以真如禪寺、極樂律院的廟會最具規模，除宗教祈福外，還彙聚了民間表演、特色小吃、小商品交易等，是當地民俗交流的重要平台。婚俗方麵，要經過傳喜訂婚、要年庚、娶親、雙回門等程式，每一步都有相應的禮儀講究；喪俗注重孝道，禮儀流程嚴謹；生育壽慶則有送喜蛋、做壽宴等傳統，體現了當地重情重義、尊禮守製的民風。

此外，宿城區的民間手工技藝也頗具特色，車輪餅製作技藝、剪紙、麪塑等均為當地非遺項目，傳承人通過線下展示、線上銷售、進校園等形式，讓傳統手工技藝得到傳承與發展，成為民俗文化的重要組成部分。

（二）特色美食

宿城區的特色美食融合了蘇北家常菜的特點與運河水鄉的飲食元素，口味偏鮮香，注重食材的原汁原味，湖鮮、麪食、特色糕點為主要品類，部分美食擁有百年曆史，成為當地飲食文化的重要代表，其中多款美食因獨特的風味流傳甚廣。

1.車輪餅：產自宿城區埠子鎮，傳承百年的非遺美食，以水皮、油皮相間製作酥皮，經典餡料為豬油白糖，點綴核桃仁、糖桂花與紅綠絲，現也開發出豆沙、芝麻、五仁、水果等多種餡料。車輪餅經油炸製成，外皮輕薄酥脆，內餡綿密香甜，口感層次豐富。

2.黃狗豬頭肉：宿城區經典名菜，選用新鮮豬頭肉為原料，經多道工序滷製而成，成品色澤紅潤，鹵汁濃稠，肉質軟糯，入口即化，肥而不膩，是當地餐桌的經典菜肴。

3.支口水晶山楂糕：產自宿城區支口街道，以當地山楂為原料，經熬製、冷凝等工序製作，成品色澤紫紅，晶瑩透明，粘性強，酸甜適中，甜而不膩，酸而不苦，是當地經典的甜品。

4.王官集瓦塊魚：宿城區特色名菜，依托駱馬湖、洪澤湖的鮮魚為原料，將魚切成瓦塊狀，經炸製後與辣椒、蔥薑等調料同炒，口感香脆多汁，保留魚鮮的同時增添麻辣滋味，是當地常見的家常菜與宴席菜肴。

5.洋北西瓜：宿城區洋北街道的國家地理標誌農產品，果肉清甜多汁，果皮薄，甜度高，是當地夏季的特色水果，除直接食用外，還被製作成西瓜汁、西瓜甜品等，成為當地飲食的特色之一。

6.陳集葡萄：宿城區陳集鎮的國家地理標誌農產品，品種豐富，果肉飽滿，甜度高，口感佳，除鮮食外，還發展出葡萄汁、葡萄乾等深加工產品，成為當地的特色農產品。

此外，宿城區還有花園酥梨、泗陽膘雞（宿城境內廣為流傳）、乾隆酥餅等特色美食與農產品，洋河大麴作為當地知名白酒，與各類美食搭配，成為當地飲食文化的重要組成部分。

七、實用旅遊指南

住宿可選擇宿城區主城區的各類住宿業態，核心景區周邊也有特色鄉村住宿可供選擇，可根據遊玩行程就近挑選；交通方麵，高鐵可抵達宿遷站，城區內公交線路覆蓋各主要景點，也可選擇自駕、網約車等出行方式，京杭大運河沿線部分景點可體驗水路交通；注意事項方麵，參觀曆史遺址與宗教建築時遵守相關規定，不觸摸文物、不大聲喧嘩，進入寺廟保持安靜；運河、湖泊等水域景點遊玩時注意人身安全，不擅自下水；春季與秋季為宿城區最佳旅遊時間，出行前關注天氣變化，備好相應衣物；品嚐地方美食時，可選擇正規餐飲場所，體驗當地特色口味；遊玩非遺場館與手工技藝體驗點時，可參與各類手工體驗活動，深入感受當地民俗文化。