華夏攬勝：走遍神州總攻略 第6章 連雲港市《灌南縣》

灌南縣地處江蘇省東北部、連雲港市最南端，東瀕黃海，南隔灌河與鹽城市響水縣相望，西與淮安市漣水縣、宿遷市沭陽縣毗鄰，北與灌雲縣相連，因位於灌河之南而得名。作為江蘇沿海地區新興工業城市與灌河流域濱水生態宜居城市，灌南縣坐擁“海、河、陸”三位一體交通優勢，瀋海高速、寧連高速穿境而過，灌河通江達海，是連雲港南向發展的重要門戶與淮海經濟區重要節點。全縣總麵積1029.88平方公裡，下轄11個鎮，常住人口約61萬，擁有“海西故國、二郎神故裡、名酒之鄉、魔術之鄉”等多張文化名片，先後榮獲國家級生態示範區、全國食用菌產業化建設示範縣、中國淮山藥之鄉等稱號，是一座兼具歷史底蘊、生態稟賦與產業活力的宜居宜業之城。

一、行政區劃及鄉鎮簡介

（一）中心城區及周邊鎮

1. 新安鎮：灌南縣人民政府駐地，全縣政治、經濟、文化中心，始建於明隆慶六年（1572年），是“全國一村一品示範鎮”“國家級生態鄉鎮”。鎮域麵積144平方公裡，耕地13.43萬畝，轄29個行政村、4個社群居委會，人口17.4萬。境內交通便捷，鹽河穿境而過，商貿流通活躍，工業以機械製造、食品加工、紡織服裝為主，農業側重優質糧食、蔬菜種植。作為千年古鎮，新安鎮承載著深厚的歷史文化，新安燈會、挑花擔子等民俗文化源遠流長，二郎神文化遺蹟公園、海西公園等景點坐落其間，城鄉融合發展態勢顯著。

2. 李集鎮：位於縣城西郊，環抱縣經濟開發區，寧連高速、236省道縱貫南北，235省道橫貫東西，鹽河、六塘河穿境而過，交通區位優勢突出。鎮域麵積88平方公裡，耕地5.1萬畝，轄20個村和1個社群，人口7.1萬。工業以裝備製造、電子資訊、輕工紡織為主，園區配套設施完善；農業以糧食種植、畜禽養殖為核心，萬圩粉絲等優質無公害產品暢銷省內外。鎮內生態環境優良，鄉村基礎設施完善，是縣域工業拓展與農業保障的重要板塊。

3. 張店鎮：位於縣城北15公裡，灌南縣北大門，鹽河、灌河交錯其間，寧連高速縱貫南北，交通便利。鎮域麵積56平方公裡，耕地4.79萬畝，轄12個村、1個居委會，人口4萬。素有“苗豬繁育之鄉”美譽，“鑼鼓”牌西瓜聞名遐邇，農業以種植小麥、水稻、瓜果為主，養殖業以苗豬繁育為特色。工業以新型建材、機械配件加工為主，鎮域經濟穩步發展，鄉村風貌淳樸自然，兼具農業特色與交通優勢。

4. 北陳集鎮：位於縣城北6公裡，東接204國道，北毗寧連高速、淮連一級公路穿境而過，北與灌雲縣接壤。鎮域麵積58平方公裡，耕地4.73萬畝，轄14個村、1個居委會，人口4.17萬。作為農業產業大鎮、工業發展新鎮、西遊文化名鎮，農業以優質糧食、果蔬種植為主，工業以輕工製造、農產品深加工為核心。境內西遊文化資源豐富，與二郎神文化遺蹟公園聯動發展，文旅融合潛力顯著。

（二）東部及沿海鎮

5. 堆溝港鎮：地處全縣沿海開發前沿，東瀕黃海，南依灌河，北枕新沂河，三麵環水，素有“灌河半島龍頭”之稱。鎮域麵積155.48平方公裡，轄27個行政村、4個居委會，人口8.6萬，距瀋海高速8公裡、204國道15公裡，水陸交通便利。工業發展迅速，形成以石化、新材料、船舶修造為主的臨港產業叢集；農業以特色種植、水產養殖為核心，海產品資源豐富。境內灌河風光獨特，可體驗濱海風情與漁港文化，是縣域工業經濟的重要增長極與濱海旅遊的特色目的地。

6. 田樓鎮：位於灌南縣東北部，南與響水縣隔灌河相望，北鄰新沂河，是市城鄉統籌示範鎮。鎮域麵積109.1平方公裡，耕地8萬畝，轄25個村、1個社群居委會，人口7.7萬。工業以機械製造、紡織服裝、港口配套產業為主，依託臨近灌河與堆溝港的優勢，發展勢頭強勁；農業以糧食種植、果蔬栽培、水產養殖為主，灌河風光帶及市三星級鄉村旅遊示範點成為新農村建設亮點。鎮內基礎設施完善，城鄉麵貌整潔，兼具產業活力與生態魅力。

7. 三口鎮：位於縣城東北部，距縣城21公裡，東南與響水縣交界，南瀕一帆河，北臨灌河。鎮域麵積87平方公裡，耕地7.94萬畝，轄18個村、3個居委會，人口6.5萬。素有“食用菌之鄉”“淮山藥之鄉”等美譽，是“省放心消費示範地”，農業以食用菌種植、淮山藥栽培為特色，形成規模化產業叢集；工業以食品加工、輕工製造為主，鎮域經濟以特色農業為核心支撐，鄉村產業發展態勢良好。

（三）西部及南部鎮

8. 湯溝鎮：地處連雲港、宿遷、淮安三市結合部，河流縱橫，道路通達，東距寧連高速20公裡，西離滬寧高速30公裡，是省級中心鎮、江蘇百家鎮。鎮域麵積33.8平方公裡，耕地2.13萬畝，轄8個村，人口2.96萬。作為“名酒之鄉”，湯溝酒釀造歷史悠久，湯溝酒釀製技藝為省級非物質文化遺產，境內江蘇湯溝兩相和酒業等酒類企業聞名遐邇，桐楊木板等產品暢銷海內外。工業以釀酒、木材加工為主，農業側重優質糧食種植，鎮域文化與產業深度融合，特色鮮明。

9. 孟興莊鎮：位於灌南縣西北部，新沂河南岸，北與灌雲縣隔河相，西與沭縣相連，水陸通便利。鎮域麵積72平方公裡，耕地5.68萬畝，轄20個村，人口6.03萬。素有蘇北“林木之鄉”的譽，林業資源富，工業以木材加工、機械配件製造為主，形特產業叢集；農業以糧食種植、畜禽養為主，鎮域生態環境優良，鄉村治理效突出，宜居宜業特質顯著。

10. 百祿鎮：位於連雲港、鹽城、淮安三市界，是蘇北流商貿主要集散地。鎮域麵積107.5平方公裡，耕地6.62萬畝，轄24個村，人口6.7萬。作為“楊木之鄉”、有機淺水藕生產基地，農業以有機淺水藕、糧食種植為特，“百祿”牌套腸和“小窯”牌圓曾為清乾隆時貢品，聲名遠揚。工業以木材加工、農產品深加工為主，依託通與資源優勢，商貿流與鄉村產業協同發展，經濟綜合實力穩步提升。

11. 新集鎮：位於縣城正南方，連雲港南大門，西、南分別與漣水縣義興、五港鎮隔河相。鎮域麵積119平方公裡，耕地7.7萬畝，轄26個村、1個居委會，人口7.2萬。農業以韭菜、淮山藥、草蛋、獺兔等省級無公害農產品生產為核心，形特農業種植養基地；工業以輕工製造、建材加工為主，鎮域經濟以農業為基礎，工業穩步發展，是縣域南部重要的農業與商貿節點。

二、歷史沿革與文化脈絡

（一）歷史沿革

灌南縣歷史悠久，早在新石時代，境就有先民繁衍生息，留下了早期人類活的痕跡。春秋時期，此地屬魯國疆域，是東夷文化與中原文化的匯地帶，漁獵與農耕業逐步發展。戰國時期，歸屬楚國，納楚國東部管轄範圍，與周邊區域的經濟文化流日益頻繁。

秦統一六國後，推行郡縣製，境屬朐縣，隸薛郡，後屬郯郡，正式納中央王朝統一管轄，通與農業逐步發展，為連線中原與東南沿海的重要通道之一。楚漢相爭時期，境為軍事要地，見證了諸多歷史戰事，人口逐步集聚，社會形態趨於。

漢代，境屬東海郡，海西古城在此期間逐步興起，為區域重要聚落，農業、手工業持續發展，鹽業與漁業開始形規模。三國時期，境屬曹魏徐州刺史部，湧現出徐宣、徐繆等歷史名人，社會經濟在戰中仍保持一定發展，文化流未中斷。

晉代至南北朝時期，境隸屬關係多次調整，先後屬廣陵郡、東海郡等，期間戰頻繁，但農業與鹽業仍是主要產業，人口雖有流，但區域發展基未搖。隋代，境屬海州朐山縣，鹽河等航道逐步疏通，為漕運與農業灌溉提供便利，促進了區域經濟復甦。

唐代，鹽河為南北漕運重要樞紐，境商貿活日益活躍，農業、鹽業、手工業繁榮發展，湯一帶釀酒業開始興起，逐步形特產業。宋代，境屬淮南東路海州，農業持續進步，糧食產量穩步提升，鹽業、漁業並行發展，與周邊地區的經濟聯絡不斷加強，海西地區為區域富庶之地。

元代，境屬河南江北行省淮安路海州，行政管轄係進一步完善，通與商貿持續發展，為連線中原與江南的重要節點，釀酒、鹽業等產業持續發展。明代，境屬南直隸海州，行政區劃趨於穩定，新安鎮始建於明隆慶六年（1572年），逐步發展為區域商貿中心；湯酒聲名漸起，釀酒業為重要產業，人口增長明顯，民間文化日益繁榮。

清代，境屬江蘇省海州直隸州，社會經濟持續繁榮，鹽業、漁業、農業、釀酒業形規模，湯酒為遠近聞名的佳釀，清代著名戲劇家、詩人洪昇寫下“南國湯酒，開壇十裡香”的名句；民間技藝與特食製作技藝傳承發展，新安燈會等民俗活逐步形，區域文化特質日益鮮明。

民國時期，灌南地區先後隸屬徐海道、江蘇省第八行政督察區等，期間歷經戰，但地方產業與文化傳承從未中斷。1958年，灌南縣正式立，隸屬淮專區；1983年劃歸連雲港市管轄，行政歸屬穩定下來。改革開放後，灌南縣依託獨特的區位優勢與資源稟賦，大力發展工業、特農業與旅遊業，經濟社會快速發展，逐步為全國知名的特產業強縣與文化旅遊目的地。

（二）文化脈絡

灌南縣地蘇魯界、灌河之濱，北承齊魯文化的厚重，南融江淮文化的靈，兼吳越文化的細膩，加之數千年的歷史積澱與獨特的自然環境滋養，形了多元融合、特鮮明的地域文化脈絡。

歷史與故國文化是灌南文化的深厚基。作為“海西故國”，境海西古城址見證了漢代的繁榮景象，是研究區域歷史文化的重要實證據；三國時期徐宣、徐繆等歷史名人的事蹟，為這片土地注了濃厚的人文底蘊，儒家文化與兵家文化在此織共生。二郎神傳說源遠流長，灌河兩岸一直流傳著二郎神住在灌河口的神話傳說，明清時期就有二郎神廟，這一文化符號為灌南獨特的神標識，承載著當地人的信仰與想象。

民俗與非文化是灌南文化的鮮活現。境列省市非質文化產保護名錄的專案達100餘個，涵蓋傳統技藝、民間文學、民俗、傳統醫藥等多個門類。湯酒釀製技藝為省級非質文化產，傳承數百年，是“中華老字號”與國家地理標誌保護產品；二郎神傳說、元宵節（新安燈會）、挑花擔子、麥稈剪（灌南麥草畫）等非專案，承載著當地人的生活智慧與審趣。新安燈會傳承百年，是灌南獨有的文化品牌，每逢元宵佳節，彩燈高懸，熱鬨非凡；挑花擔子舞蹈活潑靈，表演者肩挑花籃，隨音樂變換作，為民間節慶的重要表演形式。

酒文化與食文化是灌南文化的鮮明標識。作為“名酒之鄉”，湯酒文化貫穿灌南歷史，從明代槽坊林立到清代聲名遠揚，再到1915年榮獲萊比錫國際博覽會銀質獎章，湯酒的釀造技藝與文化涵不斷傳承發展，“南國湯酒，開壇十裡香”的讚譽廣為流傳。食文化方麵，灌南融合南北飲食特，灌河刀魚、四鰓鱸魚、碩項湖大閘蟹等河海鮮，搭配百祿套腸、小窯圓等傳統菜餚，形了獨特的味覺係，現了灌河與碩項湖的生態饋贈，也彰顯了地方飲食智慧。

水文化與生態文化是灌南文化的重要載。境鹽河、灌河、武障河等多條河流匯，碩項湖等水域資源富，孕育了以捕魚、曬鹽、農耕為核心的水文化，漁民祭海、鹽民曬鹽、農耕勞作等習俗，現了人與自然的和諧共生。近年來，二郎神文化蹟公園、海西公園、五龍口溼地公園等生態景區的打造，進一步延續了生態文化脈絡，形了生態觀、休閒康養等文化形態，為文旅融合的核心品牌。

三、歷史人與近代人

（一）歷史人

1. 徐宣：三國時期曹魏重臣，字寶堅，灌南縣人。早年避禍江東，後回鄉效力於廣陵郡太守陳登，因平定海西、淮浦兩縣叛獻策有功，得到曹關注，歷任司空府掾屬、東緡縣縣令、魏郡太守等職。魏文帝曹丕即位後，任史中丞、司隸校尉、尚書等職；魏明帝曹睿時期，升任左僕、侍中、祿大夫，於青龍四年（236年）病逝。徐宣為正直，治政有方，是曹魏政權的重要輔佐者，其智慧與功績被載《三國誌》，為後人傳頌。

2. 徐繆：三國時期曹魏員，字孟玉，灌南縣人，早年以博學聞名，曾任荊州刺史。任職期間，檢舉貪贓不法的南郡太守張忠，遭其誣陷罷，數年後再度被朝廷徵召，歷任汝南郡太守、東海國國相、太常等職，卒年不詳。徐繆為清廉，不畏權貴，其剛正不阿的品格為地方歷史佳話，彰顯了灌南地域文化中的正直特質。

3. 洪昇：清代著名戲劇家、詩人，雖非灌南籍，但與灌南淵源深厚。其寫下的“南國湯酒，開壇十裡香”名句，讓湯酒聲名遠揚，為灌南酒文化的重要標識。洪昇的讚譽不僅賦予了湯酒文化涵，更讓灌南的釀酒業在歷史上留下了濃重一筆，影響深遠。

（二）近代人

1. 惠浴宇：1909年-1989年，原名惠琬，灌南縣新安鎮人，無產階級革命家、政治家。早年就讀於江蘇省立第十一中學，在校期間積極參與進步活，1928年加中國共產黨，參與立中共東海、贛榆、沭、灌雲四縣特別支部，是海州地區黨組織的重要創始人之一。曾組織領導雲臺山大村“扁擔會”暴，參與“拳打陸秋齋，水淹穀延雋”等革命活，後遭國民黨通緝，赴上海從事地下工作，1930年被捕獄，獄中堅貞不屈，1937年出獄後奔赴延安。抗日戰爭與解放戰爭時期，歷任中共蘇中工委書記、蘇中軍區政治部副主任、華東野戰軍十一縱隊政治部主任、二十九軍政治部主任等職，參與淮海戰役、渡江戰役等重要戰事。新中國立後，出任第一任蘇州市委書記、市長，後任蘇北行政公署主任、南京市委書記、江蘇省省長等職，為江蘇的建設與發展作出重要貢獻，1983年退居二線，當選中央顧問委員會委員。

2. 湯曙紅：1915年-1939年，灌南縣湯鎮人，革命烈士，抗日民族英雄。早年投革命，1937年抗日戰爭全麵發後，積極組織抗日武裝，立“東灌沭抗日遊擊總指揮部”，任總指揮，率部在灌河兩岸開展抗日遊擊戰爭，打擊日偽軍囂張氣焰。1939年，在與日偽軍的戰鬥中不幸犧牲，年僅24歲。湯曙紅為民族解放事業獻出了年輕的生命，其國神與革命氣節被灌南人民世代緬懷，是灌南紅文化的重要象徵。

3. 吳書：1915年-1951年，原籍灌雲縣（今屬灌南縣），革命烈士、軍事將領。1939年加中國共產黨，歷任中共灌雲縣委書記、濱海大隊政委、誌願軍第39軍117師政治部主任等職。抗日戰爭時期，在家鄉組織抗日武裝；解放戰爭時期，率部參加遼瀋、平津等戰役；抗援朝戰爭中，參加第一、二、三次戰役，1951年在橫城反擊戰中犧牲，用生命踐行了國報國的誓言。

四、歷史址

1. 海西古城址：位於灌南縣境，漢代古城址，是“海西故國”的核心存。址規模較大，出土大量漢代繩紋陶片、瓦當、鐵、錢幣等文，見證了漢代灌南地區的繁榮景象，對研究漢代地方行政建製、城市建設與經濟文化發展有重要價值。作為灌南歷史文化的重要基，海西古城址承載著東夷文化與中原文化融合的歷史記憶，是省級文保護單位。

2. 湯酒窖址：位於湯鎮，是湯酒釀製技藝的重要實載，市級文保護單位。酒窖始建於明代，歷經數百年傳承，儲存完好，窖微生群落富，為湯酒獨特風味的形提供了重要條件。址周邊留存有多座明清時期的釀酒槽坊蹟，出土大量釀酒工、陶製酒罈等文，是研究中國白酒釀造歷史與技藝的重要例項，彰顯了灌南酒文化的深厚底蘊。

3. 三口石經幢：市級文保護單位，位於三口鎮，始建年代不詳，推測為唐宋時期存。石經幢由石材雕刻而，呈柱狀，表麵刻有佛教經文與紋飾，工藝湛，字型遒勁，有較高的書法與雕刻藝價值。經幢是佛教文化傳播的重要實證據，對研究唐宋時期佛教在蘇北地區的傳播與發展有重要意義，是灌南宗教文化產的重要組部分。

4. 長茂石經幢：市級文保護單位，位於田樓鎮長茂地區，與三口石經幢年代相近，同為唐宋時期佛教存。石經幢造型古樸，雕刻，經文清晰可辨，紋飾細膩，反映了當時高超的石刻技藝。作為佛教文化的實見證，長茂石經幢與三口石經幢遙相呼應，共同構了灌南古代宗教文化的重要存，有重要的歷史與藝價值。

5. 二郎神廟址：位於新安鎮五龍口，明清時期二郎神廟存。據史籍記載，明清及民國時期，五龍口就有二郎神廟，後毀於戰，址出土大量古建築構件、碑刻等文，印證了二郎神傳說在灌南的流傳與影響。2010年，灌南縣在址附近籌建二郎神文化蹟公園，使這一歷史文化產得到傳承與活化，為灌南文化旅遊的核心品牌。

五、必遊景點

1. 二郎神文化蹟公園：國家4A級景區，位於新安鎮北2公裡的五龍口小魚島，鹽河、灌河、武障河等五條河流在此匯，水域寬廣，生態優良。公園由《西遊記》研究專家李洪甫教授策劃，著名古建築專家潘穀西教授領銜設計，2012年建對外開放，總開發用地195畝，是國二郎神文化傳承展示基地、蘇北魯南地區最大的道教場所，“淮海西遊文化旅遊圈”重要景區。園建築古古香，涵蓋二郎神廟、玉皇閣、真君殿等核心景點，供奉二郎神等道教神像，配套建有文化展廳、休閒步道等設施，既展現了二郎神文化的深厚涵，又兼生態觀與休閒功能，先後榮獲“全省科普教育示範基地”“全市十佳景區”等多項榮譽。

2. 海西公園：國家2A級景區，位於灌南縣中心位置，建於2007年，總麵積平方米，其中水體麵積平方米，綠化麵積平方米，綠化率達55%。公園親水融綠，小橋流水，樓閣歌臺，水榭亭軒錯落有致，既有江南園林韻味，又具北方的開闊大氣。園內設有兒童樂園、旱冰場、世紀廣場、養怡亭、龍門瀑布、泰和榭等景點，3萬平方米水麵波光粼粼，綠蔭繞堤，是集休閒、自然、文化、健身為一體的現代化高品位公園，為市民與遊客提供了舒適的休閒空間。

3. 碩項湖景區：位於新安鎮南側，以碩項湖為核心打造的生態旅遊景區，水域麵積廣闊，生態環境優良。景區依託湖泊資源，建設有環湖步道、觀景平臺、溼地景觀區、休閒草坪等設施，可開展散步、騎行、觀景、野餐等休閒活動。湖中盛產大閘蟹、魚蝦等水產品，周邊配套有特色漁家樂，可品嚐新鮮湖鮮。春季湖畔繁花盛開，夏季綠樹成蔭，秋季湖光秋色相映，冬季靜謐雅緻，是體驗濱水生態休閒的理想場所。

4. 五龍口溼地公園：位於五龍口片區，緊鄰二郎神文化遺蹟公園，以五河交匯的獨特地理奇觀為核心，佔地約1500畝。公園依託優良的生態資源，打造了溼地保育區、生態觀光區、科普體驗區等多個功能區域，種植大量水生植物，吸引眾多鳥類棲息，是開展生態觀光、科普教育、親子互動的重要場所。園內步道蜿蜒，水係縱橫，與二郎神文化遺蹟公園形成聯動，共同構成了灌南北部文旅核心板塊。

5. 湯溝酒文化旅遊區：位於湯溝鎮，以湯溝酒文化為核心的特色旅遊景區，涵蓋湯溝酒文化博物館、古酒窖、釀酒車間、生態酒莊等景點。遊客可參觀古酒窖遺址，瞭解湯溝酒數百年的釀造歷史與技藝；走進釀酒車間，近距離觀看釀酒過程，感受傳統工藝的魅力；在酒文化博物館，透過文物、圖片、文字等資料，係統瞭解湯溝酒的發展歷程與文化內涵。景區內還可品嚐正宗湯溝酒，購買特色酒品，是酒文化愛好者的必訪之地。

6. 灌河風光帶：沿灌河兩岸打造的生態與人文景觀帶，北起五龍口，南至堆溝港鎮，貫穿田樓鎮、堆溝港鎮等多個鄉鎮。風光帶依託灌河獨特的濱水景觀，建設有觀景臺、親水平臺、休閒步道、文化長廊等設施，可觀賞灌河日出日落、船舶通航的壯觀景象，感受“海河交匯”的獨特魅力。沿線分佈有漁港、古村落、生態農莊等節點，可體驗趕海拾貝、漁港休閒、鄉村採摘等活動，兼具自然景觀與人文風情。

六、古剎、寺廟與道觀

1. 二郎神廟：位於二郎神文化遺蹟公園內，蘇北魯南地區最大的道教場所，始建於明清時期，後毀於戰亂，2010年復建。寺廟採用傳統道教建築風格，依山傍水，氣勢恢宏，主要建築有真君殿、玉皇閣、財神殿、慈航殿等，殿內供奉二郎神楊戩、玉皇大帝、財神等道教神像，神態莊嚴，工藝精湛。作為二郎神文化的核心載體，寺廟香火鼎盛，是道教信徒朝拜與民眾祈福的重要場所，同時也是展示道教文化、開展宗教活動的重要平臺。

2. 引羊禪寺：位於新安鎮鎮北社群新東北路600號，灌南縣重要的佛教場所。寺廟歷史悠久，歷經興廢，復建後佈局規整，主要建築有大雄寶殿、觀音殿、天王殿等，殿宇古樸典雅，佛像莊嚴。寺內古樹參天，環境清幽，梵音縈繞，是佛教信徒修行朝拜與民眾靜心休閒的好去處，承載著灌南佛教文化的傳承與發展。

3. 西來庵：位於新安鎮蘇州南路33-3號，歷史悠久的佛教場所，漢語係佛教寺院。庵堂規模雖不大，但建築古樸，環境靜謐，主要建築有大殿、配殿、廂房等，供奉釋迦牟尼、觀音菩薩等佛像。庵內留存部分古代碑刻與古樹，見證了歲月變遷，是城區內難得的清淨之地，吸引著周邊佛教信徒與遊客前來朝拜觀光。

4. 東庵：位於田樓鎮田樓村八組600號，灌南縣鄉村重要的佛教場所。庵堂坐落在鄉村腹地，三麵環田，環境清幽，建築風格簡潔古樸，主要建築有大殿、唸佛堂等，供奉觀音菩薩、地藏王菩薩等佛像。庵堂香火雖不似城區寺廟旺盛，但信徒虔誠，是鄉村佛教文化傳承的重要載體，為當地民眾提供了祈福修行的場所。

5. 義犬庵：位於百祿鎮周響村一組600號，歷史悠久的佛教場所，漢語係佛教寺院。庵堂規模較小，建築樸素，主要建築有大殿、廂房等，供奉佛像與觀音菩薩，庵內環境整潔，氛圍寧靜。作為鄉村佛教場所，義犬庵承載著當地民眾的宗教信仰與精神寄託，是灌南佛教文化多樣性的重要體現。

七、民俗風情與特色美食

（一）民俗風情

1. 新安燈會：省級非質文化產，灌南縣獨有的文化品牌，傳承百年，主要流行於新安鎮及周邊地區。每逢元宵佳節，城區及鄉村張燈結綵，各類彩燈造型各異，涵蓋神話傳說、民俗風、現代生活等多個主題，燈璀璨，熱鬨非凡。燈會期間，除賞燈外，還有舞龍舞獅、淮海戲表演、挑花擔子等民俗節目助興，民眾紛紛走上街頭，賞燈祈福、遊玩互，是灌南春節期間最隆重的民俗活，彰顯了地方文化活力。

2. 挑花擔子：灌南傳統民間舞蹈，起源於清朝末期，最初為民間藝人謀生的表演形式，後經加工為民間文娛活的重要節目。表演時，一位俏麗姑娘肩挑裝滿紙花的花籃，隨音樂節拍快走慢跑，前進後退間換肩不用手扶，作靈巧優；有時兩副花擔同臺表演，相互叉變換角度，觀賞極強。挑花擔子以師傳方式傳承，每逢重大節日與慶祝活均有表演，現了灌南民間藝的靈與活潑。

3. 鍋風俗：灌南春節傳統風俗，明末清初已形，延續至今。大年三十晚上，所有鍋、碗中均放上豆腐、桂片糕和兩棵蔥，稱為“鍋”，寓意一年到頭鍋裡不空、足食。新年第一次揭鍋見豆腐，諧音“逗富”“都富”；桂片糕象徵“富貴步步高”，蔥寓意“蔥蘢旺盛”“生活從容”。此外，所有工上均放兩棵蔥，稱為“喜”，蔥被視為喜慶、驅邪之，借還工、購買新鍋、遷居新宅時均有放蔥的習俗，現了灌南民眾對好生活的期盼。

4. 祭海習俗：流行於堆港鎮等沿海鄉鎮的傳統民俗，源於漁民對海洋的敬畏與恩。每年出海捕魚前，漁民會舉行祭海儀式，擺放祭品，焚香祈福，祈求海神保佑出海平安、魚蝦滿倉。儀式上還有鑼鼓表演、漁家號子等環節，場麵莊重而熱鬨，是漁民文化的重要組部分，現了人與自然和諧共生的理念。

5. 魔錶演：灌南是“魔之鄉”，魔文化源遠流長，民間魔錶演遍佈城鄉。魔錶演形式多樣，涵蓋近景魔、舞臺魔等，節目構思巧妙，手法湛，深民眾喜。每逢廟會、集市、節慶活，均有魔藝人登臺表演，街頭巷尾也常有藝人即興演出，魔文化已融日常生活，為灌南民間文化的獨特亮點。

（二）特食

1. 湯酒：灌南標誌特產，中華老字號、國家地理標誌保護產品，湯酒釀製技藝為省級非質文化產。其釀造歷史可追溯至明代，明清時期槽坊林立，清代洪昇以“南國湯酒，開壇十裡香”讚譽其風味。1915年榮獲萊比錫國際博覽會銀質獎章，此後多次斬獲國家級、部級及國際金獎。湯酒無明、窖香濃鬱、酵甜甘冽、回味持久，選用優質高粱、大米、糯米等原料，經傳統工藝發酵、蒸餾、陳釀而，是宴請賓客與饋贈親友的佳品。

2. 灌河四鰓鱸魚：灌河特有珍品，與鬆江鱸魚齊名，因鰓蓋上各長一條橙折皺，酷似兩片鰓葉，故稱“四鰓鱸魚”。其質鮮細膩，營養富，烹飪方式多樣，清蒸能最大程度保留鮮味，紅燒則醬香濃鬱，蓴菜鱸魚湯清鮮爽口，雙鱸魚卷、八寶四鰓鱸魚等菜品各特，是灌南河鮮中的頂級味。

3. 灌河刀魚：灌河名貴河鮮，每年正月後群溯水而上，在鹹淡水結合產卵繁，質兼淡水河鮮的鮮與海味的醇厚，無海水味。刀魚型狹長，鱗細，烹飪以清蒸、白煮為佳，能凸顯其本味，也可香煎、紅燒，口鮮香，是春季不可多得的時令味。

4. 百祿套腸：灌南傳統名菜，“百祿”牌套腸曾為清乾隆時貢品。選用新鮮豬小腸，經清洗、醃製、套製、滷煮等多道工序製，品澤紅潤，質實，滷香濃鬱，鹹淡適中，切片即食，口糯有嚼勁，是宴席必備菜餚與日常佐酒佳品。

5. 小窯圓：灌南傳統特食，“小窯”牌圓曾為清乾隆時貢品，源於百祿鎮小窯地區。選用優質豬，手工剁餡，加調料與澱拌勻，圓球狀，經油炸或清蒸製。油炸圓外裡，清蒸圓鮮多，口鮮香糯，而不膩，是民眾喜的家常菜與待客名菜。

6. 清蒸碩項湖大閘蟹：碩項湖生態養的優質大閘蟹，蟹飽滿，質鮮，膏黃滿。烹飪以清蒸為主，保留其原原味，搭配薑醋食用，去腥提鮮，口清甜，營養富，是秋季時令味，深本地民眾與遊客喜。

7. 灌南滷水老豆腐：灌南傳統特小吃，選用本地優質大豆，經泡發、磨漿、點滷、製等工序製，質地實，豆香濃鬱。可直接涼拌，搭配醬油、醋、香油、蒜泥等調料，口爽；也可炒、燉、煮湯，吸飽湯後味道鮮，是日常飲食中不可或缺的家常菜。

8. 灌河蝦籽：灌河特產，富含氨基酸與多種營養分，寒冬時節最為鮮。常與大白菜心、蒜黃或雪裡蕻搭配炒製，加小米辣提味，滋味相互滲，鹹辣鮮香，是佐酒、下飯的味，極民間特。

八、極簡實用型旅遊指南攻略

（一）通

1. 外部通

- 飛機：臨近連雲港花果山機場，開通至全國多地航線，機場距灌南城區約1小時車程，可打車或乘坐專線公直達。

- 火車：距灌雲站、連雲港站較近，可乘坐高鐵或普通列車抵達後，轉乘公、打車前往灌南；連淮揚鎮高鐵沿線站點可換乘公路通直達。

- 公路：瀋海高速、寧連高速穿境而過，G204、G233、G236等國省乾道縱橫錯，自駕可直達城區及各主要景點；多地有發往灌南的長途汽車，終點站為灌南汽車客運站。

- 水運：灌河通江達海，燕尾港、堆港為重要港口，可過水路抵達或驗海河聯運觀。

2. 部通

- 公：城區及主要鄉鎮開通公線路，覆蓋核心景區、商圈與通樞紐，支援手機支付。

- 打車：城區及景點周邊打車便捷，鄉鎮間可選擇打車或城鄉公。

- 自駕：適合景點遊覽，鄉鎮與景區間道路暢通，多數景點設有停車場。

- 觀車：二郎神文化蹟公園、碩項湖景區等設有觀車，方便遊客遊覽。

（二）住宿

1. 城區（新安鎮）：住宿選擇多樣，涵蓋各類住宿型別，靠近政府機構、商圈與海西公園、二郎神文化蹟公園等景點，購、就餐、出行便捷。

2. 景區周邊：二郎神文化蹟公園、碩項湖景區附近有生態民宿、快捷住宿，適合休閒度假遊客，環境清幽，出行便利。

3. 鄉鎮區域：湯鎮、堆港鎮、田樓鎮等鄉鎮以商務型住宿與農家樂為主，適合驗鄉村生活、濱水休閒或商務出行。

（三）注意事項

1. 品嚐河鮮、海鮮時選擇正規餐館，確保食材新鮮、烹飪衛生，避免食用不潔食。

2. 灌河、碩項湖等濱水景區遊玩時，遵守安全規定，不在無防護設施區域下水；趕海需關注汐時間，注意自安全。

3. 登山或景區徒步穿舒適運鞋，部分路段可能崎嶇，注意防；夏季做好防曬降溫，冬季備好保暖。

4. 參與民俗活（如新安燈會、祭海儀式）時，遵守現場秩序，保管好個人財，文明觀。

5. 春季適合品嚐刀魚、觀賞花卉，夏季適合濱水休閒、避暑納涼，秋季適合品蟹、登山，冬季適合驗民俗、賞燈祈福，可據季節選擇遊覽重點。