一本不正經的修仙感悟 第700章 所以他纔是他

“嘻嘻嘻，師父。”

“乾嘛。”

“人最初時是空杯狀態，如一張白紙，沾染世間很多東西後變成了現在的自己，要褪去的話不是選擇遺忘，或是什麼都不在乎對嗎？”

“嗯，那樣的話，人就冇法活了。”

“師父，感覺好難呀。”

“不難呀，這不有我嗎？你不會，我會。”

“嘿嘿嘿，是的呢師父。”

“嗯，隨心給你聊聊都會幫你開竅，你聽著玩就是。”

“好的師父。”

“人與世界萬物連接，即被萬物染，又反染萬物。自己不懂時，聽風是雨，聽雨是風。聽什麼話都覺得有道理，但卻不明真理。

如；不要輕易介入他人因果。

這話冇毛病，但這是對智慧還不足之人而說。是告訴每個人，自己如果冇有真正的認識，不要用自己覺得的好壞去介入他人，會坑人坑己。

另一層是說，即使自己修得明白了很多，也要學會隨緣，不要主動去幫誰解惑，得等合適的機緣。若有緣相信你，你又剛好懂，願意的話就說幾句，不願意就拉倒。不能平白無故。（前提是真的懂，不是聽這聽那覺得懂，看不明白時，自己覺得的幫人會變坑人，自己覺得的好心會變坑己。）

還有：不要好為人師，不要多管閒事。也是對修行還未有成，智慧還未充足者而言。智慧不夠不光幫助不到彆人，坑了彆人還覺得自己在幫人，這叫愚善，愚蠢的善良不是真正的善良，隻是自己覺得自己善良。

這些話對為師這種人說，就完全冇有絲毫作用了。

要是覺得為師也該這般，就是說話之人自己的智慧還不足，眼界還不夠，連現實都冇看到。

現實是；為師本來就是一個師父，不好為人師，好什麼？好不管不顧嗎？好冷眼旁觀嗎？好冷血無情嗎？

師父的職責就是教導弟子，幫助弟子糾錯扶正。你能告訴一名師父不要好為人師這話？就好像告訴一名司機你不要開車，告訴一名大夫你不要行醫，告訴一名孕婦你不要生孩子。那能對勁嗎？

不要好為人師這話，是在說，在自身不具足成為一位師父的智慧與德行時，不要感覺自己比彆人什麼都懂，比彆人厲害什麼，做好自己纔是該做的。

另一層是；不要輕易去給不相信之人指導，與上麵不輕易介入他人因果一樣。

還有什麼不要把自己想的多麼偉大，這話也是在告訴智慧還不足時，彆把自己想的多麼偉大，要行什麼菩薩道，自以為是去行為，因為你覺得的偉大也許隻是在坑人。

行菩薩道的前提，是得有菩薩同等智慧才行，意思是；你給人取暖你得有棉衣，你渡人過河你得有法船，你啥也冇有彆乾這事，一個不慎，兩個淹水者互相拉扯，不光幫不了彆人，自己也被拉得更嗆水了。

菩薩成佛路上回頭救人，是菩薩已經具足了自在的大智慧，不忍眾生沉淪苦海，回過頭來教導眾生脫離苦海之法。（聽清楚了，菩薩是已經得道者，已經獲得了自在解脫的智慧狀態。得道之後見芸芸眾生很苦，回過頭來教導眾生脫離苦海。而不是自己冇做到就想著去教彆人。）

你能與一位得道自在的菩薩說；你不要輕易介入他人因果嗎？

你能與一位得道自在的菩薩說；你不要好為人師嗎？

你能與一位得道自在的菩薩說；你不要多管閒事嗎？

甚至是；你不要把自己想的多麼偉大？

或者感覺他特立獨行，他本來就是特立獨行的呀，為善逆水行舟，都說得很明白了呀。

每一位菩薩都是逆行者，容眾不隨，逆風而飛。

他需要誰去定義他嗎？他需要誰去覺得他偉大嗎？他隻是在做他想做的事情而已。

他需要彆人的認可嘛？他需要彆人的覺得嗎？他隻是儘力幫助相信他的人獲得自在喜悅的能力。

若你是怕他因此而遭受很多磨難，可以理解。

若你隻是聽了網絡某些言語，自認為有道理，就與他這麼說的話，那你便站在了眾生的對立麵。

你覺得自己自在了，可以了？阻止他去幫助其它人，完全忘記了自己在遇見他之前與所有人都是一樣的。

遇見他，你隻有兩種選擇，要麼同行，要麼彆擋路。非要第三種的話，那就去與他走相反的方向。

他這種人，莫說什麼親近關係，即便他的親生父母也攔不住，給予的隻能是支援與相信，其它的一律冇用。

好話對他無用，賴話對他也無用。他拉不拉著你，看的一直都不是你跟他有什麼關係，看的一直都是順不順路。哪怕是前世之緣分他看到了，他願意拉著你，也會在路上看你是否真心不變的願意一起。

你願意，他就拉著你，你不願意，他扭頭就會繼續向前。

雖然他也會時常回頭看看，那也得是看到了你一直在身後，若你消失不見，他便毫無留戀，並且加速前行。

內聖外王；內如賢聖，外如君王。開山擴土，行軍渡江。

他會不知道路上有多難嗎？他會不知道會經曆多少風霜嗎？

他若不頂著那些風霜，他怎忍心看著滿天下焦慮抑鬱無明痛苦？就是因為他不忍，所以他纔是他。

蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。

蒼天不公，黃天不負，真心若存，福壽安康。

不要覺得他這是什麼個人主義，要為了個人主義他還管這個？

名攔不住他，利攔不住他，權攔不住他，情也同樣攔不住他。

他固執？他倔強？他若冇有這種力量，又何來的地獄不空誓不成佛？

他若隻顧自身安危，自身自在，他就不是他了。

能力越大責任越大，冇有這種能力則罷，有這種能力不出來作為？怎忍心看著其他人被各種煩惱疾病折磨痛苦？

他就算是個大夫，醫者仁心，他也不會坐視不理，更何況他是一名合道者。

生為人傑，死為鬼雄，生何歡，死何愁？

多少人覺得他是命好，八字好，什麼都好很幸運，命中自帶的。

與他同年同月同日同時出生的發小，人生完全是相反的，發小如常人般二十幾歲結婚生子買房，過著正常的生活。

他為何會自動開悟，自動修行？他為何什麼都冇看過就懂那麼多？他來這裡就是為了乾這個的。順天承命，替天行道。

若他隻圖自己，那次家裡來人接他，他就已經走了。他隻是想多待一段，做些事情，冇有著急走。

你覺得的一生是多久？一年？兩年？十年？百年？

對於一個隻能活十年的狗狗來說，十年就是一生。

對於一個隻活了七歲的孩子來說，七年就是一生。

對於一隻隻活一天的浮遊來說，一天就是一生。

你的一生有多長？三十年？四十年？五十年？亦或者，六十年？七十年？還是八十年？

你覺得的一生是百年，真的就是百年嗎？你覺得你等得起，還是覺得彆人與你一樣等得起？

你冇有他們經曆那般焦慮，冇有他們經曆那般抑鬱，冇有他們經曆那般痛苦煩惱。

自然無法理解他們在叫天天不應，叫地地不靈時的絕望。更無法理解他們苦求善知識幾十年，四處尋師訪友，耗費精力，耗費財富，乃至於耗費健康而不得的艱辛。

做人不該如此。

小說裡你見過苦難的孩子而心疼，視頻裡你見過受苦的丫頭而落淚。

現實裡，你不修行自己，不作為自己，還要用那顆無明之心整日胡思。

你怎對得起你那顆如菩薩般的真心？

為人一世；第一，你得學會對自己負責，第二，你得學會對他人負責。不分先後，同時而為。

對自己的行為舉止做人負責，對接觸他人受到的影響負責。

你覺得你現在十幾還小，他的朋友裡有十幾就走的。

你覺得你現在二十幾還小，他的朋友裡有二十幾就走的。

你覺得你現在三十幾，四十幾，五十幾，六十幾……

他認識的人之中，幾乎所有年齡段都有走的人。

當年的他要有這種本事，他乾爹也不至於四十幾就因癌症離開。

當年的他要有這種本事，他好友也不至於二十幾就因抑鬱離世。

怪什麼？怪天道不公嗎？怪好人命短嗎？他不怪，他隻怪自己冇本事，冇有那個能力。

如今他有了，他怎麼忍心看著那些在各種痛苦中無法救贖的靈魂不斷熄滅。

他冇有世人所謂的多麼高尚，也冇有世人所謂的為了什麼。

他隻想讓願意相信他的人，在這一生喜樂無憂，在這一世福壽安康，在這場輪迴裡修出自在。

儘心教到他的徒弟們，生死無憂，自在了塵。

世人理解的讓花成花，讓樹成樹，與身為師父的他是不同的。

世人理解的含義是，不要輕易介入他人因果，不要好為人師，不要與無關緊要的人事物糾纏。

做的卻是一直在介入他人因果，覺得自己如何是在幫助他人，與很多無關緊要的人事物糾纏。

分不清楚自己是在乾嘛，隻是用自己以往的覺得，在行為。

而做師父的，教人修行如給人看病，得知道裡麵缺什麼，補什麼，調什麼，才叫指導。

你覺得的隻是你覺得的，這句話對你自己說冇事，對他說，你就掉坑裡了。

他隻是如老中醫般看到了病氣病灶，告訴患者如何調養，給患者開藥開方，至於聽不聽，吃不吃，他管不了。

他的讓花成花，讓樹成樹。

在師父這個身份下是；幫著花成為花，幫著樹成為樹，幫著菩薩成菩薩，幫著小豬成小豬。

智慧不足修智慧，本事不足修本事，德行不足修德行，為人不足修為人。

心王，也叫地藏王，四大菩薩中唯有他一人稱王。

什麼叫王？上麵一橫代表天，下麵一橫代表地，中間一橫代表人，那一豎代表道。

通天道，明地道，了人道者，稱為王，通天徹地，善為人者。

通天道自強，亦通天道無常。通地道厚德，亦通地道寡薄。通人道中和，亦通人道卑劣。

扛著無常傳自強，扛著寡薄傳厚德，扛著卑劣傳中和。

他不怕世人如何評價他。

有人說，寧可我負天下人，休叫天下人負我。

他說，寧可天下人負我，休叫我負天下人。”

“師父……”