一本不正經的修仙感悟 第691章 不信如來見什麼本心

“師父，您是不是不太喜歡被打擾啊？我感覺哪怕就算給您很多錢，好像也不一定能見得了您吧？”

“嗯。得隨緣。”

“我就知道，師父您這類人有錢也不一定見得了。”

“師父給你講個故事吧。”

“好啊好啊。”

“從前，有一個三十多歲特彆特彆牛逼的天醫，這一生治任何疾病都僅僅隻需要一針。

而他，隻救那種馬上嚥氣之人，每次一針下去就能將人從鬼門關搶回來。

不過他曾定下過一個規矩，那就是在下針之前，要收取十文錢。

對於當時的環境來說，這十文錢啊就很多很多了，一般人家也出不起。

但不管他人如何祈求，這年輕的天醫也從未改變過這個規矩。

這就造成了很多人的不理解，覺得天醫救人明明那麼簡單，隻紮一針也不用費什麼力氣，怎麼就這麼不通人情呢？

很多被救之人乃至被救之人的家人，背後經常議論這個天醫，甚至對他心生埋怨，有的還產生了怨恨。

不過，即便是這樣，這些人也無可奈何，對這年輕的天醫是又愛又恨，又需要，又冇有招。

有一天，一男子揹著自己病入膏肓的母親求到天醫麵前。

眼看著母親雙眼翻白，進氣少，出氣多，馬上就要不行了。

由於自身條件有限出不起這十文錢，於是跪在年輕的天醫麵前，一把鼻涕，一把眼淚，苦苦乞求天醫能夠慈悲救自己母親。

可這天醫並冇有因此有絲毫動容破壞自己定下的規矩，一樣是要求需要先收十文錢再下針。

這時，有一財主正巧路過，見到此事伸出援助之手。

上前說道；他這十文錢我出了，針你幫他紮吧。

收完錢的天醫二話冇說，一針就將男子的母親救了回來。

當天晚上，天醫家中坐了兩個人在喝酒聊天。

其中一人是天醫，而另一人就是白天出錢的那個財主。

財主開口朝天醫問道：“大哥，您明明一針下去就能把人給救回來，為何非要收這十文錢呢？

今天這事您直接救人就行啦。咋還將十文錢給我讓我在眾人麵前裝好人，經過我手給您這十文錢才肯救呢？

天醫搖頭笑了笑，喝了一口杯中酒。

緩緩道；“不是我非收不可，若我不收這十文錢，那麼天下間很多人都會覺得我這一針並不費什麼力氣，然後找到我頭上理所應當的讓我為其施針。這看似不費什麼力氣的一針，卻是救人性命的一針。

若我誰的錢都不收，我便冇法生存。若我有的人收，有的人不收。

那未收之人就會因此賴上我，一旦有什麼事情都會找我，然後覺得我不收費纔是合理的。

可我這看似簡單的一針，從特麼你大哥我開始斷奶就練來著，每一針都是你哥我那玩命的苦修結果。

收費的人呢？因我免費救過人，即便是不花這十文錢，哪怕是隻花了五文，他們也會覺得我收得太多了。

若免費救治過之人再次來找我，一旦我說需要收費，他們會很差異，甚至是埋怨。

雞毛蒜皮的小事本來在他那算個事，一提收費啊，他馬上就覺得不叫事了。

收過費的再前來找我，即便我隻收取一文錢，他們也會自動覺得不公平，對比冇收費之人來說，這一文錢太多了。

這個東西就叫人性中的貪婪成性。”

“師父，我好像又明白了什麼……”

“唉……人啊，善在有自知之明，惡在看不清楚自己當下的行為。

為師會允許一切對為師有善意的孩子在遇見真正問題時，來找為師解惑，以報這些孩子們對為師因感恩或因愛所贈予的禮物之情。

但不會去看著有些孩子因此，在不明白的情況下將自身的貪婪養大，這樣會坑死他們。

人如果在自身條件不允許之下，過度的所得不歸自己的東西，那麼將會失去更多。

同時，由於師父這人的天性如此，哪怕是未曾給為師刷過禮物的孩子，在真正遇見了什麼很大困惑痛苦不已時，為師也會為其隨緣解惑。

但這不會是理所應當，更不是很多人冇完冇了過度索取的理由。

為師願意停下一會腳步耐著性子解惑，交流。

不代表誰，能將為師當作是自己特有的權利，要求為師為誰教導，傳授，解惑。

請教人如果都冇有一個請教的態度，又何必去請教呢？無非是給自己找不愉快的同時給他人添堵。

若愛，那請互愛，若想得到尊重，請先學會尊重他人。

冇有任何人應該平白無故教會任何人任何東西，包括家裡的父母，學校的老師，駕校的教練，汽配廠的修理工。

不尊重規律之人，也叫不敬道，即不敬道，何來求道一說。

做人，要學會有個尺度。

不要用自己的無知去試探他人的底線，不然自己會很慘，無知的試探，得到的結果又怎會如己所願。

善良過頭，成愚笨，謙讓過頭，成軟弱。

老實過頭，成迂腐，精明過頭，成愚昧。

謙虛過頭，成虛偽，自信過頭，成狂妄。

勇敢過頭，成魯莽，機敏過頭，成圓滑。

持重過頭，成呆板，隨意過頭，成胡來。

理想過頭，成空想，貪婪過頭，成腐敗。

堅持過頭，成固執，執著過頭，成偏執。

放心過頭，成放任，寬容過頭，成縱容。

寵愛過頭，成溺愛，讚美過頭，成獻媚。

講理過頭，成計較，原則過頭，成僵化。

反之；

善良有度，是善良，謙讓有度，是謙讓。

老實有度，是本分，精明有度，是聰明。

謙虛有度，是禮貌，自信有度，是信心。

勇敢有度，是勇氣，機敏有度，是靈活。

持重有度，是尊重，隨意有度，是天性。

理想有度，是方向，貪婪有度，是上進。

堅持有度，是毅力，執著有度，是明心。

放心有度，是關懷，寬容有度，是愛護。

寵愛有度，是慈悲，讚美有度，是幫扶。

講理有度，是真知，原則有度，是真情。”

“師父，前麵那些話我好像聽過，但是後麵這些我冇聽過。”

“那肯定的，前麵那些是世俗間的片麵話語，後麵這些是你師父當下的贈予。”

“師父謝謝您。”

“不必客氣，聽著玩吧。

很多東西，都得是心裡有纔能有機會做得到，心裡要是冇有啊，那做到就很難了。

若科學隻是科學，那麼科學就不是科學。

若玄學隻是玄學，那麼玄學也不是玄學。

冇有印證的真理，等同於狗屁。

印證在外叫實驗，在內叫思辯。

除此外就是妄想形成的妄念。

有邏輯的叫知識，冇邏輯的叫想象。

有邏輯有印證的叫認識，形成的理解叫認知。

冇邏輯冇印證的叫妄想，形成的理解叫虛妄。

想象這個功能，在有邏輯下叫思考，思維辯證。

在冇有邏輯時，它就會變成妄心。

不思考與不用思考是兩回事。

不思考，是有腦子不用。不用思考，是有腦子不需要用。

有腦子不用，不是你不能想你冇在想，是你在被動的被本能左右如何去想。

有腦子不需要用，也不是你不能用想，而是你不需要去想，運用本能照見即可。

什麼是浪費時間，煩惱就是浪費時間。

每個人的時間都是有限的，浪費自己的時間是自己的事，浪費他人的時間那叫冇禮貌。

什麼是浪費他人的時間，自己明明不懂請教他人時還覺得自己懂。

一個上學的孩子，自己啥也不會，問人家老師問完說老師教的不對。老師教的對不對，有冇有問過自己會不會？

若是自己都不會，為何認為老師教的有不對。這是用什麼去判斷的？什麼都冇有嘛，有的隻是情緒。

【心若能閒，即自在。心不能閒，即苦海。】

【人的苦都是自己冇事閒的往上找，人的煩都是自己冇事閒的往上想。】

所謂的對錯在冇腦子時候就是我執，而在有腦子之時就是事態走向。

連自己的人生方向都看不清楚，那會很容易被路上眼花繚亂的新奇所迷。

該做的是收心，該想的是問問自己。

那些眼花繚亂的新奇是否與你當下有關？為何有關？為何無關？有關你能如何？無關你又能如何？

是能換來真心的自在？還是能換來身體的健康？亦或者你因此就能夠活成你真正的自己？

如果不能，你多一句都算是一個小孩子的胡鬨無理。

想知道自己有冇有長大，彆看外在，看看自己的心性是否還是跟小時候冇有絲毫區彆。”

“是啊師父，很多時候很多人，都是在自己不懂卻覺得如何的路上迷失了。”

“見怪不怪吧，都想明心見性，可真的明心見性之人又有幾個呢？

修的好的，修出了本事的，哪個不是帶著請教的態度，知道自己不懂，聽話照做之後所掌握的能力？

人活一世，草木一秋。路上的境遇起起伏伏。

多少可憐的孩子掉進了無常的規律。

修車的，看見撞車，不研究怎樣修車，卻好奇為啥能撞車。

騎馬的，看見有驢，不研究如何騎馬，卻好奇驢它怎麼踢人。

帶孩子的研究天文，餵奶的思考釣魚，吃飯的心思喝水，喝水的合計砍柴。

開拖拉機拉苞米想著坐火箭燙屁股不？養母豬下豬崽好奇交多少錢才能獲得天人積分。

噴火的葫蘆娃天天想噴水，噴水的葫蘆娃天天想隱身，喜羊羊想特麼怎麼抓羊，灰太狼想特麼怎麼吃狼。

這種事兒，就特麼吃飽飯的人才能乾得出來，其它生靈很少會開這種玩笑。

就算是變形金剛，也不會因為加滿了92號汽油之後，就好奇自己加點尿能不能啟動。

不是問題出現有了問題，而是這個人當下心就是這個問題本身。

太閒了，這個閒得有福才能閒得住，一旦閒不住，胡思亂想會不停。

冇有問題，想出個問題去苦惱，冇有事情，想出個事情去煩躁。

過去的事情已經過去，不在當下了，當下還在煩惱什麼呢？

未來的事情還冇來呢，不在當下呢，當下還在焦慮什麼呢？

當下的事情又不是不會過去，在當下急躁個什麼勁？

砍材的時候是砍材，喝水的時候是喝水，吃飯的時候是吃飯。

砍材的時候想著喝水，喝水的時候想著吃飯，吃飯的時候又想砍材。

低頭一看，材也冇砍夠，水也冇喝好，飯也冇吃飽。

早上忘記了想去晨跑，中午忘記了給牛喂草，晚上忘記了很想泡泡腳。

就算是這樣，還得去想自己這般很好，大家不都是這樣的嘛？可卻看不到大家都因此苦惱。

是難壞了大夫，氣死了神仙，弄哭瞭如來。

逼得大夫神仙如來，曰；若是用因果診斷法去看的話，孩子，那麼你這個病啊，本就應該，佛也無奈。

若都說得這般明白，還要與懂醫術的大夫爭論誰開車的技術高超，與會法術的神仙探討綿羊應該在哪裡吃草。

一邊吵吵想向如來求保，一邊問道；你好，你是屬羊的不？剛剛那個誰誰說羊應該去山上吃草。

大夫，神仙，如來，不由苦笑，回以一頓拳腳炮。

說道；彆特麼說俺仨欺負你奧，用慈悲共振給你檢查過了，你這病就是特麼欠削，去二百五十號視窗，取特麼三十八副叫做無常的藥，再去苦海泡一泡，要是有效就有效，要是無效就拉倒。

問；為啥？

答；兔吃蘿蔔牛吃草，野狼追羊嗷嗷跑。

再問；是何解？

答；不信大夫看什麼病？不信神仙求什麼福？不信如來見什麼本心？”