一本不正經的修仙感悟 第690章 八字就是說明書

“師父，您這八字怎麼看怎麼不簡單，真的是無語了，原來即便您不修道也是氣運加身啊。”

“這是自然的，師父在不知自身八字之前也知道自身所帶的東西以及優勢與劣勢，不然又怎麼可能叫合道呢。”

“師父您不看自身八字之前是如何知道滴呀？我丟……”

“很簡單嘛，看這個載體後天所構成的人格特質，他的思考邏輯（念頭），性格特點，情緒特點，以及行為。自然就會知道它的人生走向，命數。有哪些優勢與劣勢，一看便知。”

“您……您是說，您直接觀察您的色身特點，以及您後天構成的人格，乃至習氣嗎？”

“是啊。”

“臥槽……師父您……”

“想說為師變態是吧？”

“嗯嗯，您這也太變態了吧師父。”

“也冇啥變態的，足夠瞭解自己這個後天構成，自然會知自身先天來處。足夠瞭解相，便會足夠瞭解空，足夠瞭解空，自然足夠瞭解相。

不要一聽什麼一切都是空的就完事了，因果不空，業力不空，說的非常明白。

科學上的量子糾纏與波粒二向性，你看；

量子糾纏是一種奇特的量子力學現象，當兩個或多個粒子以一種方式相互作用後，它們就會形成一個整體係統，以至於無法再單獨描述其中任何一個粒子的狀態，隻能描述整個係統的狀態。無論這些粒子相隔多遠（哪怕是橫跨整個宇宙），對一個粒子的測量會瞬間影響到另一個粒子的狀態。

核心思想與“詭異”之處；要理解量子糾纏的“詭異”，我們用一個著名的思想實驗——EPR佯謬來解釋。

想象一對“糾纏”的硬幣：

1.製備：假設你有兩個擁有“魔法”的硬幣。每次你製造一對時，它們的狀態總是相反的。一個正麵朝上，另一個就必然反麵朝上。但在你觀察它們之前，你並不知道哪個是正麵，哪個是反麵。用量子力學的語言說，每個硬幣都處於“正麵”和“反麵”的疊加態。

（陰陽疊加。）

2.分離：你將這兩枚硬幣分彆裝進兩個密封的盒子，一個留在球球，另一個由宇航員帶往遙遠的火星。

3.測量：現在，你在球球上打開盒子。假設你看到硬幣是正麵。

4.瞬間影響：就在這一瞬間，你立刻、百分之百地知道，火星上的那枚硬幣一定是反麵！

（見實知虛，見虛知實，知陰曉陽，知陽曉陰。）

這有什麼奇怪的？

·經典物理的解釋：你會覺得這很正常，就像一雙手套，你拿到左手套，自然知道另一隻是右手套。

在硬幣被製造出來的那一刻狀態就已經確定了，隻是你不知道而已。這種觀點被稱為“隱變量理論”。

量子力學的解釋（也是被實驗證實的現實）：在測量發生之前，這兩枚硬幣都冇有確定的狀態！它們各自都處於一種既是正麵又是反麵的模糊疊加態。

（陰陽未分，混沌層。）

直到你在球球上進行測量的那一刻，火星上那個硬幣的疊加態才“坍縮”成一個確定的反麵狀態。資訊的傳遞似乎是瞬間完成的，超越了光速。

這正是愛因斯坦所無法接受的，他稱之為“鬼魅般的超距作用”。

（不懂的人覺得超級奇怪，這麼簡單的道理懂了，就不覺得奇怪了。難啥啊？陰陽嘛。在不確定陰的同時，陽也不存在。在確定了陰存在的這一刻，陽同時發生顯現。

不知上，哪知下，不知左，哪知右，不知正，哪知負，不知對，哪知錯，不知苦，哪知甜，不知鬼，哪知神，不知佛，哪知魔。

若是知曉了，自然會知曉虛實，陰陽的關鍵因素，以及發生來曆，洞穿宇宙間人來人往的終極問題關鍵，從何來，歸何處。

不要覺得有人說，人這個意識就存在一世，所以都是最後一世，從人類的意識層，或者叫智慧理解，個體人格構成的角度上講，這話對。

但從人未成為人，或者你可以理解為你未成為你之前，並不代表你不存在。隻是你來到物質界之後，後天影響形成了現在的你而已。這個現在的你，僅僅隻限於你後天的認知對自身的解讀。

而這是所有生靈最難的關卡，人永遠超越不出自身認知，哪怕是高維認知，隻要有理解性的認識產生，在這個之下的認知，都是有侷限的。

破局關鍵，不是人為可以做到的。要做到，嘿嘿嘿，無認知的認知，無認識的認識，纔有機會洞穿整體，破碎一切。將一切矛盾整合，以現有化無限，以無限反現有。這個矛盾的勁，彆說逼瘋科學家，就算是特麼婆裟所有所謂的修行者在一起探討，也不一定能夠掌握得到。

一切看似合理的現象下，嘿嘿嘿，合理的背後定存在的矛盾，而看到矛盾背後的規律，並且能夠掌握者，自然是與人有區彆的，他不是說一個道理性的東西，而是對萬有宇宙洞見下的頂級認識。

什麼叫頂級呢，是以冇有在上麵了，叫頂級。而這個頂級，對於下麵的一切認識碾壓。）

疊加態（混沌體）：

指量子糾纏的前提。在未被測量時，一個量子係統（如電子）可以同時處於多種可能狀態的組閤中。就像一個旋轉的硬幣，在落地前，它既是“正麵”也是“反麵”。

測量導致坍縮：測量行為會迫使係統從疊加態隨機地選擇並固定到一個確定的狀態上。

（你聽；師父總說的這句：選擇即註定，註定即冥冥，一模一樣的嘛。）

為什麼這麼牛逼的功能，不能拿來傳遞資訊呢？

因為當你測量球球上的粒子時，你得到的結果是完全隨機的（你得到正麵或反麵的概率各是50%）。你無法控製它坍縮成哪個狀態。

（意思是，在你對陰陽還未明確之時，你無法知道哪個是陰是陽，隻有你對陰陽明確時，纔會知曉。）

而無法超光速傳遞資訊的根本原因，是結合現實規律來印證的。

火星上的人測量他的粒子，也會得到一個隨機的結果。隻有當他後來通過傳統的、慢於光速的方式（比如打電話、發郵件）和你對比測量結果時，他纔會發現：“哦，原來我每次測到的都和你相反。”

（玩賴的是有人，如果提前知曉的話，能夠改變兩麵的結果，即知曉二者皆是陰陽同屬，又能隨意變控它的結果。以陰反陽，以陽反陰，以虛見實，以實曉虛。）

再看波粒二象性；

波粒二象性指的是：一切微觀粒子（如電子、光子、質子等）都同時具有粒子性和波動性這兩種看似矛盾的性質。具體表現為：

粒子性：能量是一份一份的、不連續的（量子化的）。粒子有確定的質量、動量和位置，在與其他物質相互作用時（如碰撞），是以一個整體的、局域化的形式進行。

波動性：粒子在傳播時，其行為又像波，具有波長和頻率，能夠產生乾涉和衍射等典型的波動現象。

（自身的起心動念，能夠乾涉自身的行為，形成現象時又會影響與其接觸之人，如出一轍吧？）

關鍵在於，我們無法在同一實驗中同時看到其完整的粒子和波動形象。我們觀察到哪種性質，取決於我們如何對其進行測量。（像不像一件事情發生時，它的結果，你內心的感受，不取決於事情本身，而取決於你如何想。師父牛逼吧？還是一樣的規律吧？）

回顧理解波粒二象性，曆史發展與實驗。

1.光的本性之爭（粒子vs波）

牛頓的粒子說：牛頓認為光是由極小的“微粒”組成的。這能很好地解釋光的直線傳播和反射。

惠更斯的波動說：惠更斯認為光是一種“波”。這能解釋光的折射、乾涉和衍射（例如：雙縫實驗）。

麥克斯韋方程組預言光是一種電磁波，赫茲的實驗證實了這一點。至此，波動說似乎取得了完勝。

2.量子時代的轉折：愛因斯坦與光電效應；

然而，到了20世紀初，經典波動理論在解釋光電效應時遇到了致命困難。

現象：用光照射金屬板，會逸出電子（光電子）。

經典波動理論的預言：光越強（波幅越大），逸出的電子能量應該越高。但實驗結果卻是：光強隻決定逸出電子的數量；而電子的能量隻取決於光的顏色（頻率）。頻率低於某個閾值，無論光多強，都無法逸出電子。

（像不像自己覺得自己很厲害，懂的超級多，但現實卻很打臉，所呈現與自身所想完全不一樣。）

愛因斯坦的解釋（1905年）：愛因斯坦借鑒了普朗克的“量子”概念，提出光是由一個個不可再分的能量粒子——光子組成的。每個光子的能量E與其頻率ν成正比：E=hν（h為普朗克常數）。

（這是師父借科學解釋，但不代表師父學過，是師父懂規律或叫做道，所以知道。）

粒子性體現：一個光子像一個“粒子”，將其全部能量一次性交給一個電子。

閾值解釋：隻有當單個光子的能量hν足夠大（超過金屬的逸出功）時，才能“踢出”電子。

意義：愛因斯坦因此獲得了諾貝爾獎。這個解釋表明，光在與物質發生能量交換時，表現得像粒子。

3.德布羅意的大膽延伸：物質波：

如果光這種被認為是波的東西，可以表現出粒子性，那麼反過來呢？

德布羅意假說（1924年）：法國物理學家德布羅意提出，一切物質（包括電子、質子、甚至宏觀物體）都具有波粒二象性。他給出了著名的德布羅意關係：

動量（粒子性）?波長（波動性）：λ=h\/p

λ：德布羅意波長。

h：普朗克常數。

p：粒子的動量。

意義：這個假說將波粒二象性從光推廣到了所有物質，統一了物質和光的圖像。

4.電子的波動性被證實：戴維森-革末實驗：

實驗：將一束電子射向鎳晶體，觀察散射後的電子強度分佈。

結果：觀察到了清晰的衍射圖樣——這是波獨有的特征！

計算：測出的衍射環位置所對應的波長，與用德布羅意公式λ=h\/p計算出的波長完全一致。

意義：確鑿地證明瞭電子具有波動性。德布羅意因此獲得諾貝爾獎。

（換言之，波可以化為電子，電子亦可轉化為波。）

理解波粒二象性的關鍵：

1.“粒子”和“波”都不是經典意義上的，

這裡的“粒子”不是牛頓力學中那個有確定軌跡的小球。

這裡的“波”也不是水波或聲波那種需要介質的機械波。

它是一種量子物體，其行為有時像經典的粒子，有時像經典的波，但本質上它是另一種東西。我們隻能用“粒子”或“波”這些經典概念去近似地描述它在特定實驗下的表現。

2.概率波——哥本哈根詮釋：

最主流的解釋是：與粒子相聯絡的波是一種概率波。

波的振幅的平方（|Ψ|2）代表了在空間某處找到這個粒子的概率。

（嘿嘿嘿，諾：你又找到了師父，師父又遇見了你，緣，哦吼吼，呀哈哈哈哈哈。）

在雙縫實驗中，亮條紋的地方是波乾涉相長的地方，意味著粒子出現在那裡的概率大；暗條紋是波乾涉相消的地方，意味著粒子出現在那裡的概率小。

所以，電子不是像水波一樣“擴散”開了，而是它出現在哪裡的可能性像波一樣分佈和乾涉。當我們測量時，這種概率分佈就“坍縮”到一個具體的點上，我們就在那裡發現了一個完整的電子，這就是它“粒子性”的體現。

3.互補性原理（玻爾）

粒子圖像和波動圖像是互補的。它們各自描述了量子實在的一個方麵，但又是互斥的。你不可能用一個單一的經典圖像去完整地描述量子對象，必須同時使用這兩種圖像，才能獲得其完整的“畫像”。

（這邊是與為師教你們的陰陽相生，矛盾同體。還是一樣的。）

一個思想實驗：電子雙縫乾涉：

這是展示波粒二象性最著名、也最令人困惑的實驗：

1.發射電子：將一個電子一個一個地射向有兩條狹縫的擋板。

2.波動性結果：經過足夠長的時間，螢幕上的記錄點會逐漸形成明暗相間的乾涉條紋。這說明單個電子同時通過了兩條縫，並與自身發生了乾涉。這是波動性的鐵證。

3.試圖觀測：如果你試圖在縫旁邊放置一個探測器，看看電子到底從哪條縫通過。

4.粒子性結果：一旦你進行觀測，乾涉條紋就消失了！螢幕上隻會出現兩個簡單的亮斑，就像子彈打過去一樣。這時電子錶現出了粒子性。

5.結論：觀測行為本身會破壞係統的波動性，迫使它表現出粒子性。你無法同時觀測到它的“路徑”（粒子性）和“乾涉”（波動性）。

總結：波粒二象性是量子世界的核心特征，它告訴我們：

微觀粒子既是粒子也是波，具體表現為何種性質，取決於環境（測量方式）。

它打破了經典物理的範疇，引入了概率作為物理描述的基礎。

它不僅適用於光，也適用於所有物質（儘管宏觀物體的波長極短，波動性可以忽略不計）。

它是理解原子結構、化學鍵以及所有量子技術的基礎。

這些實驗對修行有什麼作用呢？其實冇啥作用，就是幫助人們更好的理解了陰陽，矛盾，相生，相剋的規律屬性。

如；在雙縫乾涉中，人在進行觀察觀測時，與不進行觀測，結果會呈現不同答案。

人在修行的時候，能夠洞察觀測到自身行為，以及不能夠觀察到的結果，會呈現不同答案。

例；若人無法內觀，將無法看見自身內心活動現象，而此結果是，人無法知道自己到底是什麼樣子的人，也不知道自身的念頭來源，同時亦不明白自身因何如此。

反之，人能夠進行觀測自身的活動時，那麼主觀意識化為觀測者，被動意識活動變為被觀察者。

所呈現的結果，變化的同時，即明心見性，知其一也二。既是那波，又是那粒子，同時，觀測與否所呈現答案，因有觀察的介入形成另一種答案，再跳出這二者觀測嘻嘻。

此外；世人最難一點，是無法進行分辨，未觀測前與被觀測後所呈現的結果那個是正確的。

這也是修行秘密的核心之一，這點從單一文字上隻能簡單去說明，真正的印證在生活實踐中。

形容的話就是；真心的方向就是答案，在真心不變的情況下，陰陽同時發生，亦同時變動，亦從未變動絲毫。

即，諸位今日朝為師所學，則，前世諸緣，再次呈現於當下。在我們觀察當下的這一刻，你我的樣貌發生了變化，本質從未變過。

今日你叫我師父，看似隨緣，實際以註定，看似註定，又是自己在選擇。

故；今生所見之當下，既見前生所見之呈現。

因自性規律非是單一，所謂的前世今生，因心無時間空間概念，它在不同時空，不同環境，不同當下發生。

即，此時此刻，過去即過去，過去即當下，當下即未來，未來即當下。

反之，未來即未來，未來即當下，當下即當下，當下即過去。

故，修心與當下，穿梭於過去未來中，即未動，也無處不在，即無處不在，也從未動過。

回到常言；

人如果不夠瞭解自身就跟稀裡糊塗冇有絲毫區彆。認識自己的每一念，就認識自己的每一麵。人如果認識不到自己的每一念，那也無法分辨出，哪些念頭是自己真心所想，哪些念頭是自己後天習慣。”

“師父……”

“乾嘛？”

“師父我好好奇您若是與人鬥法是什麼樣子的啊？”

“鬥法？師父與人鬥什麼法呀？師父說的喜歡與人鬥法，這個人說的不是人呀，不是人類，隻是形容詞。

彆特麼說師父合道了，有如今這般能力，即便就算是未合道之前，你師父這八字被人看見也明白，動不了一點啊。連動一絲一毫的邪念都會遭受反噬。

那八字就是說明書呀；

童子：天上來的。

十靈：帶著一身法力。

天德：身後有天庇佑。

文昌：德秀，天廚，天醫，華蓋，一身極致靈性靈氣。

天乙：眾生之星，解難之神。

這些極於一身的人，哪個不長眼的敢擋路啊？還鬥法？那不嫌命長活擰巴了嘛？

說特麼句不好聽的，你師父跟人開玩笑時候都很少拿彆人開玩笑，不是不敢，是太靈。

太靈，你可以理解為，太上法靈，靈驗到可怕的地步。

說人好，還好。真去說誰不好的那就完犢子，那被說的人磨難會翻倍升級。

就算這，對於天來說，還是在幫助她人修行呢。

為啥呀？冇特麼有磨難咋清醒啊？磨得過去是幫助，磨不過去就算她自己選的，直接算在她自身定數頭上。

修佛的不知道佛是啥，五迷三道。修道的不知道道是啥，五迷三道。

連特麼道的門檻都冇邁入過一下，鬥特麼毛線的法呀？

在家撒尿活泥人唧唧歪歪叫鬥法啊？

那不小孩嘛，羨慕啊，嫉妒啦，心裡邊不得勁，捏個小泥人詛咒彆人，這特麼不小孩嘛？

小孩換了個大人外表就不是小孩啦？詛咒彆人的話換了個方式就不是小孩話啦？

還鬥法，哪有那閒心逗孩子玩，欺負他們乾啥呀？

真遇見那種不長眼的熊玩楞，捏吧捏吧也是算了，一般若有真心修道的孩子本性都不算壞，也就拉倒了。

對於為師而言，時間纔是最貴的東西，全浪費在那種討人厭的小孩身上，太過無聊了。”

“嘻嘻嘻，明白了師父。”

“嗯，師父若想見見您是不是太難了？”

“為什麼這麼問呀。”

“因為您的時間很寶貴。”

“是啊，自己家的見就見了，其餘的得買門票。”

“啊？買門票師父？”

“對呀，進廟裡看石頭人都得買票呢，見特麼大活人光心思占便宜啊？

若見隻是見，看看照片得了唄。若見請師父吃飯，師父又不差這一頓飯。若見是為感恩，那感恩在心在行就好啊。

若見是為得到更多交流，指導，甚至是解惑。那是帶著多大個貪心？”

人若貪婪成性，那可猩猩不是猩猩，純特麼廢廢了。”

“明白了師父。”