一本不正經的修仙感悟 第686章 天淵

“嘿嘿嘿，牛逼師父。”

“不是啥牛逼，悟到極致，做到了自然可以。”

“師父，有些人得罪了您，您會原諒嘛？”

“談不上得罪這話，師父說的一些話啊，從來都不是從師父這人角度在說。

第一，是護眾生直言。

第二，也是對當下之人進行棒喝。

浪子回頭金不換，冇有得罪師父一說，真有誰冇事惹師父玩，師父不搭理她就完了嗎。

隻是很多人自己不知道的時候容易得罪規律，沾因帶果，影響很多人的人生走向。

看不見因果規律會被天道教育，受無常輪轉，繼續由無常給上課。

捱得過會明白些，稍微清醒一點，挨不過就繼續熬著。

師父不是為了說誰而說，也不是為了針對誰而言，隻是對規律在說話。

都好好的越來越好就行了，做錯不怕，知錯，悔過，改錯。但莫作惡。做錯與作惡結果不同。

在自己不懂的時候，千萬不要去胡亂指導他人，很容易把人帶偏。

大多數人都在知識層麵上，連什麼叫認識認知都不知道，從來也冇有去想過這個問題。

會將聽到的東西當成是自己知道了。心裡真的明白了嘛？這點很至關重要。

真的明白了才叫悟，才叫有了真正的認識與認知。如果冇有的話，那還不是。

哪怕是真的認識到了，認知到了。也在知識形成的認識認知層，依然冇在破固化認知。

若連認識，認知是啥都不知道，就是連妄想都冇破。

打碎自身一切固化認知真這麼簡單嘛？非也。

連看清自己這點都不容易，又何談之後的事情。”

“明白了師父。其實有很多人都在破格獲取，自身卻不知。

弱勢文化喜歡破格獲取，不付出什麼光想得到回報，甚至是付出一點點想要獲得高額回報。

強勢文化正好相反，喜歡付出纔有回報，陰陽相濟，按規律做事。

並不會貪本該不屬於自己的東西，更不會覺得自己付出什麼，就會得到更多纔算合理。”

“是的，天道就是如此。

就像很多人喜歡有事冇事找師父閒聊，甚至是請教。（師父的徒弟行，因為師父收了，有這個教導徒弟的責任。冇拜過師的人，總是找師父請教，甚至是閒聊，師父根本聊不起的，時間不夠。

你覺得你聊一會冇啥，她覺得她聊一會冇啥，這般，師父一天就算不吃不喝不拉不睡，師父都聊不過來。）

表麵上看似好像也冇管師父要什麼，要求什麼。但要的反而是更多，要的是師父的智慧，要的是師父的指導，要的是師父的修行方法，要的是師父的時間，要的是師父的感悟。

對於冇有主觀意識者來言，覺得會很合理，因為師父好，請教師父就應該，占用師父時間也應該，師父的認知，師父的智慧，師父的感悟，師父的教導都是應該的。

還會覺得自己並冇有多想什麼，做卻一直在這麼的做。這就是連思考自己當下在做什麼都冇有的狀態，也就是無腦。

這世間最貴的東西是看不見的。已免費拿了很多啦。

貪婪會讓人矇蔽自身當下過份的行為。

自私的人會覺得師父講課是師父講課，自己想聽也是自己的事。

這種思想的人冇有帶思考\/腦子，帶著的一直都是貪婪心。

冇有人給你講你聽什麼呢？給你講允許你聽你可以聽，不允許你聽，你在哪學東西不應該花錢呀？連去廟裡看石頭人都得買個門票，還得一頓磕頭。這點道理都不認識啊？那收門票的行為，就是在教你這個事情呢。

看石頭人，啥也得不著，都覺得合理。為什麼會貪婪覺得拿彆人的方法智慧，不需要付出也合理呢？

菩薩與神教世人感恩，是它們真的需要世人的感恩嗎？

不是，感恩其實就是強勢文化的其中之一。

真正的感恩並不是嘴上的承諾，心上的覺得，而是行為上是否有尊重他人的付出。

自己說自己多麼苦，該吃的，該喝的，該玩的，什麼都冇缺過。但不捨花一分錢買認知，學習智慧，提升自己。

【寧可花一生去痛苦，也不願花一年去改變，寧可花萬金去求佛，也不願花半分去求學。】

有多少人掉進了這樣的坑裡。捨得捨得，有舍有得。隻得不捨會失去更多。

不能隨便拿彆人的東西，人家願意給是願意給，人家冇給，不能上趕著管人家要，覺得給你是應該的。

不給你，自動覺得彆人不好，問人家為什麼。

為什麼不反應一下問問自己？自己這般是在乾嘛？

人家的時間，人家的智慧，人家的方法，人家的認知，自己平白無故索取真的合理嗎？

師父給的還不夠多嗎？免費教的東西還不夠多嗎？還得讓師父有事冇事的對自己免費指導？

就因為自己管師父叫師父？拜師了嘛？真的有像徒弟對師父一樣的對師父了嘛？

有時候連那顆恭敬之心都不具備，卻想要得到師父慈悲。

去廟裡拜佛，隨喜，燒香，磕頭，都不一定滿足的願望。

平白無故找人解惑，找人指導修行，找人幫忙開智慧，覺得理所應當？

覺得師父慈悲的同時，有冇有想過，師父看著貪婪的你有多心疼，心疼的不是教你什麼東西，心疼的是你陷入這樣的規律中自己卻並不清楚。

你說師父，我冇有錢真的遇見困惑了，這種事情有多少來找師父都不需要你付出什麼，同樣師父也會隨緣的告訴你。

可你不能一邊大魚大肉，一邊裝成楚楚可憐，一邊占著師父的時間，畢竟還有很多在困惑中的孩子冇有方向，需要師父去解惑。師父也在努力著有一天能開啟公益課，這需要師父有足夠的精力，時間。

師父如果把時間都給了你一個人，他們又怎麼辦呢？

嘴裡說師父建無極劍宗我要跟您一起，可你真的有做什麼嗎？

連有了方法，有了認識，有了方向，修行自己的這件事情都不能堅持，還要問師父自己控製不了自己是怎麼回事。你用心了嘛？真的有聽話照做的修行了嘛？

【智慧層與知識層擱著一道天淵，那天淵就是認知。】

是對自身的認知，以及對萬物規律的認知。

見自己，見眾生，見天地。見自己都難，又怎麼見眾生？更何談見天地？

自身對自身的行為都認識不到，何談什麼破識神，破相了真，見性成佛？

仔細想想，這是師父直接告訴你了，如果師父冇告訴你，你在這般的規律中對眾生都是如此，你又何以覺得自己是善良的，定義自己是一個善良之人？

覺得是自己是性子直，人簡單，冇想那麼多。這話翻譯過來叫；我做錯了本就應該，我冇有腦子，我很蠢，我不對是正常的。

定義自己就是這樣的人，有什麼就說什麼，不會掖著藏著。這叫掖著藏著嗎？這不是連腦子都冇有連思考過程都冇有嗎？”

“是的誒師父，我靠，這真的就是冇腦子啊……”

“是呀，人在冇修行之前形容為行屍走肉，就是因為冇腦子啊。

修覺能夠覺知到自己的行為，纔開始有了腦子這個東西，纔有了主觀意識。

不然全是妄想，看點什麼視頻覺得自己也是如何，就是在無腦認同，自己真的做到了嘛？思考過程呢？

覺得道理自己聽到了聽懂了，冇做到之前真的懂了嘛？

得是做到了才能懂啊。不然聽的越多，越覺得自己明白了，其實啥也冇明白全是妄想。

冇做到之前都叫學識。做到之時，纔開始有認識認知出現。

哪怕師父講個什麼東西，也得是心裡真的明白，去做到，印證，才能真的懂了叫悟。

若是不懂呢？就是連悟的思考都冇有呀。

知識，是你聽過有水杯這個東西。

認識，是你見過水杯。

認知，是你見到水杯的那一刻，心裡知道了水杯。

若把聽過當成了是自己的認識認知，這個就是妄想，非真知。

見到了水杯，認識了也真的知道了水杯，那都還在正常的認知層。

再想想如今當下，多少人，連腦子都冇有了啊。天天刷著無聊的視頻，拿知識當認識當認知，還有拿彆人的幻想當成真知。

人家說外星人給你植入了什麼係統你就信，你連外星人都冇見過，就相信了外星人給你植入了。這有腦子嘛？

人家說信佛好，通道好，修佛好，修道好，你連什麼是佛都不知道，連什麼是道也不知道，但就是相信信佛好而去拜，時不時隨個香火錢，放生錢，當作是在修佛。研究研究易學，冇事拜拜神當成是在修道。

【拜神不知何為神，為何拜，為何要拜？拜佛不知何為佛，為何拜，為何要拜？】

修佛不知佛，修的是哪門子佛？修道不知道，修的是哪門子道？

那信的，修的，不一直都是自己對佛對道的妄想嗎？

【佛若真如你覺得那般，隨多少喜，上多少香，磕多少頭，就能滿足你的願望，你將無佛可拜。

神若真如你覺得那般，隨多少喜，上多少香，磕多少頭，就能滿足你的願望，你將無神可拜。】

連滿天神佛，你都知道要一頓隨喜，上香，磕頭，參拜，還不一定滿足你的願望。

你又怎會覺得，活著的合道者，因你想要自在就應該給你你要的東西呢？

你有如敬神禮佛那般敬他嗎？有上過茶，磕過頭嗎？

如果冇有，是不是應該去找那些神像佛像，隨喜，磕頭，參拜，上香的存在，求法求術求解脫纔對？

而不是找一個大活人？冇上香，冇磕頭，還教了你很多的人管他硬要？給你就是他好，不給你就是他不好，可這個當下你又在做什麼呀？”

“師父……”

“啊？”

“師父您渴不渴，我給您買杯水吧。”

“師父不渴，好好照顧好自己，好好生活，把自己照顧好，師父說這些不是在管你要什麼，是讓你明理，知道這種規律下的自己在乾嘛。”

“我知道師父，謝謝您，我還是想請您喝杯水。”

“不用呀，師父不渴，要學會認識自己的規律，才能認清楚當下的自己，能夠認識到每一個當下的自己，纔會真正的認識真正的自己。不然自己一直是糊塗的，不明不白，更彆談什麼修行冇有對錯，無分彆，跳二元對立了。

人不修行，連正常的分彆分辨功能都冇有，冇有真正的認識認知這纔是最可怕的。”

“我明白了師父，隻有跳出自身規律才能看清自身規律。”

“是的。”