一本不正經的修仙感悟 第684章 跳二元對立後的善惡

“師父，我們該如何區分那些不太對勁的根性呀。”

“你們該好好修心，等有一天對規律認識的越來越多時，自然就能感知到，隻是這點稍微有些困難。”

“這是為啥呀師父。”

“因為花不知道自己是花，豬不知道自己是豬，蠢人不認為自己蠢。人無自知之明時，總容易把自己想象成自己認為的樣子，其本質還是因為認知太低造成的。

不是劣根性純壞，是她的壞她自己不知道，這點是最可怕的。

師父給你舉個例子你就明白了。”

“好的師父。”

“一個要飯的到你家要飯，說你給她飯是應該的，因為你善良。

她管你要飯正常，你不能說她，你說她就是你不好，就是你能量低頻，負能量，不是好人。

你冇稀搭理她，還給了她一些吃的，她吃完後非常開心，覺得這是她本來就應該吃到的。

並且賴在你家不走，持續吃你家飯。你也冇太理會她。

有一天你不在家，她開始對你家裡人指手畫腳，告訴你家裡人應該咋吃飯，怎麼吃飯香。什麼鮑魚海蔘啥的她都經常吃，抖了抖那殘破不堪的衣裳，對你家裡人說就連她喝的咖啡都得現磨。

丫頭，你說這種得是個什麼人？”

“明白了師父，我懂了。我知道為啥有人腦子不正常了。”

“哼哼，就算這樣。你這個家長還不能說她，你要說啊，她還覺得她很委屈。

說在你家她冇咋吃啥，就吃四十多頓飯這算啥啊？她說吹她的牛逼，你家人誰信是信的人自己願意的。

她這是出於好意吹的牛逼，她是一個好人，她很平和。

家裡有不解的孩子被蠱惑後就會發懵。就好像一個陌生人去你家教你孩子，然後孩子也不懂，一旦輕信就被忽悠的死死的。

你給她飯吃，冇要求過她什麼。她這出你說她啊，是在打壓她讓她感恩。

你告訴她吃飯可以，彆特麼在俺家瞎特麼吹牛逼。她說她那是對你家人好。

跟你家人裝得可憐巴巴，說你這般是不夠善良，說你這人有問題，她這是在托舉你的家人。”

“我去……這回看明白了師父，明明白白的知道啥叫極惡根性了。”

“看懂了吧，知道為啥師父說不是以師父這人個人視角在說話了吧？”

“看懂了師父。這特麼什麼人啊這是一個，上特麼彆人家吃飯，一直在人家吃，完事對人家裡人指手畫腳，還覺得是理所當然的事情，被人說了，就說彆人的不是，她自己是好的，這特麼不純弱智嘛。”

“咳咳咳，收心好好修行吧，多提升智慧。

這類人在這個世界上多了去了。四處聽點言語，自己一點悟性冇有，卻會覺得自己很厲害，到處指手畫腳。連最起碼待人的尊重禮貌都冇有。

她冇有她還不知道，還得說自己是一個尊重他人的人。

這就是說的跟做的不一樣，想的自己跟行為上的自己不是一個人。

她對她自身的認識認知，僅限於在假想中。彆說修什麼覺了，她連她自己都不是。

四處看點東西就說自己是個覺醒者，四處抄點東西當成是自己的感悟。”

“師父，咱家人一多真是什麼牛鬼蛇神都來啊。”

“正常滴，當年佛祖成道也有這類人出現，道祖成道也有，六祖出世一眾弟子跟著護道，就是在護著師父不被這類人侵害。

師父早已知曉會遇見這類人。你們不要看師父表麵在乾嘛。

那類人有天如果能夠看到師父寫的東西反應過來，才能開始逐漸認清自己，不然連自己是什麼樣子自己都看不到的。

成天抱怨說自己過得不好，拿因果照照都是自己造的業呀。

用慈悲看著是可憐，慈悲氾濫可就成罪了。對於那類人過於的慈悲，會坑死一群真正善良之人。

天隻能救自救之人，連自己是什麼樣子都看不到的人，咋救啊？誰能救的了啊？

能攔著彆人不被這類人拉進深淵就很好了。這類人的心五毒俱全，貪嗔癡慢疑滿滿，又喜歡自以為是。心裡隻有自己冇有彆人，這還有好啊？

用慈悲去看，那可憐的都不行不行的，用慧眼去看裡麵不是人，用因果去看，她經曆的那些她認為如何的事，本就是她選擇去經曆的，她自己找的那些事。”

“師父，現實中遇見這類人我該如何呀?”

“躲著點，彆被愚蠢之毒傳染到。被愚蠢傳染後腦子會不靈光，冇有自主主觀意識，跟個假人似的冇啥區彆。

就好像個NPC，NPC不知道自己冇腦子，以為自己與玩家冇有啥區彆。跟NPC學久了就變成NPC嘛。成天蹲在村口跟個木偶似的，自己毫無方向感卻總告訴彆人應該做啥任務。

還有就是遇見這類你們也應該謝謝她，這是明晃晃的愚蠢型導師呀，提醒大家不要跟這類一樣愚蠢，不然就會如她一般，自己想的與自己做的不一樣，對彆人無禮的行為當成是自己好心，把彆人善意的提醒當成是惡意打壓。腦子連分辨是非黑白的能力都不具備。”

“嘿嘿嘿，謝謝師父。”

“客氣。”

“師父，我突然想到一個問題想請教您。”

“說嘛。”

“就是我們破開識神，二元對立之後，是不是依然是有對錯的呀？”

“是呀，小我的二元對立是以個體我識而言，不是以真知論。真知也會有著對錯善惡，是更高的認知造成更清晰的分辨是非黑白。

如；

六祖言；若無她惡，何來我善。（善惡對立。）

道言；自古正邪不兩立。（正邪對立。）”

“明白了師父，我就知道，肯定不會修成是非不分，好賴不明，那也不對呀，那不成傻子了嘛。要是一見到什麼事情，懂都不懂，上去就是彆分彆，彆起執著心，彆二元對立，那人不傻了嘛。”

“那本來就是傻啊，分彆用不做分彆想哪去啦？執空不是空，空就是有了。執有不是有，有就成空了。

地藏王菩薩當年除一惡救百善，不是扶善去惡嗎？若修行都修成懵逼人啦，善惡好壞不分了，那還修什麼心啊？

佛菩薩如果是非不分，以惡為善，那還是特麼佛菩薩了嘛？

如果世人所拜之神，都是代表，痛苦，自卑，憂鬱，脆弱，那人還拜嗎？

這個都分不清，又怎麼可能明心見性的。一張嘴自己明心見性了，一張嘴自己覺醒開悟了。是非黑白都分不清楚了，哪明啦？哪醒啦？哪悟啦？悟成執空概念裡，陷入虛無的糊塗蛋啦？”