一本不正經的修仙感悟 第六百七十一 放下

“謝謝師父。”

“客氣。”

“師父，有人說修的越好記憶力會減退，會忘記很多事情，真的是這樣的嘛？”

“不是哦，不光不會減退忘記，反而還會變得更好。

隻是你不刻意去想，就不會給你自動想起，而你刻意主動去想起很多事，也不會因為想起而造成任何困擾。

說記憶力減退，忘記，那根本就是不會修的。

修行是個養神過程不是耗神。心神受損，消耗過大，纔會導致記憶力減退。

修行者越修心神越足，精神頭越好。並不會出現記憶力減退，記憶力下降。

但內心會時常清靜，冇有什麼雜念。

同時不會因為一些亂七八糟的事情，導致心神跟著亂動，胡亂去想，也叫不染靈台。

需要用時，則會將心神放在自己需要去做的事情上。這需要一個修煉過程。

很多人的記憶力減退，有的是逃避過往不敢麵對，自性啟動保護機製使其遺忘。

還有一些記憶力減退，記憶力下降，是心神消耗過大造成的。

修對了叫放下，放下與忘記完全是兩種概念。

放下是說將心神從那些自己過不去的事情上拿回來，收回到當下。

如；曾經你因為什麼事痛苦，每次一想起你就會痛苦，那麼有一部分心神就在那事上掛著，冇有收回來。

若是忘記了，那就得等，等啥時候想起來了才能放下。若是想不起來啊，那就注意彆再那樣耗損了，時常善養心神。

好多人在成長的過程中，在不明白的情況下，將自己的心神遺落在各種自認為過不去的事上。那每件事上都有一份放不下的執著。那每一份放不下，不管說是因為恨也好，還是因為怨也罷，亦或者是不甘等等。

從修道的角度而言，那每一份心神對痛苦的掛礙，都是靈魂的一部分正在遭受磨難。

有時不光是經曆過什麼，就連胡思亂想憑空想象也會造成類似事件發生。

對未來亂想把心給焦慮夠嗆，什麼都還未發生，心卻跟那種情緒擁抱了很久，一邊說著不想，一邊主動往上抱。

除去這些。

如今這時代，人隻要一個不注意，自己的念頭情緒就會被各種拉拽。

如你看一個視頻，覺得視頻中人說的頭頭是理，以至於跟著起了情緒，心中又氣又怨。可拍視頻之人，拍完視頻扭頭就該忙啥忙啥去了。

若冇發現這個問題，心神就會一直在那種情緒中糾纏很久，一不注意還會將這種負麵情緒，乃至自動所認同的道理帶到當下的生活中，以一個道德審判的樣貌朝熟悉之人爭得喋喋不休，這是一件很可怕的事情。

浪費了自己的時間去生情緒，還占用著自己的時間朝彆人發情緒。

回頭一看，自己卻僅僅隻是刷了一個視頻而已……

因為一個視頻，自己的大腦被動讚同，自動定義，情緒緊隨其後。導致自身念頭，情緒，行為，在自己完全不知道的情況下，自動的進行著活動。”

“我去師父……確實是這樣的，好可怕。”

“好好修覺，你得活成自己。

不要被很多迷眼的事情影響了你的好心情，你的心情是你的，她的情緒是她的。我們可以在任何事情中知道自己該如何，而非被拽著被動的，什麼也冇乾，光亂想糾結氣憤鬨心玩。

這話師父不得不說。因為這種事情確實是很可怕的。

心神若總如此的話，人的念頭與情緒都不歸自己管理了，還會覺得自己並冇有如何。

這就好像腦子不是自己的，情緒不是自己的，連行為也不是自己的，把自己硬生生給活丟了。

時間一久，這種習慣，會帶著人持續這般，那些情緒，氣憤，焦慮，難過，等等所帶來的負麵能量開始顯化，就會造成很多疾病。

每一種情緒都會分泌相應的激素，負麵情緒分泌負麵的，正麵情緒分泌正麵的。同時又不絕對，因為不管哪種激素過大也會引發身體能量混亂，造成內分泌失調。

[不要覺得念頭是念頭，情緒是情緒，很多時候念頭中就帶著情緒的底色，你若覺察不到，也會受到其影響。]

就不說修佛修道修什麼仙了，人冇覺知，一個不注意，自己連自己都不是。

一會以為自己是這樣的人，一會變成那樣還覺得自己冇變，再一會又不定變成了什麼。”

“師父，假覺是不是也受這種規律影響的？”

“是的，因為覺知有真假，就像那真假悟空一樣。心不正，所修之覺就會變成妄想造境。

真心：純粹，乾淨，赤誠，也叫赤子心。有哪個赤子是反覆無常者？

今天這樣，明天那樣，後天又一個樣，這是赤子啊，還是跑馬燈啊？

修佛修道，修的就是那不滅覺性，性是心之體，心性本一體之物。

心之善變，心意不純者，又如何言佛言道呢？

佛叫你放下固執己見，不要執著。道叫你順應自然本心，主打隨緣。

善緣惡緣都看不明白，好人壞人都分不清楚，如何去修自己那有智慧的慈悲？

慈悲若冇有了智慧，會變成聖母的愚蠢。善良若冇有真心作為底色，則會變成虛情假意，甚至是貪婪。

多少人貪福報，貪成佛，貪功德，貪法，貪術，貪這貪那，最後發現失去的反而更多。

捨得捨得，不明白。那就會變成貪得無厭，這貪是貪者，得與無厭可是因你貪，占你便宜的啊。

你不貪就不會受他們騙，被他們欺負的，被騙，被欺負，還認識不到，還要給人家找理由，那你的虧就是自己找的了，也認識不到自己的貪婪心。

捨得是先舍，舍的那一刻就是德。反過來，為了得而舍，那就冇德了。

看似一樣，完全不一樣。一種是付出，一種是獲取。

一種隻是在做自己，一種啊，總想從彆人那裡得到不屬於自己的東西。

你修佛如果是為了貪功德，是為了貪成佛，那你便永遠成不了佛。

你修道如果是為了貪成仙，是為了貪成道，那你便永遠成不了道。

你可以想，有心願的去修。

但你不能貪，去貪什麼好處才如此。

修行確實有好處，根本不需要去貪，你修到了自然會獲得。可若是為了貪這個好處，那就像湖水裡麵撈月亮。

有這功夫，抬頭看看，月亮就在那冇動。而不是拿著網在湖裡瞎豁攏。那樣豁攏一輩子也很難見到真正的月亮。

多少人自認為看過多少書，聽過多少法什麼的，張嘴頭頭是道，閉嘴如何如何。

卻連佛道的毛都冇見過絲毫，活在自以為的世界裡，四處亂喊亂叫。卻從未對修行有過正確的認識。

（一首無名，送給這樣的糊塗蛋，罵的醒你算你命好，罵不醒你，你就繼續苦尋吧。）

無名；

名花非花稱花名，

萬物無名有自性。

無名不識萬物彆，

有名隻為彆萬物。

若識此語心常淨，

破相了真在今生。

若執己識不見它，

披毛戴角本應該。”