“知道什麼叫學,什麼叫悟嗎?嘿嘿嘿。”
“這這這……我懵了師父。”
“哈哈哈,不懵哈。
學在知,悟在懂,知道不是悟,懂了纔是悟。
這一知一懂,很多人都分不清楚,有很多人以知作懂。知道點什麼事情,張嘴就是我懂了。這個不是懂,哈哈哈哈哈。那是以為自己懂,然後一說話頭頭是道,自己做不到。
知;表示對事實、資訊的表層認知,認識。(知道是被動接受,不含主動思考。人習慣了慣性思維,那不是思考。這個師父說過很多次了。)這屬於靜態的知識儲備。
懂;是對事物原理的透析透徹理解,明白其真實含義,底層邏輯,緣由與意義,包括運行機製。涉及知識重構與係統整合,需要通過實踐轉化。
區彆就在這。
學以學不能光是知,知後而懂,纔算悟。
往往很多人,總會以為自己懂了,把知道當成了懂。
你看看那些二五仔;哎呀這樣咋滴咋滴,哎呀那樣咋滴咋滴,說的是老明白了。
他要冇看見師父的書,然後能理解到,悟到。這輩子修到死,他也弄不明白啥叫元神,啥叫道心道體,啥叫合道。乃至真正的他到底是什麼。
念頭不是你,覺纔是你,這話冇錯。那覺下的念頭是誰啊?自己分不清都。
還天天吵吵這丹道,那狗道,打坐多少年,自己能多好。迷迷糊糊。
一個老頭會點術,懂點醫理,哎呀道醫啊,傳承啊。
一個老太太捏念珠,會說幾句話,哎呀這大師啊,大德啊。
一個小孩視頻背書,剪輯卡要死,哎呀這聖人啊,轉世啦。
哈哈哈哈哈哈哈……”
“哈哈哈,師父您彆逗我。”
“哈哈哈,師父在給你講個給師父氣笑的事情。”
“好啊好啊師父。”
“有一群虎貨,整了條長長的淡水魚,然後他們給魚扔特麼海裡啦。
給那魚給鹹的啊,嗷嗷往岸邊遊。
他們就在那瘋狂的呐喊;
“阿彌陀佛,阿彌陀佛。”
“回家吧,回家吧,快回去吧,你快回家吧。”
“阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。”
“再見再見,再見再見。”
“好好好,漂亮漂亮,真漂亮像蛇一樣,是龍。”
給那魚鹹的啊,都要瘋狂了,齜牙咧嘴,拚命往迴遊。
他們仍然繼續喊;
“樂啦樂啦,它樂啦。”
“拜拜回家吧。”
“這是龍。”
“走吧走吧回去吧,回大海裡去。”
“快回去吧。”
“再見。”
“拜拜。”
直接就特麼給那條淡水魚硬生生給鹹死了,真特麼醉了……”
“哈哈哈哈哈……師父抱歉,我也笑了。”
“咳咳咳,冇事兒冇事兒哈,師父看完念往生咒了。”
“恩呢恩呢。”
“這特麼的,無知很可怕,要不老說低認知之人非常可怕,遠離低認知之人呢。
這多坑人啊,呃,不是,那個什麼,這多坑魚啊?那魚不白瞎了嘛?吃也冇吃著,活也冇活了。靠。”
“啊?師父您要吃那魚呀?”
“我吃屁呀?你師父輕易不殺生,你忘啦?”
“呃,對誒師父,嘿嘿嘿。”
“師父就那麼說說玩兒的,師父吃任何帶生命的東西都不會吃活的,除了素菜它死冇法吃,葉子會乾巴。”
“呃……,好像真是誒師父。”
“就是嘛,買個大蘿蔔澆點水它都長葉子,那不活的嘛。買個啥青菜放水裡還生根,那不還是活的嘛?彆執著那些,吃不為吃,吃隻是活就行了。
心存善念,不無故傷害生靈就好。吃啥你就感恩啥吧,這事兒同樣也是既矛又盾的。
師父要一點東西都不吃,那不也得拜拜了嘛?所以啊,該吃就吃,彆扯那些冇用的。
吃完被吸收,化氣後。帶著它們好好修行吧,彆帶著它們渾渾噩噩的。”
“好嘞好嘞。”
“嗯呐,乾就完了,越吃東西越特麼向上生長。”
“師父您這算不算是逆向思維啊?”
“也算也不算吧,師父這裡隻有不同尋常的見解,無關正逆,知道了道的規律,底層邏輯,以及自然法則等等,自然活的非比尋常。
咱吃叫超度,吸收後轉為氣,讓氣在體內自然運轉,不給它們天災人禍,在師父身體中悠哉待個循環,然後在出去,送它們上升。”
“還能這樣嗎師父?”
“道啊,清氣上升,濁氣下降,都給轉化成清氣就是了。”
“那師父您冇有濁氣嗎?”
“有的啊,陰陽嘛,濁氣化清唄,心先清,念不濁,剩下的看它們自己,要是往下去那也攔不住。”
“師父合道之人是不是也得經曆生老病死,隻是老的慢。”
“是的,這個肉體在這個法則之中呢,曆練體驗就是。
這世界,哪怕是朵自然生長的花,它也會有枯黃的葉子。
我們要做的是,心上的葉子黃了摘掉它,身體上的黃了轉化它,花還特麼得長呢,不能因為葉子有黃,就不盛開了。
再說了,人是可以換新的,跟那個忒修斯之船一樣,體內有很多小傢夥,每時每刻都在進行著肉眼不可見的更替。
玩明白自己,哈哈哈哈哈,那就來吧,逆向生長。
對於身體啊,咱不執著它老不老的,但咱相信它不老,哈哈哈,好玩不?即矛又盾。”
“師父我突然覺得這個即矛又盾,是超級大的學問呀。”
“本來就是啊,這即矛又盾是正常人一生的功課,後麵還有呢。”
“還有?還有什麼啊師父?”
“人從單一的矛或盾開始,進階變成即矛又盾,然後不矛不盾,再到無矛無盾與有矛有盾同時存在。”
“啊?這咋理解啊……我滴個天。”
“就話上的意思啊,把腦子修成不正常後,帶著正常,就能理解了。”
“咳咳咳……還是算了吧師父,我怕給我腦子燒壞掉。”
“那好吧,這種事情確實很燒腦的。”
“師父是不是如果人能時刻保持不受念與情緒乾擾自己身體的話,那麼身體內的五行氣就會自動運轉,讓身體變好啊?”
“是的呀,簡單不?”
“聽著簡單,感覺好難啊師父。”
“彆著急,慢慢來。這種事情,師父最開始修的時候也感覺難,但師父一直都知道師父可以做得到,也知道怎麼能做到。
就做嘛,覺而不迷,對應真心,正而不邪,對應真心,淨而不染,對應真心。
真心彆丟,才能覺而不迷,正而不邪,淨而不染。真心丟了,初心冇了。
還覺啥不迷啊?自己順哪個念頭跑了自己都不知道的。嘻嘻嘻。”
“師父真心是不是有好多呀?”
“準確來說隻有一個,其它的是由真心而生,真心而起,圍繞著真心轉動,那麼人就再也迷失不掉了。
演化出萬千念頭,也認識最初的自己,不被路上的風雨所撼動絲毫。如如不動,自然達成。”
“師父,原來一切修行的根基,都在於擁有一顆亙古不變的真心啊?”
“是的呀。
得知天道無情,又知天道有情。
知無情不傳道,知有情易被傷。
知人性多變無常,又相信人的真心不變。
知教人時,今天乖孩子,有天有可能就朝著師父翻臉。有正就有反,一個心念不定,隨時都會變化。
知道什麼性格,什麼樣心氣,什麼樣思想的人,會做出什麼樣的事情來。這些都知道啊,早就知道啊。
要不為啥得看初心呢,看看人還有冇有真心存在了,有的話就能修,冇有的話修了也冇用。
因為一旦迷失後,得需要見到初心,那顆真摯之心,才能給自己拽回主線上。不然就會順著副線任務四處流轉。
隻有有真心的人,才能教會他以自己的真心來主導自己的命運走向,丟了就不能了。
世間人之所以活著活著無明瞭,就是真心丟失,初心隱藏起來了,被後天識神主導,也就是習慣性的思維,習慣性的念頭主導了自己。
所以人,活丟了自己。然後花一輩子的時間,尋找自己。
自己親手把自己丟了,又很痛苦的尋找自己,自己鬨自己玩兒。所以一切業都是自己造的嘛。”