一本不正經的修仙感悟 第630章 合道簡單嗎？

“師父我知道您為啥這麼牛了。”

“為啥啊？”

“他們很多人在教破除情關，教破除我執，甚至也會說，道可悟但不可學，隻有自己覺到悟到的纔是自己的這種話。可是他們一直在做的就是不斷在講這種話，而冇有修行方法。

您不光給修行方法，重要的是，您也在不斷的激發我們自己的悟性，讓我們自己明悟。不懂的時候找您聊時您也是會用一些話啟發我們。”

“知道為啥嘛小迷糊嘻嘻。”

“為啥啊師父？”

“因為心不死道不生啊，這話一點毛病都冇有，但是！

這話的意思是指，假心死，真心生。真心即道，那真心就是道心。而冇有真心的人成不了道。

這天下到處都是心死生怨的普通人，隻有百分之零點一的人才能心死道生獲得圓滿，甚至是這零點一說的都有點多了。

其中有百分之零點一的人越戰越湧，堅守本心。

百分之零點一的人心死身死，選擇出家。

百分之零點一的人身心疲憊，選擇輕生。

百分之九十的人心死怨念生。百分之四的人選擇放棄重新起航。百分之五的人梧桐雖立，其心早空，猶如行屍走肉。

真正覺醒後能開悟的過程，即使說的再清楚是怎麼走過來的，想要達到也是很難的事情。

區彆在於，經曆不同，（包含前世今生）。

認知不同，大腦運行機製與程式。境遇中，所受疼痛感知與領悟不同。

能一個人從深淵之中爬出來，並且覺醒，開悟，成道，合道。

要經曆歇斯底裡，心灰意滅，三觀儘碎，剝皮抽筋，脫胎換骨之痛。

而這個過程中，內心依然還要對未來的自己有所期待，還要分得清楚自己想乾什麼，還得知道什麼事兒該做，什麼事兒不該做，還要渴望成為更好的自己，還要知善惡明是非。

一邊心疼自己，一邊舔舐傷口，纔有機會獨自從修羅場中爬出來。

咳咳咳，矛盾不？咋乾就是不死，哈哈哈哈哈，即矛又盾。

合道要真那麼容易，師父又怎麼可能進行過無數次打碎自己重組這種事情呢？

也不會去形容猶如無數次打碎靈魂般這種話了。

古往今來，修道之人無數，成道之人寥寥數幾，原因就在這。”

“師父修道有捷徑嗎？”

“冇有，也有，因為師父走過來總結了很多東西，知道有一條路很近。”

“那條路啊師父？”

“心死道生的道生，這道生你可以理解為真心出來做主。隻有找回真心之人，有那真誠至善之心，才能將修道之路走好。”

“有這種人嘛師父？”

“有的，一般這種人如果初心未改，悟性還挺好的話，能成道的。

因真心即道，初心未改，真心常在。自會學去真常應物，真常得性，常應常靜常清靜這個東西。

【那真常應物，就是真心常在，應一切事物之變化而不動，簡稱叫；如如不動。】

冇有真心初心在，如如不動就是放屁之言，那個叫心死無感，不叫如如不動。

如如不動啊，是真心，元神，不動。不是毫無感覺，心冷淡的好像石頭似的。

元神不動，元神是真正的自己，真正的自己，就是真心下的自己。真心至性真心至性，冇特麼真心至毛線的性啊？至毛蛋還行。

冇真心，逆不了天，改不了命。隻有真心下的自己想做出改變之時，才能去主動的改變掉自己身上的很多東西，包括各種習氣與深層業力。

冇有真心主動改不了，隻能隨波逐流，任由輪轉。

真心丟了，初心扔了，還特麼修毛道啊？

冇說嘛，冇有真心，會覺就特麼是注意力有點集中，以及明白點規律，比常人能多看出點東西僅此而已。

真不是師父去說誰不好呢。我丟啊！

初心，出發之時的真心，真誠，赤誠不變的赤子心。

這玩楞能丟嘛？臥槽那丟了，那還修啥啦？

一提這話，老像說誰似的。

真心即道這話都說多少遍啦？心是道生，就是真心出來當家做主，所以才叫識神退位，元神當家啊。

那不然呢？一聽念頭不是你這話，覺纔是你，你就覺得咋滴咋滴啦？冇有真心在，覺下依然是識神，假心。不是自己在做主。

元神當家，是特麼真心當家啊，真心就是元神啊，隻有真心才能打碎識神，然後將先天一炁，元神，識神統一。

元神這倆字是個符號。很多人很傻，總把潛意識下的自己，甚至是彆人說自己元神是啥當成自己。那個不是。

先天一炁，阿賴耶識，潛意識，裡麵記錄的那些業力種子，以及各種炁，你可以理解為念。有的是你累世記憶，有的是特麼你曾經聽見的，看見的，想到的，等等等等。

它特麼可不管是不是你，都給你記錄。冇有真心你根本拿不出來裡麵的東西用，拿出來了，你也分不清哪個是你以前，那個根本特麼就不是你，興許是個鬼，是個狗，是你聽說的，看過的哪個故事裡的神，亦或者你想象成的自己。咳咳咳。

真心下，打碎識神，真心當家，然後在統領阿賴耶識中的一切炁，這特麼纔是元神狀態。

而把自己存進去合一，不用思考時候就是合道嘛，就是很多人有過的那個體驗，心流，心無雜念，玄關一竅打開，不知疲倦，本能的在乾什麼東西呢，然後自己根本就不累，心也不累，忘我。

不知不覺遮蔽了身體覺受，心靈覺受，忘記了時間空間，隻是在專注自動的做著當下的事情。

而能夠一直都是這個樣子保持著，那特麼就合道了啊。這多簡單好理解的呀。

真心當家，雜念退避，元神當家，識神退位。

一念一氣，一切起心動念無不牽動自身氣血跟著動，牽動情緒就加重。

當真心悠哉悠哉待著，不給自己加任何念頭，任何情緒之時，體內天地自然造化，陰陽與五行之氣自然運轉。

這個小世界的神不再乾預這個世界，那麼萬物自然生長，自然生滅，他們冇有壓力了啊，就開始調整活躍唄，自在了唄。

那些體內的能量，那些炁自在了，身體就舒適了啊，舒適了就輕鬆了啊，輕鬆了就啥都一點點好了啊。

冇有人為乾擾了，一群自由自在的小精靈們活潑起來，自己遵循著自然法則運轉著。這就是道體呀。心呢？心不染雜塵，雜念，這就是道心呀。二者同時就是道心道體呀。

道心就是最開始，人來到這個世界上，有了意識，卻冇思考分彆動作的孩子啊。

不然為啥師父總痛心疾首的勸，真心彆丟呢？

真心一旦失守，瞬間斷道。

師父好不容易纔找回了你的真心，你一個不覺丟了，一個不覺丟了，一個不覺丟完不要了。

師父也隻能心疼的看著，做不了任何事情。

因，真心一旦變動，師父與你說話時，那特麼就跟路邊的野狗在亂叫喚一樣一樣滴，冇有任何區彆。

又怎麼能攔得住想要離家出走的孩子呢？說是離家出走，這特麼離的是道啊。

唉……，心靈心靈，你有啥心就有啥靈，靈魂靈魂，你有啥靈就有啥魂。

你認識你的心，你就認識了你的靈魂。關鍵這個心老丟呀，真心彆丟呀，你認識自己的真心，你就不會被染了啊。

當你的靈魂純潔無暇，不染，純淨時，誰特麼能拽著你去輪迴啊？它連一點理由藉口都冇有。

不染，說的是真心在路上冇有被染著，依然乾乾淨淨，如最初的模樣。

你不會因為電線杆如何丟了自己的真誠，亦不會因為大木頭如何丟了自己的初心。

更不可能因為這個人你覺得如何時，去對另一個人發火，另一個人你覺得如何時去對下一個。

這不是淺層的含義，而是業力中潛意識下，你不會如此。你依然是那個真誠的你。

所以心靈越乾淨時，眼中的光越像小孩子一樣清澈，乾淨，明亮。這個清澈乾淨明亮，是境遇下，你冇被自己所想啊，所認為啊，等等的影響了你，你依然還是那個你。

不然呢？你看看師父那路上為啥都狗血，還冇長記性啊？那就是真誠冇變嘛，最好的自己冇變嘛，所以才一次次那般。那現在呢？師父也還是那個帶著真心的人，隻是師父喜歡跟帶著真心的人一起玩兒而已。”

“懂了懂了師父，真心生才能修道。”

“對滴，不變的真心，纔是赤子心，赤子初心，赤子無悔嘛。這個真心就是最初的真誠之心。師父寫了首詩送給你。”

“好的師父。”

《夢南軻》

萬古常清，山河轉。

仗劍除魔，越星河。

怒斬乾坤，非對錯。

你中有我，夢南軻。”

“哇，好有意境啊師父。”

“那不必須滴嘛。這人生啊，有時候就像一個很短暫的夢，夢中醒來的人，在夢中。若有幸同頻，醒來的人在一起會很有意思。

這就好像一些雙胞胎的孩子，在小時候做夢時，倆人同做一個夢，醒後還知道彼此在夢中乾嘛說啥話了。

同頻覺醒，就好像在夢中喚醒他人，讓人知道是夢，一起在夢中玩兒。比喻的話，就有點像這個。”