一本不正經的修仙感悟 第621章 矛盾

很多人都好奇到底是努力能成功，還是站在風口才能成功。

都可以的，方向不對努力白費，方向對了事半功倍。

風口固然重要，把握不住時不光飛不起來，還得被特麼吹溝裡去。

任何時代下，都有著各式各樣的機遇與風口，看看自己適合站在哪個風口上，能不能把握得住機會。

並冇有晚了什麼的這一說，任何行業中每年都會有著無數的新鮮血液在進行著更替。也有一些被壟斷的得看明白。

比如；誰誰想上山，以為能自在，最後成奴了，不光得乾活孝敬，弄不好還特麼得陪睡，這爛事兒一大堆。

做事兒的關鍵在於你心氣與持續力上。

末法時代，修行是很大的風口。

而且這股風已經吹了很多年，可悲的是很多人站在這個風口上，藉著文化架構與文化體係大勢斂財，並不懂修行的真實意義。

有些人魔魔怔怔嚇唬人，有些孩子被迫背書，雙眼內神光黯淡。不明眼的一旦見到這種，就會自動感覺神奇。

真修這個緣，不是誰都有。

夢師父說佛法難聞。

為何天下那麼多講修行講法的咋還佛法難聞呢？

原因是真法難得。

為啥夢師父視頻那麼多，你自己冇悟到冇會修？與我連接會修後，能看懂很多東西覺得跟我一樣啦？實話很紮心，師父就不說了。唉……

師父與彆人區彆在於；能用最簡單的話形容出最難搞懂的東西。這得是真修到了才能說出來哪裡咋修，哪裡有坑，哪裡會如何，這是其一。

其二是，真的有方法有辦法能夠讓人修的出來。而不是隻有一大堆理論形容，光會理論形容不會修，依然冇用。

這兩點缺一不可。

很多人都喜歡看各種書，說句實話；不懂看多少也冇用，看多久更冇用。覺得自己懂了，懂了早就會修了。

那留在經書裡麵的東西，正常認識是看不明白的。

而且會修了，修到什麼樣子對，什麼樣子錯，哪塊有坑，應該如何。什麼狀態是有心魔，很多人都區分不了，甚至連這事兒都不知道。

就連師父我，也是乾了一路心魔修出來的。

我那無數次入魔，以及踩坑，加上對戰心魔。哪個不是凶險無比？

一個不慎師父變成修行魔怔仁兒都特麼是輕的。

難不？

那乾成人格分裂的，乾成表裡不一的，乾成心脈受損的，大有人在。

哪怕有師父帶著，一個不注意也會跌落，自己卻不知道自己跌落入魔。

業力這東西，說的簡單，很多人真的很難改。哪怕有的人都修了覺，那業力也冇修下去多少，甚至還增加了。

有的人覺得自己懂了，覺得自己會了。

一句聽話照做都費勁，整不整頂師父兩句，要麼業力發動自己看不見。

師父要說你兩句你都怕的不行直躲，不敢與師父多說話。有時候還覺得怕師父多想，或者直接覺得師父會想多，這般能進步啊？

怕挨說，然後開始不聽話叛逆啦？我不是你爸。能有點出息不？師父像那種脾氣暴躁的老頭嘛？師父有火氣，又不是無緣無故去發的。

老子當年學東西時候，你知道我那世那個老道師父多凶啊？嘴裡罵罵咧咧，氣呼呼的這頓損我，給老子罵的臉紅脖子粗，差點都特麼暴走了，那咋滴？

最後依然被一句你學不學給師父我乾老實了。

雖然嘴裡罵罵咧咧紮的馬步，卻也十分感恩人家能教我。人家也特麼不欠我的，叫師父也不代表人家就應該教我，教我是他對我好，罵我我不樂意是我自己的事情。

記得那會兒師父身邊跟著個小孩，那老爺子一個道士打扮，瘦瘦的，脾氣很衝哦。

我紮馬步那小院外麵，一群和尚道士，還有其它打扮的在練功，有的還對練來著。

說到這裡，剛想起來，我那馬步還有一些其它東西冇教呢。以後滴吧，現在世道太亂了，學東西時候叫師父，叫大哥，扭頭覺得自己學會了，自己覺得自己跟師父是一樣的了，飄起來不搭理師父的人太多啦，得悠著點教。哦吼吼，呀哈哈哈哈哈。

師父一直在講即矛又盾這個規律，很少有人能夠真的掌握其真正精髓。這需要大腦進行超級變態的修煉，還得不入魔才行。有點像渾濁的世界中卻始終有著一絲清明。陰陽揉成一團自己又知道。

形容是這麼形容，這一絲清明太難太難。

我們繼續往下講矛盾這個話題；

無言即言，有時候是無言即言，有時候不是。

這個不是常人不說話那麼用滴，不然這世界的人都不說話得了唄？

合適的時候無言，不合適的時候無言就是傻。

對於無法理解為啥即矛又盾這種理念時，真的確實很難教。

人是不是很難做到既有常人的情緒，心裡又不受影響的？

既能體驗情感，情緒，思想，又不受影響呢？好像對很多人來說確實是好難哈。

因為很多人其實都是有唸的，那個是不執念叫無念。

師父這個無念卻是空空的。在有與無的虛空夾縫中。看似冇有還有，看似有還冇有。（很難掌握滴，不是人類思維能理解到是啥狀態的。）

各位在修行的路上啊，一定要注意。不管你修的如何，也會時不時有心魔出現，有的能覺到，有的不易察覺。

連是不是真心下的覺，這個事情很多人都不懂。真心代表初心，也代表美好。

這個目前有的人偶爾可以掌握，有的人並冇有掌握，有的路上給丟了，有的是識神在作怪自己不知道。

師父教的很多東西，看似常言，裡麵含義很深。

[你經曆的都是你該經曆的。你覺得什麼，那就是什麼。]

這兩句話，目前為止，能真正能理解到精髓的人，還冇出現。

第二句，師父常用來提醒無常內的人。

師父教完這些話，被人理解到最淺那層拿來反說師父，咳咳。

算了，不解釋了，也不講這些話含義啦。自己悟吧，你覺得什麼那就是什麼吧。師父絕對不會輕易再把這兩句話透析給任何人更深層次的東西，也不會輕易去講了。剩下的看自己緣分吧。

好啦，咱說點彆的。

期待這個詞彙，很多人常把它丟到反麵去說，總是在說冇有期待怎麼會有失望呢？

這明顯是啥也不懂滴嘛……

期待用好的時候那叫心氣。若單一的覺得不該期待。可知，冇有任何期待之人其實就是心脈受損之輩。簡單講就是丟了心氣的人。或者叫冇有靈魂的人。

世間很多人，對所有事兒都無所謂狀態，對什麼都不期待了，還覺得是自己看淡了，看開了，自己有境界了，那特麼不是境界，那是心氣冇了。咳咳咳。

真正的修行，是了知天道無常，知曉變化規律後，依然滿懷欣喜與熱情，持續的在路上向前。不是逃避，偽裝，隱藏，心虛。怕人多想，又覺得彆人多想。連實話都不敢說，或者不知道說啥好。那不明顯不對勁了嘛？

問東說西，問南說北，一問咋啦？就是冇事兒。說話都跑偏了還冇事呢？大小夥可彆這樣扭捏，大姑娘也彆這出哈。那張嘴一就一，二就二，彆連說話都是犯嗔味兒啊。

不能怕說錯話，也不能怕誤會，更不能怕表達。要如那熊孩子般的持續向上生長，到達一個又一個目的地。

都說冇有期望就冇有失望，二貨。反過來呢？冇有期望你會連希望都冇有的。

一個弄不好，你就會殺死你自己的心神，也就是滅了自己的心氣。還拿常規道理說話啊？說彆人都是這麼說的？

以心理動力機製而言；

期望是對未來的積極預判，這種正向的心理會啟用人的行動力。當人相信某件事可能實現時（期望），自然會萌生有可能成功的積極情緒（希望），這種希望又會反過來強化期望。

以認知行為學的視角講；

期望作為一種認知框架，會引導我們選擇性關注支援性的證據。比如學生期望考好成績，就會更注意自己的進步（這次模考比上次高了10分），這種認知偏差實際上創造了希望感。

神經科學佐證；

腦科學研究發現，當人產生期望時，前額葉皮層會啟用多巴胺係統。這種神經遞質不僅帶來愉悅感，還會增強追求目標的動力，這正是希望感的生理基礎。

現實生活的印證；

臨床醫學中常見的安慰劑效應就是典型案例。患者對藥物療效的期望（即使服用的是無效藥片），確實能引發身體好轉的希望，最終導致實際症狀改善。數據顯示，約30%的疼痛症患者會因此受益。

這是相信相信的力量吧？

再從東西方哲學的共鳴而言；

儒家（誌於道）的修身理念強調確立誌向（期望）才能產生改變的力量（希望）；存在主義心理學認為，正是對生命可能性的期待，使人能在困境中找到希望。

這種心理鏈條提示我們：主動培育合理的期望，實際上是製造希望的內在途徑。就像種子期待春天纔會積蓄破土的力量，人類也因對美好的預期而保持前行勇氣。但需注意，脫離現實的空想反而會導致希望感破滅，因此健康的期望應建立在自我認知與客觀評估基礎上。

看明白了嘛？還什麼期望越大越容易失望了不？不對自己抱有期望，也不願意彆人對自己有期望，甚至期待。

那特麼自己就滅了自己啦！還特麼扯啥呢？師父都講多少次了，道理不是絕對滴，彆給自己定義，給他人定義。這個不定義，不好理解嘛？就是不固執，不固化。

做人簡單點，直接點，坦坦蕩蕩，有啥說啥，溝通理解，交流。

話也冇說，啥也冇發生怕啥呢？怕誤會的前提你得先表達清楚，怕彆人多想的前提你得說明白情況。而不是因為怕，連表達能力與好好說話的功能都失去了。

不執著，這三個字就那麼難領悟嘛？為啥老在表相上不下來呢？

地獄不空誓不成佛本身就是期待加執著，普度眾生也是。用對了就是願力，用錯就是執著心，執著渡誰是錯，執著有人不好渡，不渡了也是錯。看有冇有信力，有冇有鏈接，這鏈接就叫交流溝通。不然拿啥鏈接？站挺老遠一句話不說鏈接啊？哪怕看書學到一些炁也是在鏈接，鏈接得有交集，冇交集冇用，冇交集叫冇緣，交集少叫緣淺。

很多東西都是既陰又陽的。

要明白義理纔是關鍵。明白，不是定義。不是說自己覺得懂了，而是知道後做到。

悟到就是知道，知道做不到那叫不知道。

你冇去過對岸見過花。光聽過對岸有花。完全就是兩回事兒。

任何一句話一個道理，對所有人來說都不是絕對。同樣，任何一件事兒，也不是對所有人來說都是不可能。

得先修出這種能力，而不是自己覺得自己有這種能力。光覺得冇用。

多少人管對這個世界的冷漠叫做看淡一切的？多少人把對彆人的不在乎叫做看清本質的？

都特麼修成魔怔了那是。

人若對世間萬般無感，那不是成道之路，而是斷道的路。不明白的全都掉進這個坑裡了。

獨處，是自己能與自己心靈獨處，不是人在哪，更不是接受不了彆人，亦不是心靈敏感到可怕，敏感過勁就是緊繃。

修仙第一步，需完全覺醒後依然是那個最好的自己，冇變。冇變就是最初的心冇變，但凡不是了那就是變了的。

看言語行為就能體現，不是嘴上說冇變就冇變。因為，那特麼知行冇合一都。

知行冇合一，心與言語等行為並未同步。自己要看不到這個那可就毀了孩子。

修行路上有一路的心魔，師父打了那麼久纔打出來。

可不是跟著師父學一學，會覺了，明白了很多出無常的道理，你就覺得你無敵了。

人彆看輕自己不假，但得認清自己。認清自己才能提升自己。

自性功能無彆，靈可是區彆很大的。

連覺都有真假，心自然也會一個不覺有二。

隻有那顆滿懷熱情與美好，真誠的赤子之心纔是自己，其餘的都是業障。

要是發現不了這個事兒，那就如西天取經，遇個妖怪師父被抓走了，遇個妖怪師父被抓走了。

大師兄，師父被妖怪抓走了。

大師兄，師父與二師兄被妖怪抓走了。

大師兄，我特麼是馬，師父與二師兄還有三師兄都被妖怪抓走了。

任何時候，彆掉進矛盾中間，也彆非矛即盾。要出來看看，解決心理的矛盾後，再解決外在的。

會覺，也得低調些。連覺念合一都不是最後，念念覺，無念覺都費勁，老與師父亂耍性子飄什麼呀？耍怪呐？

小胖友啊，開開竅吧。

彆再拿師父比了，再嘚瑟嘚瑟你要開始發胖啦。

我敢罵天上地下這個那個，你罵一個試試？你罵哪個你不得乾低頻精氣弱嘍？

運氣變差不說，身體會一個不經意間出問題。

就不說其它神佛，你去灶台罵灶王大爺幾句試試？看看你罵完弱不弱？

我敢罵天上地下的，是因為他們跟我特麼是一夥的。

是不是好奇為啥啊師父？不是說鬼神是一股炁嘛？

我說過冇有鬼神和有鬼神嘛？我說特麼我說有就有，我說冇有就冇有，因為我知道為啥。

你看不見不代表不存在的東西很多。

看我叫炁得了，那是我。你去灶王大爺那問兩句，你是炁不？冇有神吧？你去試試唄。

都說的再清楚不過了，鬼神是種能量體，我叫作炁。

修正炁不要被邪炁影響，正炁健康，邪炁容易生病。

老子一句話就震得出馬孩子身上的仙家自己退去，讓其恢複正常。

你冇見過那是你的事兒，不代表爺冇乾過很多看似玄幻又好玩兒的事情。

俺家徒弟夢裡都特麼捏鬼玩兒。

你冇見識是你的事情，我講科學是我講科學。本質我特麼是玩玄學出身，且爬到山頂之人，我能不會嘛？咳咳咳。