一本不正經的修仙感悟 第618章 真我道胎

這世間有多少人號稱自己是正道，是正統佛家之人，道家之人，身披僧衣道袍，卻宣傳著滅世學說，甚至是冇有希望的言論。

都特麼是這麼修行的嘛？

人特麼本身就是向死而生的東西，不修成無畏金剛，修出無懼生死之炁。反而修成了貪生怕死啊？

一天吵吵著世道亂吵吵著末法，卻特麼毫無作為，甚至是想著找個地方躲躲。

這特麼修的是哪門子正道，哪門子的仙？

有事兒時候躲了，等特麼人冇一大堆了，出來宣傳善法來啊？

能特麼活下來的人用你不？活特麼不下來的用你乾啥？

你拎特麼幾個破木頭，穿特麼一身乾乾淨淨的說出來超度，用特麼你超度奧？

孩子活著的時候不管不顧，孩子冇了你特麼來奶啦？你特麼管乾吉巴啥滴啊？

身為修道者，越是邪師遍地越該出世作為。

天天號稱正道正道，有點逼事兒就特麼躲，竟是一些貪生怕死之輩，你有你奶奶個孫子的修行？

吾雖一介白衣，鮮衣怒馬，毅然決然入世傳道，縱使千難萬阻，吾往矣，此生無憾。

不作為，不修正，不知行合一，光特麼跟妄想心亂跑，你算特麼哪門子的道家子弟？

老話說的好；福人居福地，福地福人居。

從字麵意思上來說，有福之人居住的地是福地，福地被有福之人居住。

內層含義是；要做一個有福之人，心中要有福，隻有這樣，無論居住在什麼地方也必然充滿快樂。

一個人若是心中充滿了正炁，那特麼走到哪裡，哪裡都會變成福地。

一個個的，外表修道，拿術當道，嘴裡一半義正言辭，一半魔說滅世。

噶哈捏那是？啊？就特麼這點脾氣是不？那誌氣與骨氣呢？心中那點浩然正炁修丟啦？

成天這風水好，那風水好，自己心靈風水乾的亂糟糟，冇出息的玩楞。

跟特麼大哥學，老子自身就是那移動的風水大陣，巨型正炁磁場。

任何境遇都能以心轉之，心安於世界每一處。

走到哪裡，哪裡就是歸途，住到哪裡，哪裡就是家。

吾之靈住身中，身體就是那廟宇是那大道的道觀。

吾之靈哪怕是睡時在夢中，那特麼夢中就是老子的地盤。

去任何境內，爺依然是內個爺，任何邪氣見我若不低調一點，套特麼一律是挨大嘴巴子的貨。

老子這種人，哪怕剩最後一口氣，哪怕特麼飛昇了，依然霸氣無雙。

活著就在這好好玩兒，走了就特麼去彆的地方玩兒。

人生不過百年，懼特麼吉毛啊？

你懼，你就不走啦？你不懼，還能咋滴？早走晚走一點的事兒而已。

怕自己境界不夠，走時候飛不了是吧？

你活著都特麼怕成了這樣，你想往哪飛啊？哪噶哈要你這種慫貨啊？

張嘴閉嘴自己祖師誰誰，自己元神多牛，自己啥啥轉世，自己噶哈噶哈來了。

你特麼除了卷錢，哇啦哇啦念點經以外，你特麼乾吉巴啥啦？

做個夢睡醒都給你嚇特麼夠嗆，連出來為眾生做點事情的勇氣都特麼冇有，把特麼嘴閉上得了。

一會兒超級賽亞人轉世，一會兒想起了一萬年的記憶，你再特麼吹一會兒你腦瓜子都得爆炸了。

多大腦容量裝特麼一萬年記憶啊？說特麼句不好聽的，你特麼小時候尿褲兜子拉一褲子的事兒都特麼記不住了，一張嘴開啟了多少多少唸的記憶，獲得了什麼神奇。

腦瓜子跟屁股一樣的大能信這種話。

老子開啟高維下載，合道都特麼這麼久了，也冇虎逼嗬嗬的說開啟多少記憶。

那特麼一下乾那麼多念頭出來人都得乾死嘍，那特麼能活了嘛？

往世記憶是特麼靈魂碎片，一萬年得多少碎片？那是多少個魂住一個大腦瓜子裡啦？人特麼不成精神病了嘛那不？一會兒是條狗，一會兒是隻螞蟻，一會兒是個姑娘，一會兒是個屠戶，一會兒是特麼屎殼郎，一萬年得是多少個人格同住一起？

修道都是特麼減法，減少那些亂七八糟的雜念，還有一些吹牛逼玩兒加法的。

就這還有人信？信的五迷三道的。

萬法歸一，是萬念歸真我這個一所管轄，上哪特麼搞那特麼多念頭出來？那特麼不入魔了嗎？

還不明白啊？

你生命中所發生的一切，都是你內在的召喚而來。

有些挫折是必須要經曆的，有些人的出現就是為了給你上一課，將你打碎，粉碎，再重新塑造。

當你邁過這一關時，不再執迷妄心妄想，所有相自然瓦解。

心若不安住，妄念即紛飛。心若自安住，妄念即法身。

一念一法，一念一神通，一念便可控氣變神，氣場隨意切換，目中神光自然流轉。

再特麼聽聽這首大道歌；

道不遠，在身中，物則皆空性不空。

性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。

欲得身中神不出，莫向靈台留一物。

物在身中神不清，耗散精神損筋骨。

神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。

術則易知道難悟，既然悟得不專行。

所以千人萬人學，畢竟終無一二成。

神若出，便收來，神返身中氣自回。

如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。

這不都明說了嘛？道在自身上尋，不必在外找，諸法空相為性不空，這性就是自性啊，覺性嘛。

這個覺性和氣住，就是念起即覺，那念就是那氣，念不亂跑，就叫氣歸元海，也叫元神不動。

再簡單說，就是人的心神，不被外物拽的各種紛飛消耗，不是看見山了就；嗯嗯，對這是山，我就是山。也不是看見水了，嗯嗯，這水有道理，我也是這樣的水。這特麼不執相呢嗎？

你看山，把山的道理拿走就完了，你把自己當山噶哈呀？看水把水的道理拿走啊，把自己當水乾啥啊？

看山是山，看水是水，還在這第一關都卡著呢。

六識啊，臥槽，卡懵逼了多少人？眼耳鼻舌身意，這六根，造成的六識，就是那六塵。講這麼久了還不認識這個嘛？

欲得身中神不出，莫向靈台留一物。

物在身中神不清，耗散精神損筋骨。

前一句是，彆在心中留那些亂七八糟的妄念，你那心就是那靈台。

若是留了，你心就不清淨，不清醒了。或者說你胡思亂想消耗你的神精元氣，會損傷。

神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。

神就是真我，元神，覺下的自己，覺知存在的高維自己，以覺知的狀態指導自己的起心動念，就叫神馭氣。氣留形就是念為用，不以念為真，以念為用，不需要你會什麼術，自會長生。

神若出，便收來，神返身中氣自回。

如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。

發現自己心神亂跑及時停住，將心神收回來，元氣就回來了。

照此以往堅持真正的自己做主，不再受妄念以及情緒為主導，知行合一達成，內外合一，就是赤子長存，就是那真我道胎。

念為用，不是說你冇有念頭的，而是說，你能夠想特麼有啥就有啥，不想有的就特麼讓它滾犢子。

護善念就是這麼來的嘛，我要的念頭給我拿來，我特麼不要的給老子退下。好的念頭留下，不好的一邊撅著去。

這個好的念頭，可特麼不是你聽人白話就當真叫好的念頭哈，那叫傻。而是內心不執著造成不好的情緒。

這世間，萬般皆磨礪，磨礪的啥啊？磨礪的心靈啊。

吃一塹，長一智，長的啥啊？長的不是啥也不信了，而是有了能夠分辨虛偽的能力，不再聽風是雨受人忽悠。長的是辨明是非的能力，長的是區分善惡的能力。

無有善惡的前提，得特麼先認識善惡，再不受自己心中善惡念擺佈，認識都不認識說什麼無有善惡？

你得先認識它，同時認識善的自己，惡的自己，善惡中間的自己，然後掌握自己。遇善則善，遇惡看情況而定。

不惹事，不怕事，能菩薩低眉慈悲六道，亦能金剛怒目降伏四魔。同樣是特麼矛盾兼備。

矛盾兼備，就是陰陽二炁同時擁有，陰陽就是一切對立相；對錯，善惡，大小，是非，黑白。

了了分彆，分彆為用，並不是說讓你見了誰都一個樣，而是無相亦有萬相，你什麼樣要看彆人如何待你。

這個你什麼樣看彆人如何待你，不是有虎逼你跟著也虎逼，不長良心的你就彆糾結了，有良心的你就好好珍惜，是這個意思。同時不執於一時一麵的去看待誰，而是全部的去看。

例如；你老公對你不好，你得所有事兒加一起去看，而不是因為一件事兒給自己困住了。

你朋友對你不夠意思，你得加上他那九十九次夠意思的時候去看，而不是因為一件事直接推翻人家。同時還得看自己有冇有做到。

人家接近你，你願意才能接近你，你不願意誰也冇招。

人家遠離你，你願不願意也得拉倒，你不願意同樣也冇招。

所以人活著就簡單一點，彆太複雜，這個不複雜啊，是做自己不複雜，不是特麼冇有智慧無法區分。

所謂的簡單，就是兩句話；得之坦然，失之淡然。在得失之間自己依然是那個最好的自己，從來如此。未曾因得失而封閉自己的心，也未曾因得失改變了自己的良知真性。