一本不正經的修仙感悟 第568章 真心常住

“師父，為啥現在這麼多人修佛，這麼多寺廟道觀，很多大師父依然說，聞佛法難，求真道難呢？”

“聞佛法求真道啊。都不難。難的是，這麼多人都冇有一個正確的認識。

即便稍微有了點認識的人，他特麼也迷迷糊糊半知半解。

隻得其相，未得其意。

多少人曾經鬥狗，殺生，最後花點錢投到了哪個山門，換上道裝，畫得妖豔，一口一個師兄的叫著，在人麵前表演賣弄。

這世人啊，若真覺得買塊木頭買個葫蘆，裡麵裝了點藥就能保佑自己如何也行。

現實會告訴這類人，自己若不行，就算給佛像道祖像請家去，該特麼鬨心也得鬨心。

原因一直都在人自己身上，老喜歡往外麵扯點什麼。在外部找答案去，自己心裡想的煩惱，外邊哪有答案啊？

花的哪次錢，買的哪個法寶，保佑誰不起煩惱心啦？能讓自己不雜念紛飛啦？

聽了哪部經典真明心見效能做到心不隨境轉啦？都冇有。

那些經裡寫的都已經很明白了，在形容心與性之間的關係。

都說這麼清楚了，諸相非相，五蘊皆空。可是依然還有人向外抓取。

給了他們一個方便的船，他們貪在船上，卻不會自己開，光在那自娛自樂。”

“嘻嘻嘻。還是師父您牛逼。”

“不是啥牛逼不牛逼，得是真的管用啊。光特麼傻傻信，自己還不去認識自己的自性，也不明白佛菩薩，大道說的是啥東西，光在那幻想福報福德這頓神貪，那都修走火入魔啦。

修了那麼多年依然不見煩惱斷，還反應不過來啊？還抱著什麼幻想活啊？有用纔是硬道理啊。

說特麼句不好聽的，這個小道小僧自己覺得上了多少香，磕了多少頭。他拜管用。管用個der吧！會有咱們牛逼？

咱特麼不圖，純拜。連好壞都不圖。

乾乾淨淨的心，禮敬曾經那些大能所留之法，上柱香以表敬意。

她穿啥不穿啥，說啥不說啥的，會有咱這心靈乾淨嗎？

一會兒這個捐二十塊，她阿彌陀佛無量天尊的說句謝謝，或是慈悲。

一會兒另一個捐特麼十萬二十萬，她喜笑顏開，笑臉相迎。這特麼是在乾啥呢這是？

她們滿腦子都是這麼好，那麼不好。你這麼對，你那麼錯，你這麼上極樂，你那麼下地獄。到底是誰的執念深重啊？

她特麼這麼說，她自己都不知道為什麼，就隻是聽人這麼說，也跟你這麼說，連到底是怎麼回事兒，為啥都跟你說不出來。

原因是啥？是她特麼也不會，或者說自己稍微有點瞭解，自己特麼也不太會，所以說不出來。

這個聽這麼說好學一下，那個聽那麼說好學一下，光特麼學話，不悟理，學來學去一場空。除了會說點客套話，啥特麼也冇學著啊那不是？

講話了，你彆管說話那個人是咋回事，你彆管。他說了一句話，你覺得好，彆瞎認同。你悟一悟，彆特麼撿起來就往自己身上套啊！

多少修行界的，修心的，撿特麼一堆話，也不悟。張嘴頭頭是道。放下手機一瞅孩子，一瞅丈夫，一瞅老人上火。

那叫特麼什麼覺醒啊？那心不還那一個樣嗎？

醒啊，一直說的都是認識自己，把自己認清楚就不會被自己的認識遮住了。

覺啊，就是覺察覺知這個東西醒過來了，叫覺醒。

覺醒覺醒，往哪覺啊？往哪醒啊？

覺自己的心啊，自己心不在迷糊了不就醒了嘛？

凡是發生皆有利於我，多少人都認同這句話。也知道這個道理。

但真的懂，真的知道嗎？

知道為啥有利於我嘛？我得了什麼利，這個明白嘛？都不明白，都隻是在那麼想呢。

這不很好解釋的嘛？煩惱即菩提。就是這句話而已。

彆人惹你生氣，你能覺察到自己想了什麼，習慣的生氣了，自己知道了，然後不受這個習慣了，從其中出來了。這個出來就是菩提，就是智慧。

若出不來，有什麼智慧菩提？

自己這煩惱心一念起，自己覺察到了，自己內觀到了，並且並冇有受到其影響自己，未去認同自己習慣所想，自己角度的好壞，給自己造成困擾煩惱。從其中出來了，這不就是那智慧那菩提嗎？

所以，纔會凡是發生皆有利於我。

因為，不管在任何境遇下，任何起心動念之下，我的覺，或者叫我，都在提升與長進。並不受思維心影響。

這叫本自具足大智慧。不必不解，不必外求。

因為一看到自己的念頭，與煩惱情緒。就已經知道了，是因為自己如何想造成的。

從這個過程中出來，心結就打開了。這還煩惱啥啦？你想啥不想啥，都受你控製，你自己主宰的。常養善念護善念，你慈悲善念常在，又哪裡會覺得委屈與怨呢？

若覺得自己曾經有所不是，有過錯。

發自內心的，誠心懺悔自己的舊業，修改自己不再造惡業，修善業。

什麼叫修善業？自己好的念頭，好的習氣，形成好的業力。

這個要不明白不清楚。

那就如；一個拜慾望之人外求之人，與特麼一個本自具足之人的區彆。

一個在求外在的佛外在的道。一個是特麼自己就是佛自己就是道，與先賢同頻相應。

孰強孰弱，還用腦子想啊？用特麼屁股都能知道啊。”

“嘿嘿，師父您的言辭依然是那麼犀利且直接。”

“我就算這麼直接，也會有好多人不解的，我見過太多人遇真法所不識了。真法就是心法啊。若明此心，人間處處是禪機，一花一草，山河大地，凡所見，所想，所聞，所受。無有一處不是禪。

無有一處不是妙法如來，無極大道之源泉。”

“還請師父開示。”

“性生心，心生念。人不是有想法叫做妄念。當下心即念，當下念即心。心生萬法就是萬念，生萬念就是萬法。什麼叫見本心，什麼叫見本性？

是念念都在覺知中，不受念所困擾，照見自己當下，念起即覺不執著。

能法自性，能起一切分彆。能起一切分彆但不做分彆想，隻做用。

例如；你見了綠燈就行，見了紅燈就停。若這個都不知道，那不壞啦？那不危險了嘛？

有思想，並不需要有思考。就像你看見綠燈什麼都冇想就知道要走，見紅燈什麼也冇想就知道要停。

對境起念不執於心，才能真心常住。”