“咳咳咳,乾就完了。
套特麼講話了,大活人還特麼能讓鬼神給欺負啦?
就像特麼誰不能成鬼神似的?裝特麼什麼裝?老子就算是個幾百歲,幾千歲,幾萬歲的老頭子,老子也依然如此豪橫。
能咋滴?跟吾裝逼一律大寶劍伺候。嘻嘻嘻。”
“哈哈哈,師父霸氣。”
“那不必須霸氣嘛。
很多人啊,本來好好的,時不時來點虛病。檢查也冇用,看也看不好。
那些虛病咋來的?外邪咋入的?內陽不足唄,內陽咋不足的?能量不夠唄。能量咋不夠的?無明之心,擔憂害怕。
一些山炮小負能量波,就專找陽火虛弱之人,反之,你若陽火旺盛它也動不得你絲毫。
人每天啊,這個心神都在不斷的被外界抓取著,被思維心,被識神主導著。
得靜下心,定下來,元神才能當家做主。
若不然,彆特麼說外麵有啥冇啥了,心神都老往外跑,看點啥,聽點啥,總順著胡思亂想真的假的。
要麼連想都不想,自己把認同當作是自己在想。那能行嗎?
【認同是認同,想是想,這得明白啊!不能總把認同作想來用呀!】這般久了,那都不會思考了,自己還不知道。
是不是想問,師父,您不是說,跳過思維心,本心常自清嗎?”
“嘻嘻嘻,是的是的師父。”
“那跳過的是習慣。不是讓你把思考的能力丟了。你不思考咋感悟啊?悟就是吾的心,悟就是想,想就是悟啊。
跳過思維心,說的是跳過以往的思維習慣,站在思維規律之外看一看,這個看一看,就是站在思維之外想一想。
是不是想問,那是誰在想呢?站在思維之外是咋想的?”
“是的是的師父。”
“覺啊,你一覺察到自己起心動念,並且彆被影響,那你就出了你前六識了呀。有些人把這個比喻為元神,真我,真正的自己。
元神是思維,意識,潛意識,深層潛意識的總稱。常被單一拽出來比喻為第七識。或者是潛意識,第八識。
這裡說的元神,就是自然清淨之心。所謂的元神能溝通神靈,或者直接用神力。
是因為第七識能直達第八識,而第八識有一特點,就像是聯網一樣一樣滴。科學上叫集體潛意識。
諾;我夢中我在講課,你們夢中看見我在講課。咱倆是兩個個體,為啥看見一樣的?
互通的嘛,我夢裡講時候,你連接上了,就夢裡聽唄。
若夢對婆裟世界來說是虛無空間,非實有。為師在虛空講課,你在虛空聽課。
有時候是另一個世界,穿的像古代人吧?那是另一片時空的我們。靈可穿古梭進,穿越時空與位麵。有些是前世記憶碎片,在你思維心進入涅盤,或者說身體休息睡著了,思維不亂動時。你的意識與潛意識互通了。看到了你潛意識中的記憶碎片。
雖然醒後,總是忘記自己聽到了什麼,不過卻依然在潛意識裡,在阿賴耶識中呢。沒關係的。早晚會在半夢半醒間,突然出現一些話,你的心會自動幫你分析感悟,從而讓你有些更深刻的認識。
你隻要持續修行便可,無需多想,會時不時就給你來一下,讓你知道知道,啥叫高維,嘿嘿嘿。”
“明白了師父。”
“嗯,話說回來。
我們平時在生活之中啊,這個思維心是有規律滴,它很懶,你要是不發現它自動給你按照某些規律想問題呢,你也不知道自己被拐了。
所以一定要好好的修覺,得知道自己想了啥,影響了自己什麼。念起即覺就是乾這個用滴。
而我說的這些話,就叫真理。讓你有真正認識的道理,認識自身無常規律的話就是真理。
觀想觀想,觀就是想,想就是觀,觀想就是有真理加持的思維修。
這個思維,說的是一個正確的認識。從原本的認識中出來,又不給自己新的固化認識。
是不是想問,師父所教的算不算固化認識呢?”
“冇有冇有,不敢不敢的師父。”
“你不敢,你也好奇。不妨直接告訴你,算也不算。因為為師在幫你們養成一個固化型不固化的思維模式。簡單你可以理解為;固化的這個是不固化的思維模式。
既陰又陽,既陽又陰。看似固化,實非固化,看似非固化,這個非固化的模式,就是另一種被養出來的能力。
你要說它算,它也算,但不是。你要說它不算,它也是,又不是。
它就是隨時能夠覺察自己的能力,以及隨時調整自己心靈的功能。也可叫做,真我指導著自己的一切行為。或者叫高維的自己指導著低維的自己。
心從自身視角,自身的思維規律中出來之後,心之視野會變大。不會在單一圍繞著自己這麼好那麼壞去想,於此同時,又知道什麼是真的好。
修行是不可能給自己修傻掉的,隻會越修越有智慧,腦子越來越靈光,或者叫聰明。
因為看問題的角度,哪怕是看自己,都特麼是跳出來去看的,能不寬廣嗎?”
“感恩師父開示。”
“善哉善哉,莫在去胡思亂想了哈,很多時候,人的神魂就被自己那些五七八怪的想法給嚇毛的。能特麼不生病嘛?”
“是的,是的師父。心中無有虧心事,半夜不怕鬼敲門。”
“那可不,心中的虧心事,說的就是違背己心的意願了,或者說違背了真心的意願。
那特麼真心它也不想怕,不想驚,不想懼啊?要不為啥你害怕時候,不想害怕呢。它都告訴你了,你卻依然還去害怕去。咳咳。
它更不想去想那些,做那些不好的事情啊。
若不知道這個,老是瞎想,給自己心乾虛了,虧了,懸了。陽氣自然就弱了。
能特麼冇有點負能量磁場敲門嘛?那敲的啥門呀?敲的是心門啊,不是現實世界房子的門。
有點屁大動靜,疑神疑鬼的。聽點神逼叨叨,自己都不明白啥意思就嚇夠嗆。你怕神得先明白神形容的到底是啥啊?你怕鬼也得明白鬼形容的是啥啊?你啥也不明白你怕什麼呢在那?自己幻想是啥就怕啥啊?
他說是啥,你就信成啥嚇唬自己啊?咋想滴啊?
咋不找找自己原因呢?一天心竟特麼往外麵瞎跑了,心累的夠嗆不說,你還得有事兒冇事兒嚇唬自己心玩兒是吧?
咋就特麼不知道往自己裡麵瞅瞅呢?瞅瞅自己思維心在那乾啥呢?它在那妄念紛飛一刻不停,一會歡喜一會憂愁,時而生膽氣,時而又特麼驚懼。時而堅定不移,時而無明放棄。
那能特麼不生病嘛?
你這內息混亂不堪,無有定時,內亂起,外憂生。若平外,先安內。
這點不明白,外麵思維嘚瑟的再如何,內部真心空虛的冇個樣子。遇點事情你不驚慌失措,誰驚慌失措啊?
泰山崩於前,麵不改色,心特麼都冇動,改什麼色改色?心靈的時刻放鬆,纔是最強之態。
如道般無形無相自然而然。心神在自己身上,若遇危險時身體會自動做出反應。
心不在焉,心神不寧,總是走神,那危險來的時候,一個不注意,可不就容易來不及握手了嘛。
老說福禍自找,心不放在自己身上,乾啥總是想點彆的,心都冇在當下待著,冇照顧好它,它又怎能來管你?
曉得了不?”
“曉得了師父。師父講的真中,哈哈哈哈哈。”