一本不正經的修仙感悟 第552章 連接高維（十七）

“誒？是的誒師父。”

“哈哈哈，修著玩兒吧彆較真，記不記得有人說，修為越高魔也越大這話？”

“記得的師父。”

“這話說的其實也冇錯，就是隨著自己的修為越高之後呀，正邪之炁不是達到平衡了嘛？人要一個堅守不住，依然容易受到影響。

跟以往是一樣的，比如聽到什麼話，自己認同，然後直接就給自己定義了。

很多時候啊，有了一些修行之後的人，會忘記了自己修的是出無常這件事情。看到什麼人，看著形象老者啊，老太太啊，一聽說話也都是修行的那種話，或者做人的那種話。

忘記了去吸收營養，直接就給自己往他的話裡鑲嵌，覺得說的好像是自己一般。一個不覺，就掉進去。

修行最難的不是冇有方法，最難的是保持一。

同時最簡單的也是一。

這個一說的是持續的力量，持續的出離在外，需要一直的養，把這個狀態養到根深蒂固，養成本能。

前期看似難養，一旦養成後就會變成自然。

例如；我練劍，如果貪彆的呢？聽到這個好，聽到那個好，自己不堅定，那麼我將練不成無念不斬這一能力，甚至我的劍會虛浮，時而好用，時而不行。

可是我冇有貪彆的，隻練劍，所以我的劍纔會被修成無念不斬，無有不靈。

轉念也是一樣的，練劍的同時，有事兒冇事兒帶著轉念跟著。劍為主，轉為輔。

當劍無有不斬，在持續養，養到絕對忘不掉，養到不需要念頭，自動出手，無有不破時。將轉念變成主，斬念為輔。

掉頭開始主修轉念，做到無念不轉。並且也將之修煉至大成。

這倆一成，那就相當於孫悟空有了金箍棒與七十二變。

為師總講覺察念頭，這是必然的。這是筋鬥雲，保命工具。

念起即覺，所有人都會說，但真的做到又有幾人呢？

不怕念起，就怕覺持。很多人也會說，真的能持續的，也少之又少。

但這三點，都提升到自然化，也就是本能化。

就會變成，心中有事兒直接知道，直接處理。自己被外在的境遇影響起了什麼心思，自己也會第一時間覺察得到。

這個覺察，就是能知道，自己是不是順著人家說的話去跑了。跑說的是想之後給自己的定義。不是說你連想想話有冇有道理這點都不想。隻吸取養分，但不給自己定義。

真人，得有個自己的主觀判斷。因為彆人說的好，不是你的好，彆人經曆的那些，也不是你的。借鑒可以，不可照搬全拿，往自己身上鑲嵌。

你們跟我修行，也是如此；主要一個【悟】字上。

我之言語形容，不是為了形容而形容，是為了言語背後的含義，你們悟去之後，心會越來越通透。

當你悟去其中含義之時，並且真的做到之後，你才能明白我是在教你什麼，你悟不到時會有不解。

一定切記，千萬彆拿習慣，往師父身上安裝。你一旦給師父安裝後，師父說的話，你將聽不到裡麵的含義，隻能聽到你習慣的定義。

這是我一路以來一直在提醒的話語，不是怕你誤會為師，我怕你掉溝裡自己還不知道。

對於你來說，哪怕是你身邊的家人都未曾出過無常，平日那些小視頻裡的人，你又怎能分的清楚呢？對你來說那些都是陌生人，千萬不要覺得如何去想，你覺得如何，你的心神就已經被抓走了。

你們總忘記要去吸收話的含義，總喜歡把話拿出來直接套自己身上，把自己主觀判斷丟到一邊。這也是思維惰性的緣故。就是你的習慣，業力緣故。

這個東西想改變，要冇有一個好的老師時不時拽一下，時不時拽一下。那是一步一掉坑。

你修出無常的人，總被無常內之人的話語拉著思維走，咳咳咳，那你想想，你在乾嘛呢？

要時刻保持出離心，這個時刻保持，不是讓你怎麼怎麼樣的做。

得念起即覺。隻要思維動，自己必須得知道，自己是否跟著外在的東西動呢。知道了，彆跟著這個將自己深陷進去。這就是看山不是山。

看山不是山，是持續狀態，不是今天不受影響了，明天又掉裡了。

你掉了不怕，怕你自己不去反應一下，覺察一下。如果冇有這個覺察，那麼就是常人說的那般。

有人說自己修上去了，又掉下來了。

這個掉下來，就是心持續不住啦。

最簡單的就是持續，同時最難的亦是如此。

平常心，常人很難持續。千萬彆有了些修行後，將這件事情給忘了。

不然，你今天多有修行，他日，一旦掉坑裡你就多難受。

就好像有的人說，自己有多少多少徒弟，自己又如何如何背了多少業，後來掉了下來。

咳咳，自然如此。自己定不住了，有怨了。掌握不好平衡時，就會被能量糾纏影響。

你越是在乎誰，你就越被誰影響。影響你變好還好說，冇事負能量對你發動多了，你一個定不住，瞬間就會被傳染。

這種事情，彆說什麼，自己被家人朋友誰誰傳染了。找找自己心裡的原因。刷視頻裡那些陌生人，是你家人還是你朋友還是誰呀？

自己不是也會自動代入自己去定義自己的嘛？

正所謂；花花世界迷人眼，迷的不是器官這個眼睛，迷的是自己的心眼。也就是慧眼。

當習慣讓你的思維懶惰之時，你將再次經曆以往那些沉淪。令自己心門失手，再次失去力量變得消沉，甚至是萎靡。

彆以為彆人說的是好話，對你就冇有這種影響。好話賴話都是一樣的，你得出離習慣的判斷，纔能有個正確的認識。

隻要給自己定義成什麼樣子，必將會有一個相反之麵。

你定義之時，覺得對的時候。無常一輪轉，你就因自己的定義而苦惱。

彆去給自己定義，你哪怕最笨最笨，你給彆人定義都行，你老定義自己乾啥呀？

先彆定義自己，然後再彆定義彆人。

可彆學會了不定義這點，你就啥也不管了。連個真實的好壞判斷都冇有了。

分彆心是用呀，是用。無分彆也是用。這兩個是妙用。

你可彆給自己定義什麼，不分彆後，又莫名其妙的隨便去分彆。

你是體，你的分彆與無分彆是用，是用來指導你自己的用。聽得懂不懂呀。”

“聽是聽懂了師父，嘿嘿嘿，就是不會用。”

“咳咳咳，那好嘛，那就持續打基礎嘛，實在不懂就問問，久了慢慢就會了。”

“好的嘞師父。哦吼吼，還是有師父好。”