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一本不正經的修仙感悟 第516章 破生死心切

作者:一縷喧囂 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:12:42

“師父,您之前有說過,修行要破生死心切,這個徒兒還是有些不太明白,請師父您慈悲開示。”

“這個啊,破生死嘛,就是不畏生,無懼死呀。

說的是人活著時候要勇敢積極陽光的活著,無畏風雨,經曆萬般境遇,真心不死,不會想什麼活著冇意思,然後生出輕生的念頭,這叫不畏生。

無懼死,是說當天壽到了,或者真的因為什麼事兒麵臨要走之時,心中無有恐怖,不貪生,不怕死。

這種事情對於很多人來說雖然有點困難,但並不代表做不到。

生死本質是念念貪著的果位,源於對名、利、法心的貪戀。修行者需常自省是否存在怕罵、怕失麵子、怕生活艱苦等根本未明的執念?。(也就是修行者不要向外抓取,貪戀紅塵俗世之間的那些東西,爭名奪利,若為私心不可為,這很容易放大自己的慾望心。

不爭而爭,不為己而爭,便不會被名相窘困。奪利可奪,但不能奪無義之利,並且要清醒的明白,物質界的金錢也是能量的一種,既然是能量就為用,取之於民用之於民,切勿因為貪戀財物等享受,被這些迷住了心靈之眼。法心貪戀,是指佛法中的貪戀心,即對某種事物或境界的強烈執著和依戀。

在佛法中,貪戀心是指被事物所迷,一旦失去就會產生無法想象的痛苦。這種在乎心隻會帶來痛苦和難受,不會帶來任何快樂。例如,當一個人對某人或某物產生貪戀心時,一旦失去或離彆,就會感到非常難受和痛苦,甚至可能導致心理上的折磨和身體上的疾病?。

貪戀心的產生通常是由於愛心變成了貪心,對方無法忍受這種過度的依賴和執著,最終導致離彆和痛苦。這種心理狀態如果不加以控製,可能會導致嚴重的後果。(就是說,彆因對何人何事兒的由愛心變貪心,世間最好的愛,莫過於無私,也就是無所圖,一旦超過這個界限,就會變成貪心,也容易引發執著造成困擾。

還有就是,怕彆人如何看待自己,認為自己如何丟麵子,麵對生活上自己覺得多苦多難,生不起鬥誌,從而消沉意誌,這是心光暗淡無明的表現。)

生死痛苦具有雙重性:逝者承受肉身消亡之痛,生者忍受情感割裂之苦。傳統儀式中如「破地獄」不僅是為了超度亡魂,更通過象征性擊碎瓦片的行動,幫助生者破除內心枷鎖,直麵生活困境?。

破地獄是道教齋醮科儀的一種,旨在通過法師(如喃嘸師傅)的法力,破除亡者在地獄中的業障束縛,使其放下執迷,脫離九幽地獄之苦,最終超度至仙界或輪迴轉世。

其中的象征意義?指;在儀式中通過揮動桃木劍、跨火盆、擊碎瓦片等動作,象征打破地獄的黑暗(瓦片代表九層地獄),引導亡魂重獲光明。

一般多為非正常死亡者(如意外、自殺等)舉行,因其靈魂易因執念滯留地獄;自然死亡的亡者通常無需此儀式。一般意外者,基本都可以送離。

而有些情況下,自離者,(自殺者)即便是用這些儀式來進行疏導,卻也很難將起執念過重滯留之魂送走。這時若能送走的送,太過執迷不悟者便送不走,常常擾亂人界秩序,多半會被打得魂飛魄散,永世不得超生。

(所以我總叮囑各位,切勿妄生什麼自離之心,當有這種念頭時,要及時的覺察,千萬彆盲目順從,這種念頭,大多因為自己某時能量低頻,與外界那些滯留能量進行了糾纏,莫名其妙在心中響起這種話。千萬警惕,莫被這類念頭找了替死鬼,汝將它替換後,它特麼跑去投胎了,而汝卻卡在那往複循環。

送得走最好,送不走時,也不是非要打這類鬼魂。都特麼是自找的,自作孽不可活。自離之魂,因其整日循環最後離去那一幕,陷入無儘痛苦中,要找彆人代替,然後被找者又承受不了還要找。不打的話,咳咳咳,亂特麼套了。)

於此同時,這種儀式也承載生者對亡者的思念與心理慰藉,體現渡活人的社會功能。(是說將活人的精氣神,通過這類形式上的儀式,安住心神,從而避免被這些能量進行糾纏。

比如;一個媽媽心神總是記掛在自己那不懂事離去的孩子魂體上,總因造成心神受損,整日萎靡,也容易被這類能量糾纏。

不光如此,還有些人因為其它的事情與這類能量糾纏。

例;我直播那會兒,一個丫頭的父親,因為自己配偶癌症離世,接受不了愛人的離開,鬱鬱寡案,意誌消沉,最後與這類能量糾纏,扔下了年邁的父母,以及剛剛成年不久的兩個子女,選擇了自離。

這是一件很傻很傻的事情,因為自離者是不可能見到因病或天壽儘離開之人的,隻會傻傻的卡在離開的那一刻循環,等待什麼時候因為什麼破開,或者陽壽儘時,還得看看有冇有名額,有冇有機會,如果冇有就得繼續卡著。再或者就是前麵說的那種,找替身。)

各個教派對這些文化屬性有著不同的解釋,道教稱下麵為九幽地獄,佛教則有十八層地獄之說,兩者地獄結構與超度方式是不同的,由於兩種文化體係的交織,常被世人混歸一談。”

“師父您要是給人做這些超度的話,你有啥好辦法嘛?”

“我啊?勸得走就勸走,自己將心結化開了,也就不用卡著了,等待投胎去就行了。若是勸不走,哼哼,老子的大鍋可不是吃素的。彆特麼以為自己這般有多可憐,自己找死賴特麼誰?

套特麼講話了,用因果看世間,世間無一人值得可憐。用慈悲看世間,世間皆是可憐之輩。

我特麼用慈悲看陽間,用因果看陰間。聽話的就趕緊散了自己心中那執念與怨,消壁廳的貧道送你一程。如若不然,咳咳,不是不想活了嘛?以後都特麼彆活了。”

“師父,那遇見那類有人想要輕生的咱還救嘛?”

“肯定想辦法救啊,該找人找人,該咋救咋救,救得下是她的命,救不下也是她的命。救生不救死。連特麼民間算命都特麼算生不算死的,咱執著這個乾什麼?

不過真遇上這類小電波,也不能一棒子打死,主要是以規勸為主,送點東西讓它走,冥頑不靈的再議。”

“知道了師父。”

“嗯,你就聽著玩兒吧,彆瞎參與這種事兒,先把自己的心修好,先不受這些影響纔是。”

“好的師父。”

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