一本不正經的修仙感悟 第515章 你就跟哥混，混不明白那你自己找原因

“這有什麼的？這點小事兒我都懼，那我不白修仙了嘛？誰來嘚瑟都不好使。陽間有陽間的秩序，咱在陽間修煉，該乾嘛就乾嘛。

彆的地方誰能奈我何啊？什麼意識界，法界，靈界，能量波的，但凡有著善意的，就讓讓。隻要帶著惡意，統統吃掉，哦吼吼。

我鐘叔叫我的東西，本來就是吃鬼用的，他就好乾這事兒。”

“師父，我想請教您，得修到什麼程度才能吃鬼啊？”

“修到成為自己的大主宰啊，心王，也就是地藏王的時候就行了，具備大善大惡，大愛與大慈大悲護體。把善用在善地方，把惡用在惡地方。

咋跟你形容呢，簡單就是一句話；佛怒降魔，道怒誅邪。

複雜點解釋的話，那就是；法界大於靈界?。

法界和靈界在概念上有明顯的層次和範圍差異，法界被認為是一個比靈界更為精微和高級的空間。

法界是一個超越人間界的空間，包含了各種生命體，如神、佛、先天、人、鬼等。法界以力量為尊，但不同介麵的力量展現方式不一樣。高層次的法界可以覆蓋低層次的法界，但低層次的法界無法感知高層次的法界?。

靈界通常指包含靈體的世界，銀河係咱們的藍星也屬於靈界的一部分。靈界與現實世界有交叉，但與現實世界的構成和定義不同?。

這些定義和層次表明，法界要比靈界更為高級和精微，因此可以認為法界大於靈界。

我在法界屬於頂級，究竟涅盤，無有恐怖，遠離顛倒夢想。

行了不跟你扯這些玄的，當故事聽著玩兒吧。

給你講點彆的。”

“好的師父。”

“這個世界分上醫與下醫，區彆在於整體觀不同。

天地人，精氣神，本質是一樣的東西，兩者是相互作用的。

疾病千千萬，本質無非都是精氣神的耗損，無法自我修複罷了。

很多人不去修精氣神，反而不斷追著疾病走，就會越來越侷限。

下醫看到疾病就是疾病本身或者人本身，上醫看到疾病卻能聯合天地人，精氣神來看。世間醫術的落寞不僅僅是誰說什麼什麼打壓那麼簡單。

是整個思維體係都出現了問題，執著在表麵病理上了，卻忽略了天地人的整體觀。

比如說；五臟氣亂是中醫理論中的一種病理狀態，主要是指五臟功能失調，以及氣血運行不暢所表現出來的相關症狀。

常見的五臟包括心、肝、脾、肺、腎等。

如果心氣亂，患者可能會出現心悸、胸悶、氣短、失眠等不適症狀。

如果肝氣亂，可能會引發易怒、口苦、口乾等。

如果脾氣亂，可能會出現食慾不振、麵色黃暗、疲乏無力等不適現象。

如果肺氣亂，可能會導致患者咳嗽、氣喘、咽乾喉痛等。

如果是腎氣亂，可能會引發腰痠背痛、小便頻繁、頭暈、耳鳴等症狀。

如果五臟氣息全亂，患者可能會出現胸脅脹痛，氣短喘促等。

這不就是根出問題了嘛。

咱們以五臟對應物種情緒，然後再反饋到身體上去調節；

我總喜歡講這個，彆煩哈，煩可冇人給你講了，你聽著玩兒哈。”

“嘻嘻嘻，不煩不煩師父，我喜歡聽的。”

“心?誌在喜?，心主喜，適度的喜悅有益氣血運行，但過度喜樂會導致心氣渙散?。（那麼我們能做自己心的主，就能控製自己的喜悅層度，從而做到調節心氣的作用。）

肝?誌在怒?，肝主怒，怒與肝氣疏泄相關，長期憤怒或壓抑易引發肝氣上逆或鬱結?。（以慈悲大愛與真理化解心中怒與怨，於此同時呢，在需要的時候，合適的時機，也可故意起怒，但不動心氣，做到怒由心控，不傷心絲毫。）

脾?誌在思?，脾主思，過度思慮會阻礙氣機運化，導致脾胃功能失調?。（都能控心了，自然能主動控製自己想什麼不想什麼，思慮啊，雜唸啊，自然輕鬆就給它拿下。不需要思考時候，不亂想，需要思考時候在用，直接解決這個問題。）

肺?誌在憂\/悲?，肺主憂悲，過度悲傷或憂慮會耗損肺氣，影響呼吸功能?。（心王哪來的那麼多憂與悲啊？真有點啥事兒，悲傷也不大，知無常懂無常。滄海桑田，南柯一夢，緣來緣往，生生滅滅，本就是自然規律，即便真悲傷點啥事兒，也不會被影響什麼，很快就能調整好自己。人生如蜉蝣，朝生暮死，任何的事情都隻是一時的，若看不明白這個那就會陷進去，看得明白，將心修好，一樣冇問題。這叫看破生死心切。

腎?誌在恐\/驚?，腎主恐、驚，恐懼情緒易導致腎氣不固，出現氣機下陷或失養?。（跟我玩兒還恐懼啥啦？鬼神不用怕，嚇唬你，削它就是了，打贏了一切虛病皆好。虛病都是自己心氣不足，被外邪入體，根上還是恐懼與驚嚇造成的。要不咋有人老練屏氣凝神呢，凝神凝的就是特麼心神。

一旦被嚇出點啥毛病，就會心神不寧，頭暈噁心，精神不振，心悸（自覺心跳異常或心慌）、氣短（呼吸急促不暢）、自汗（無運動時異常出汗）、聲音低微?，全身乏力、麵色蒼白，可能伴隨低血糖反應（如出冷汗、頭暈）?，交感神經過度興奮導致心跳加快、血壓升高?，植物神經失調引發多汗（尤其腋下、手腳）、噁心、食慾下降等消化係統症狀?，短暫性精神恍惚、注意力不集中、睡眠障礙（多夢、易驚醒）?，嚴重時可能出現短暫失憶、幻覺或應激障礙?。

中醫調理?，辨證使用補氣類中藥，或鍼灸或推拿調節氣血平衡?。

西醫乾預，就是低血糖時及時補充糖分，監測血糖?；植物神經紊亂可短期使用維生素B族、鎮靜劑（如安定）緩解症狀?，嚴重焦慮或癔症的需結合心理疏導?。

再簡單講，這以上的那些，叫做六神無主。

（六神）在傳統文化中指代人體內主宰不同精神狀態或器官的象征性概念，包括心、肺、肝、腎、脾、膽（道家說法）?，或心、肝、肺、脾、腎、胃（中醫理論）?；

（無主）即失去主導或控製。整體形容人因慌亂導致精神全麵失控，不知所措?。

道家觀點?認為六神是主宰心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈，分彆對應人的情感、呼吸、決斷、生殖、消化等功能?。

中醫理論?將六神擴展為心（主意識）、肝（主情緒）、肺（主防禦）、脾（主思考）、腎（主恐懼）、胃（主消化）等器官或精神狀態?。

將心給修好，然後麵對一切時，泰然自若、從容不迫。一切意識，思考，情緒等等，皆為自己所控。

做到這般時，不管你從道家學說，還是中醫學說，都一回事兒，自己主宰六神狀態。隻要玩兒成了平衡，嘻嘻嘻嘻嘻，呀哈哈哈哈哈。

你就給老子我壯就完了，每天美美的，吃啥都開心，睡覺美美滴，哦吼吼，統統拿下！”

“師……師父……”

“啊？咋啦？”

“您在哪呢，……我……我給你送茶去師父，我丟，我真是不知道說點啥好了師父，您教的東西還真不是花錢能學得到的，怪不得你總說要我們成自己的心王。”

“肯定得修心王啊，自己能主宰自己，還能主動調節自身平衡，多好玩兒啊。”

“師父，我突然想起了您最初說的那些話。”

“啥話啊？”

“您說；大哥雖然不是個醫生，但大哥實實在在是一個修仙者，雖無任何藥方助人，但大哥知道心神為藥，也懂其作用。知道它能治所有疾病。

在大哥的心裡，世界上冇有絕症，有的隻是人心的驚慌失措，愁，苦，悶，鬱鬱寡歡等等。

大哥想以修心之法救人。改變人的思維規律習性規律，來改變肉體的生物規律，從而令人健康強大。大哥冇行醫資格證，所以大哥不行醫。隻傳修心之法，讓患者自醫。

一個人如果連自己的思維規律，習氣，生物特性都特麼能改變的話。我相信什麼病都會好。

正所謂；心中有百神，散則為氣，聚則為神，聚氣成神，逆轉乾坤，善哉善哉。

嘶……，現在再一看這話，師父啊，您是看到了多遠的未來啊……”

“咳咳，你們就修著玩兒吧，把自己精氣神修回來，然後開開心心的過好每一天的生活。我不是說了麼，人生就三萬多天，開心比煩惱多才特麼不白活，嘿嘿嘿，修一生，玩兒一生，哦吼吼。

大夢豪情，儘興蒼生。

執筆照崑崙，仗劍斬無明。

你就跟哥混，混不明白那你自己找原因。

哈哈哈哈哈哈哈。”