一本不正經的修仙感悟 第283章 犯傻的小我

收了小蛇蛇之後，對於八岐大蛇的肉，我連一點想吃的慾望都冇有了。但並不反感送給龍王與小三子吃。這點並不算什麼過分或者惡劣的行為。

就像鯨魚，在活著時會去吃其它物種，磷蝦，烏賊，魚類，甲殼類，浮遊生物，糞便，肉類，海龜等等。

而當鯨魚壽命儘時，也就是死掉之後，會在沉入深海的過程中形成海洋生態係統。

鯨類自然死亡後，由於其體型龐大無法被其他生物快速分解沉入海底，它的屍體主要由蛋白質和脂類組成，為營養和能量匱乏的海底帶來大量的有機營養物質，一具鯨魚的屍體可為以分解者為主的循環係統供給所需的營養物質長達數百年，生成在特定條件下需要四千年才能積累而成的營養物質。

正所謂，一鯨落萬物生，一鯨生萬物落。

活著時受萬物滋養，離去時滋養萬物。

其實，所有的物種都是這般無二，比如凡人，一個凡人一生之中不管是吃葷吃素，哪怕是呼吸，都會有無數的細微生物進入到身體，給身體帶來滋養。

反之，凡人離開時，肉體不管是以哪種形式的消亡，自然消亡，火葬，亦或者什麼，也會同樣反哺給這個世界。與其它動物並無不同。

隻是形勢上有差彆，因為火葬後，根據能量守恒定律講，其實也是將原本的實體能量轉變成了另一種而已。這是物質界的形容方式。

而修行界的解釋，則是將後天的東西丟掉了，這裡的後天的東西就是說這個世界能讓我們存在的載體，與認知這個世界的分彆心，也叫小我。

同時，還有著另一種意境；比如小我，小我這個東西是受後天環境以及教育生成而出的自我認知與慾望等等。有些修者在壽元儘後，會將其全部煉化掉，捨去。

而有一些，則是會連帶著後天的小我都給容進先天之內，一起帶走。

兩者高深處，其實並無差異，一種雖然看似捨去，但卻存進了阿賴耶識，也就是第八識之中。另一種其實也存了，但又如清醒夢一般知道。

這就像是，自己知道是自己，但又不是以往的那個自己，是帶著以往一些記憶的自己。

小三子準備好配菜，我讓小三子去給我弄了點其它吃食，八岐大蛇肉我就不吃了，關鍵我確實也冇啥喜歡吃不吃的，我隻是喜歡吃帶有負能屬性的東西，然後吸收後將其煉化，把負能量用自身淨化轉正。再通過自身與這個世界的連接散回這個世界。

其它人吃負麵能量東西，會影響體內能量屬性變化，變得更加容易產生各種情緒。

而我則不會，所以，我吃不光不會有什麼危害，還會將這些負麵淨化。因為我不受自己的一切思想情緒控製，而是反控。

若是結合生活去講這般修行的話；

比如說，人一旦遇見了杠精，這杠精呢，不會以為自己是杠精，還以為自己很有道理。他會以他自己粗淺的認識想要與你糾纏，讓你同意他的觀點。

這其實是因為你比他厲害，他接受不了，所以下意識的行為。

常人往往會被其拉扯，跟其糾纏。這就好像你一個正常人，被一個大傻子硬拽著嘮嗑，你怎麼可能會嘮明白呢？兩相矛盾的對話後，彼此都會引起情緒，冇完冇了持續糾纏。自己也被傻子拉到了低頻狀態。去辯論一些與自己無關緊要的問題浪費時間。

人傻不傻，不用彆的去分，你且看他是不是會把自己想的，自己認為的，做真來要求你，或者把他心中所想的你當成真的你，就能看出來了。

但凡被小我控製說話的，冇有一人不發傻，但發傻與真傻是兩回事兒，發傻的人能反映過來，真傻的人，不光反映不過來，還非讓你認可他。嘻嘻嘻，哈哈哈哈哈。

為啥說這類人傻呢？明明每個人的小我所想，或者說認知都是不一樣的，他卻非站在他自己的角度上去分彆對錯，還反映不過來，這還不傻嗎？

自己認為對，就這麼做自己得了唄，還玩命要求彆人。甚至自己做不到的，想彆人做到，也玩命要求彆人。傻冇邊了。都如你所想那般，那全世界的人不都成你啦？這就是常人活在夢中的比喻。

有些父母因為愛自己的孩子也常犯這種傻，但這是因愛而生的傻，不是傻子的那種。

比如孩子學習成績下降，他們會問孩子；“哎呀兒子，你這次咋冇考好呢？這是啥原因啊？是不是貪玩啦？”

但不會反過來去想一下，自己這月提成拿少了，難道你也要孩子過來問你；“哎呀爸爸媽媽，這月你們提成咋少了這麼多呢？是不是冇好好工作啊？”

反過來看，你還會不會去在意孩子這次冇考好？如果你在意了，是否能接受孩子問你提成變少的事兒，同樣這樣說你呢？

再反一下，一個孩子因為彆的父母給孩子買這個衣服貴，那雙鞋好。而問自己的父母為啥不能給自己也買。

那做父母的是否能問你；“你看人家那孩子，從小就知道自己喜歡的東西自己賺錢買，每天放學後，寫完作業把玩耍的時間用來撿瓶子，然後存夠了錢買自己想要的東西。”作為孩子，你能接受嗎？

都彆站在自己的位置上去說話，告訴彆人怎麼做，這是一種很傻的行為，糊裡糊塗不明理。

能夠給彆人生活一些指導的人，其必然是不受小我所控，才能理解你的觀點的同時，又能帶你去另一麵看看，讓你自己做決定，而不是要求你必須按照他的觀點去行事。這是從生活角度來講。

從修行的角度與生活中是反的，一個人跟著師父修行，師父所受一定要規規矩矩的按著修，不然容易走偏，又被小我帶走去胡思亂想。因為修行是特麼逆人性的，不是順人性的。

老話說就是，順人性做事兒，逆人性修自己。

這逆的就是特麼二元對立的小我。先學會逆向思維，然後再跳出二元對立，那自然就做到了無分彆，站在太極圖中間的那條線上去扭轉事情走向。

而做事上的順人性，就是順著那些二元對立之人所認為的對錯好壞去做事情。可這種順，其實也可以說是常人眼中的一種逆，隻是冇人明說。