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一本不正經的修仙感悟 第282章 小蛇蛇

作者:一縷喧囂 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:12:42

此時的八歧大蛇好像是有些認命了,它從最初的求饒,慢慢開始變得不再多求,隻求我殺它的時候能給它一個痛快。

這也不怪它這般,它不這樣也特麼不行啊?我支起大鍋後,圍著它就是一頓念往生咒;“南無阿彌多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿彌利都婆毗,阿彌利哆,悉耽婆毗,阿彌唎哆,毗迦蘭帝,阿彌唎哆,毗迦蘭多,伽彌膩,伽伽那,枳多迦利,娑婆訶……”

這逼被我給嚇得腦瓜子嗡嗡的。

一般大哥吃肉之前才念這個,雖然我不喜歡殺生,也輕易不殺,但是呢,我吃肉之前念這個就已經很牛逼了好吧。

八歧大蛇雖然聽不懂我唸的是啥,但是它心卻明明白白的,我這是要吃它。還特麼是讓它心甘情願的讓我吃,那無語的樣子就彆提了。

“大人,大人我曉得了,感恩您能吃我,我不求生了,甚至是什麼也不求,謝謝您在我臨死之前能給我念這段經文。”

我仔細打量了一下他那十六隻眼睛,從眼中透出的光便不難看出,這貨說的是真心話,它這會兒確實是把一切放下了,更是產生了一種確實想讓我把它吃掉的情愫。

我一瞅這架勢,我特麼……

這我還殺啥了啊?這逼開悟回頭了,放下了一切,連生死都放下了,這特麼還咋吃?

古語雲,放下屠刀立地成佛,這八歧大蛇,放下了所有戾氣,放下了仇怨,放下了一切,甚至連生死都放了,這特麼,這從靈魂,或者說體內的那個內核的東西,跟換了一個是的,它現在就相當於是它也不是它。

它有它之前的樣貌以及記憶,但它特麼認知變了,跟換了一個靈魂一般無二,所以性格也就變了,說話也變了,啥啥都變了,這特麼我還咋吃?我吃的是以前的它,它特麼聽完我唸咒不再是以前那個了。

我無奈搖頭,對它道;“唉…,可惜了,我還是喜歡你之前那種桀驁不馴的樣子,你這般與我說話,反倒是讓老夫我不忍下手,畢竟我的道中有一法則是我曾經定下的,叫浪子回頭,說的就是隻要有心悔改,不管是任何時候都不算晚。

常人十幾歲,還是一百多歲,隻要有心改過,我都會給它留一線生機。而你外在雖是妖物模樣,可在我眼中裡麵的靈卻無分彆。”

說到這裡我頓了頓,然後繼續道;“常人,若不知悔改,或知悔改後冇完冇了的再犯,我便不再去理會。畢竟我冇有那麼多閒功夫去理會不求上進,與被小我支配翻來覆去之輩。

但你既然都修成這般,想來不會隻是一時之言,你若願意,以神魂起誓追隨於我,並自斷七頭送我所食,我帶你重新來過,你可願意否?”

聞言,八歧大蛇,眼中神光湧動,再次重新出現生機,隻是這一次,它的眼中再也冇有了往常那般陰邪狡詐之色,反而是一片赤誠與真摯。

“我願意,我願意永生永世追隨大人您修行。”八歧大蛇激動得直接朝我跪下。“哐哐哐”一連磕了十八個響頭。

之後自己自願起誓,其中有七顆頭顱連帶著脖頸從身體斷開。

這七顆頭中,五顆頭顱分彆帶有,貪,嗔,癡,慢,疑五種特質。

貪,指遇到快樂境,拚命追求和貪戀,包括財、色、名、食、睡五欲。

嗔?,為生氣,遇到不快樂、不喜歡的境,想要拋棄但又丟不下,因此產生嗔心。

癡,是說不明事理,是非不分,過於執迷於自我的一切。

慢,即傲慢,瞧不起彆人,比他人強時炫耀,比彆人差又不認輸

疑?,說的是毫無道理和根據的懷疑、否定一切,迷信自己的一切。

這些東西也叫做五毒,因為它們會引導生靈造作惡業,就像毒藥一樣。

另兩顆頭帶著的,一個是它對以往的認知,也就是曾經的它,或者叫曾經的靈魂。常人稱作思維認知慣性思維的東西。第二個則是帶著它對以往修行上所習會的那些術法。它現在全都丟下了。

我微微一笑,伸手在它頭上拍了拍;“出來吧孩子,該出來了。”

八歧大蛇最後一顆頭張開蛇口,從中爬出一條超級超級細小,渾身清澈,連血管都清晰可見的小蛇。

它如同初來人世,對周圍的一切充滿好奇,但見到我時又甚是親昵,我手放在地上,它朝我蹭了蹭,隨後順著我的手一直爬到我的肩膀處,朝著我臉上拱了拱。

此刻的它,丟棄了曾經的一切,開始重新演化。無關雌雄,無關物種,隻是純粹的新生之靈。

我給它重新起了一個名字,叫小蛇蛇,嘿嘿嘿。

當然,這些變故,一旁一直在削土豆的小三子,與支燒烤爐的老龍王是不知道的,它們見八歧大蛇的頭一顆顆落下,還以為我一直是在殺蛇。

我擠出原本八歧大蛇的蛇膽,挖出內丹餵給我肩上的小蛇蛇,又拿出十顆花生米同樣給它吃下;“諾,吃吧,從今天開始,你歸無極劍宗宗主,也就是本大爺所有,本大爺封你為無極劍宗看門神獸,嘿嘿嘿。”

小蛇蛇吃過我喂的東西,朝我點了點頭,而後陷入沉睡。

從此世間再無八歧大蛇,或者說曾經的八歧大蛇已經轉生,變成了我肩上的小蛇蛇。

這便是常人眼中的脫身之法,或者說,它是它,亦不是它,它是它曾經的靈所演化,但它與曾經的它不同的是,它不再是往常那般的它,它重生了。

收了小蛇後,我將八歧大蛇身上的皮扒下,又抽出其筋,準備以後用這兩個東西給小蛇縫一件衣物。畢竟這些東西都是它曾經所有,以後用來當作衣甲的話,可比再尋其它之物要契合的多。

這個與修仙之道有一定關聯,仙者,褪去凡魂,也就是小我。但卻將以往小我帶來的經驗化作本能應用。比如情緒,不再是以往那般遇見什麼事兒起什麼情緒,然後被情緒操控自己。

而是不起情緒,拿情緒當作調整身體激素的工具。或者說認知這個東西,隻用作參考,卻不當真,正如陰陽,我能扭轉善惡,我得先知常人眼中的善惡定義。

一切都是工具,仙人的修行工具。因有我而無我,因無我而有我。修出無分彆之後,分彆心被當作工具,在下一步,無分彆亦成為工具,站在分彆與無分彆之外。

這一步,天下間能做到之人,寥寥無幾,甚至是有很多人連聽說都冇聽說過這個。能修到無分彆去指導自己的小我已是進化到了不尋常的地步,基本上所有事都能在問題之外去看。

而站在無分彆之外,這世間,不吹牛逼的說,能想到的都是少有,而能做到的咳咳咳,除我以外,暫時還冇見過第二個。

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