一本不正經的修仙感悟 第15章 元神不動

不知道各位有冇有過打坐體驗，或者說到底明不明白打坐真正的含義。

這裡借用張誌順老恩師的一句話來解釋一下打坐的含義。

“打坐不是說你這個身體不動，而是叫你的元神不動。”

所謂意義上的元神不動，就是你這個思維，這個認知，不會胡思亂想，也不會被外在的事物影響，或是拉扯。

而是如如不動，不隨任何事情去牽動。

什麼事情都冇有的時候，自己這個神，這個注意力，也不會隨著思維習性所起的念頭跑。

心不隨念動，就叫做元神不動。

因為你知道念頭這個東西，在不同環境，在不同境遇，都是在做不確定性變化，冇有常態，所以不必把它當作真。

今天你看這個人很好，明天你看這個人不好。並不是這個人的問題，問題本身在於你這個念頭變了。

你認為一個人好的時候，即便這個人做了錯事，你也覺得他好。

你認為一個人不好的時候，這個人無論怎麼做，你都會覺得他不好。

修行之人打坐所練的，就是這個，不被任何事物所擾，不被任何事物牽動自己的思維習性去下定論。

那有人說，自己什麼都不遇見，就自己一個人的時候那個念頭胡思亂想，一會想這個一會想那個，怎麼辦？

一樣的道理，就是練元神不動，也就是說站在自己的思維之外看著，或者隨心去隨意轉變念頭，不按照它的習氣去轉，也就是不被自己的念頭轉。

什麼叫不被念頭轉呢，再簡單一點講就是，彆把自己想的東西當成是真的，因為它隻是我們的一種習慣。

比如你明明不想去想一件事，但是你又控製不了去想，這個時候是誰在讓你去想呢？

這個就是你的習氣讓你去想的，彆人跟你講的時候也會說這個是你的冤親債主，其實就是你這一世與累世的習氣。

生靈來到這個世界上之後，不會帶來前世記憶，因為前世的那個神識也好識神也好，也就是這個思維意識，已經消散掉了。

但是元神，也就是潛意識裡，你以往的習氣還是存在的，都隨著你的成長不斷的展現出來。

就像每個人對每件事的天賦不一樣，那都是累世習氣的原因，或者叫累世的習慣。

可能有朋友又會問了，那古代冇有鋼琴，後世的人怎麼有人會對鋼琴有天賦呢？

兩種解釋，一種是他接觸過類似的東西。另一種就是，你確定他每一世來的都是這個世界嗎？有冇有可能是從其它空間帶過來的？

但這無關緊要，咱們暫且不談。主要還是回到元神不動這個話題上。

元神不動的元神，並不是指潛意識不動，也不是指思維不動，而是站在思維之外，介乎意識與潛意識之間，站在這個位置上不動。

人有兩顆心，外邊的這顆心就是你的思維意識，裡麵的那顆就是站在思維之外的那顆。

打坐的元神不動，就是你裡麵的那顆心，不隨著外麵的這顆心去動。

這裡我們不得不提一下閉關這個話題。

所謂的閉關，並不是說把一個人關在什麼地方不出來，要是那樣就叫閉關的話，你養一頭豬在豬圈裡，那豬不是早就成神仙了嗎？

所謂的閉關，也叫做閉三觀，就是你的眼耳口，正所謂，眼不觀色耳不聽，口不言語自長生。

閉關閉的就是這三關。但是各位可得注意一下，這裡說的閉三觀可不是讓你閉上眼睛不看，堵上耳朵不聽，不張嘴說話。

其真正的意思是在說，你的注意力，不會被這三點，也就是這三關而動。

常人若是看什麼，注意力就會被什麼吸引，這就是元神動了。

聽什麼也是，聽風就是雨啦，什麼什麼的。

口不言語，其實是在說，不要跟著自己的習性所想去說話，並不是說讓人不要說話。

把這三觀閉好了，自己的注意力就不會亂跑，這樣就能養神。這個神說的就是元神。

有些人一開始修行之後，往往都修錯了，不光自身的習氣冇有改變什麼，還增加了很多苦惱。

比如看見釣魚的，非要上前去勸戒，唸經。人家不聽就強迫人家聽，還說這個人不好的話，說什麼你這是在造孽啊。

佛菩薩會懲罰你，你死以後會下地獄啊，什麼什麼的這樣的去嚇唬他。

這類人在這一刻，其實已經是墮入魔道了。因為他想要把他的認知，強迫灌輸給釣魚人。

就像現在的孩子為什麼抑鬱症的特彆多，而且特彆喜歡一個人呆著，孤僻。

都是不明白的家長給造成的。有一句話叫做原生家庭帶來的，也是這個意思。

就是在說，父母把自己認為對的認知，強行灌輸給孩子。給孩子的心理造成了困擾。

令他們無法表達真實的自己，隻能任由父母擺佈，甚至有的孩子在成年之後，也是很懵逼的狀態，這也不想乾，那也不想乾，對什麼事情都冇有興趣。就是因為從潛意識裡，他們就不敢表達自己，他們認為即便是自己說出來也冇用，冇人能夠理解。這都是從小父母給造成的。

你想做什麼，都給你否定了，你想做什麼也都得不到支援，他們會以他們的視角來評判你的好賴。

人都活不成自己了，漸漸的就對所有的一切失去了興趣，或者說對這個世界都開始產生牴觸性心理。

不明白這點的話，就算是修一輩子，也不會修到真正的道，還是會在習氣認知的圈裡麵打轉。

什麼叫修行啊？允許他成他，允許你成你，不以個人意誌強加於他人。孩子不是人嗎？彆人不是人嗎？

你老拿你自己想的東西，強行要求彆人也去那樣想那樣做，做了你又看不順眼，不做你又不願意。

你想想是你病了還是他病了？

同理，如果修行之人，以自我認知，強行想要去改變他人，那麼就如同墮入魔道一般。

若是世人皆如你所想，那麼世人不都成了你的複製品了嗎？這怎麼可能的！

若是你認為的對就是對，你認為的錯就是錯的話，還要天理乾嘛呢？

是不是就冇天理啥事了？？？

清醒點吧，彆再迫害他人了。他經曆的就是他需要去經曆的，你經曆的也就是你需要去經曆的，你經曆的代表不了他，他經曆的也代表不了你。

你的思維認知隻屬於你一個人，同樣他的也隻屬於他。

有同理，卻不儘相同。