芳芳的一枝花 如果冇有皇權資本，就冇有官員會腐敗

從早期智人分化為各色人種之後的中國古代皇權政治從來都冇有真正被解決。

早期智人生活在舊石器時代，在舊石器時代之前，是猿人階段，舊石器時代之後的新石器時代出現了各種文化特征，如，磁山和裴李崗文化（農作物遺蹟）、仰韶文化（玉器、陶坯）、齊家文化（銅器）、良渚文化（祭祀），早期智人生活的舊石器時代，使用打製石器，早期文化年代的新石器時代人使用磨製石器，當他們分化為各色人種的時候，已經準備進入了新石器時代。

從新石器時代的母係氏族公社進入了華夏文明，自此出現了早期國家夏朝與商朝，並且產生了世襲製度，隻有華夏族才匹配稱為繼承華夏文明，所以，華夏族是從母係氏族社會中繼承而來的，隨著生產和社會分工的發展，史前史的三皇五帝變成了古史傳說，由此將古史傳說代替了神話傳說的真實性。

三皇時期冇有分為中原和與野外，而五帝傳說的發源地在中原，展現了華夏族形成過程的部分曆史線索。

夏朝的皇權統治，在烽火戲諸侯之中崩塌；商朝的皇權統治，在酒池肉林之中崩塌；周朝春秋戰國的皇權統治，在六國分裂中崩塌；秦朝的皇權統治，在嚴刑酷法中崩塌；西漢的皇權統治，外戚專權中崩塌；東漢的皇權統治，在激濁揚清中崩塌；三國兩晉南北朝的皇權統治，在士族當權中崩塌；隋唐五代十國的皇權統治，在宦官專權中崩塌；北南宋朝的皇權統治，在歲幣和議中崩塌；元明清朝的皇權統治，在特務政治與文化專製中崩塌……舊石器時代距今約幾十萬年，他們從石器入手，將石頭變為勞動工具，人類也就是從舊石器時代開始，學會了勞動，他們的砍斫器用於砍伐樹林，他們的刮削器用於切開動物的屍體，他們的尖狀器用於鑽孔，隨著打製技術的不斷提高，他們逐漸去洞穴中居住，在洞穴移植中，還有厚達6米的灰燼岩層，說明鑽木取火的技術他們已經學會了，早上太陽升起的時候，他們出去打獵，打獵得到的動物可以在洞穴中保留幾天，同時，得到的植物用來作為菜葉，窯洞中的動物骨骼表現了他們開始食肉，脫離了原始的采摘果實的時代。

新石器時代的文化遺址表明，他們已經開始形成了社會最初的公社組織，和舊石器時代不一樣的是，男性從勞動水平中脫穎而出，因為社會生產的分工分化，從氏族社會走向了早期國家。

夏朝皇權政治的統治資本是農業食器，所以，他們從三皇五帝中的禪讓製，走向了早期國家。

在這個時候，春耕夏種已經形成了習慣，碳水化合物之中隻有米飯，因為稻穀播種的發展，促進了勞動生產力的發達。

商朝皇權政治的統治資本是青銅禮器和酒肉，在殷虛的甲骨文的出土中，發現了大量的與禮器相關的占卜，青銅利器除了顯示皇權地位之外，還有一個功能就是作為酒器和食器，時代商朝青銅酒器和酒肉文化是分不開的，他們的手工生產就是為了販賣酒肉，酒文化如此誕生。

周朝的百家爭鳴，誕生了社會十流，各國政治變法和軍事變法都參加了社會百家爭鳴大討論，他們的學術風格是周遊列國，講學著書，在一般的日子裡麵，其實也就是一個說書人，有名氣的，有可能被引薦到朝庭論政。

秦朝皇權政治的統治資本是法家思想，最後呂不韋調整治國理政方針著書《呂氏春秋》，從秦朝開始，建立了君主集權的官僚統治製度，從整齊製度開始，書同文，車同軌，錢同幣，量同衡，汲取了陰陽家的影響，大肆修建宮殿。

西漢朝皇權政治的統治資本是黃老無為的霸權思想，布衣將相都經曆了文景之治的整頓，所以漢武帝不僅加強了中央集權，還開拓了邊土，逐漸出現了國家壟斷財務經濟的現象。

東漢皇權政治的統治資本是中央集權統治的進一步加強，但是由於激濁揚清的交替出現，王朝最終死於政治鬥爭。

三國兩晉南北朝皇權政治的統治資本是人身依附關係，社會階層為奴婢提供了大量的人身依附關係，地主開始出現大量畜奴的行為，在這個時候，佛道二教的傳播開始變得普遍。

隋唐五代十國皇權政治的統治資本是科舉考試的出現，在李世民時期出現的貞觀之治，在武則天時期出現了武周政權，在唐玄宗時期出現了開元盛世，這些盛世，讓科舉考試的發展更為發達。

北南宋朝皇權政治的統治資本是變法與守舊的反覆鬥爭，這個時候的文官與武官是被區分開來的，重文輕武的政策已開始實行，地方官員大多都是文官，武官大多都在朝廷，最終形成了文官政治的完善，即官員的升遷轉調。

元明清朝皇權政治的統治資本是批閱奏摺，他們通過特務打擊結黨營私和專擅朝政，通過文字獄實現了文化專製，勤於政務的皇帝開創了康乾盛世，體現在文治武功。

清朝出現的九子奪嫡，讓皇權專製製度達到了巔峰，早期國家出現的分封製已經冇有任何的效益，如果是為了後代而出現皇權更迭，那家庭就不存在港灣中的好人，而官員的腐敗，他們本身的行為就是為了實現九子奪嫡，貪汙腐敗已成事實。

所以，麵對曆史的態度，是不說冇用的東西。