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芳芳的一枝花 日出而作的春台恩力

作者:蘇黃銀 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:04:59

要想要破除玄學,就要做到:日出而作,日入而息。熙熙然如登春台,且道承誰恩力。

這個世界是有規則的,但是玄學就深深地影響了規則的運轉。如果玄學仍然存在著在這個世界上,那麼,我們人類就使用“日出而作,日入而息。熙熙然如登春台,且道承誰恩力。”去用了這些功效。

我們人類隨著太陽轉,太陽出來了,就開始出門了,開始工作了,開始生活了,開始有了情緒與性情了。我們人類又隨著太陽轉,太陽落山了,就開始回家了,開始休息了,開始聊天了,開始休眠了,開始等待太陽升起,又開始等待新的一天的輪迴。

太陽,是我們人類的陽氣的來源,它散發著熱量,給予人類陽光,讓人們的體內的陽氣,隨著太陽的日出而漸漸地升起,隨著太陽的落山而漸漸地消減下去。月亮,是我們人類的陰氣的來源,它散發的月光,給予人類夜晚的光明,讓人們的體內的陽氣,隨著月亮的升起而漸漸地升起,隨著晝夜交替而漸漸地消減下去。

無論我們人類如何發展,我們人類都始終會擁有陽氣和陰氣,同時在這個世界上,同時也在這我們人類的體內。

相應的,陽氣在這個世界上是冇有錯誤的,陰氣在這個世界上是冇有錯誤的。玄學也就是一樣的了。玄學,就是玄學了,是無論如何都不會改變的一類事情的集體現象。但是,要突破玄學,就相當於是造反了這個世界上的陰陽兩道,但是會與這個世界上的陰陽二氣有區彆了。對於這種情況,我們人類隻能夠使用人類的方式來控製這個世界上的陰陽兩道的運行,那就是“日出而作,日入而息。熙熙然如登春台,且道承誰恩力。”

“日出而作,日入而息。熙熙然如登春台,且道承誰恩力。”這個東西,會是以一種我們人類的力量的方式而存在著在這個世界上的。我們人類的力量就是我們人類的日常的而有彆於動物們的勞作——人類的勞動。

這種勞動,指的不是乾活,不是情緒,不是用功,不是用心,也不是有心,還不是我們人類之中的一些有心人的部分存在。反而,就是作為一個我們的人類世界之中,我們人類所有的集體的力量中能夠做到的和其中最有規律的事情。隻有這些東西,才能夠把這個世界上的陰陽二氣和陰陽兩道,才能夠被我們人類給規範起來了,被我們人類給規矩起來了。

現在,擺在我們人類麵前的隻有兩條路了,隻有這兩條路,才能夠通往破除迷性,突破玄學的限製之中的禁製,還在我們人類的範圍之內,許許多多的無法去勇敢地直麵的事情了。

所以,目前能夠說的,隻有做“日出而作,日入而息”這種最為簡單的方式了。都說睡覺之中的深度睡眠能夠帶來幸福感,所以,我們人類的作息時間的首先應該是不熬夜。早晨,在太陽的陽氣上升之後起床,也就是冬天的早上七點鐘,還有夏天的早上五點半鐘了。夜晚,在月亮的陰氣上升之前睡覺,也就是冬天的晚上十點半鐘,還有夏天的晚上十一點鐘了。

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