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《平安工典》即將成書的訊息，如同秋季的長風，迅速吹遍了平安縣周邊，乃至更遠的省份。這一次，吸引人們目光的，不再是苦難與抗爭，而是技藝與創造。常年奔波於各地的商隊、紅姑手下的暗線，都成了訊息的傳播者。人們口耳相傳：在那個曾以“抗命”“吃土”聞名的平安縣，不僅有位“倔爺”編纂了一本包羅萬象的工技奇書，更聚集了一批身懷絕技的實乾家，那裡正悄然成為一個新興的“技藝沃土”。
最先動身的是那些曾與孫老倔有過交流、或派過弟子前來學藝的各地工匠。他們或出於對《工典》的好奇，或想親眼驗證平安縣水車、織機的效能，或單純是想會會同行，交流心得。一人動，十人隨。漸漸地，通往平安縣的官道上，出現了越來越多身背工具箱、風塵仆仆的陌生麵孔。他們操著各地的口音，目的卻出奇一致：去平安縣，看看“倔爺”的《工典》，會會那裡的高人。
這股風潮，讓石磐和小丫看到了新的機遇。平安縣冤屈已雪，生活步入正軌，但若要長遠發展，仍需穩固的根基和對外交流的視窗。“何不藉此機會，辦一場‘百工大會’？”小丫提議，“邀請天下能工巧匠，不分地域，不論門派，皆可來此展示絕藝、交易器物、切磋技藝！讓平安縣成為技藝交流的中心！”石磐撫掌稱妙：“此議甚好！杜公、先父若在天有靈，必樂見平安縣以技藝立世，而非以悲壯聞名。”
於是，平安縣衙與商會聯合發出告示，定於重陽佳節，在平安縣舉辦首屆“百工交流大會”，為期五日。歡迎各地工匠攜作品、技藝前來，大會期間，提供場地，不取分文，以技會友，優勝者還將獲贈《平安工典》手抄本及平安商會定製精工工具一套。孫老倔聞訊，更是將自己珍藏的幾件早年作品也貢獻出來作為展示。
重陽節至，平安縣迎來了前所未有的熱鬨。縣城外的空地上，臨時搭起了連綿的棚戶區，各地工匠紛紛亮出絕活。有關中來的巧匠，表演矇眼在薄瓷碗上刻花，刀法精準，花紋流暢；有南方的藝人，展示用極細的竹絲編出能浮於水上的微型畫舫；還有北方的皮匠，能用各種顏色的皮革拚接出栩栩如生的花鳥圖案。更引人注目的是，有人帶來了利用水力自動舂米的機巧裝置，有人展示了結構精巧的防盜鎖具，甚至有海外歸來的匠人，帶來了利用玻璃透鏡聚光取火的“陽燧”和能觀遠山的“千裡鏡”。
孫老倔的工棚自然成了中心展區。那架改良的“倔牛”水車模型旁圍滿了人，孫老倔不厭其煩地講解原理；《平安工典》的部分圖稿被懸掛起來，供人觀摩，引得陣陣驚歎。他的徒弟們則各占一區，現場演示拿手絕活：有人快速打造一把既美觀又結實的太師椅，有人為農具淬火，刃口泛著幽藍的毫光。平安縣本土的成果也毫不遜色：柳娘子帶領織坊女工展示了新織出的、帶複雜提花圖案的“平安錦”；小丫商會擺出了利用新式紡車紡出的勻細紗線；連狗蛋都帶著書院年齡稍長的學生，展示了他們根據《工典》原理製作的簡易水利模型和測量儀器。
會場內，切磋之風極盛。南方的細木工與北方的糙木匠就哪種榫卯更適用爭得麵紅耳赤，最後相約各自現場製作一物比試；一位老鑄劍師對孫老倔一徒弟的淬火技藝提出質疑，兩人當即開爐，比較水火，引來裡三層外三層的圍觀，最終老鑄劍師撚鬚歎服：“後生可畏，你這‘櫻桃紅’的把握，確有獨到之處！”更多的則是沉默的交流：有人拿著小本，認真記錄彆家工具的形狀尺寸；有人仔細觀摩他人的操作手法，若有所思；更有人直接拿出自己的難題，向看似內行的陌生人請教，往往能得到數種不同的解決方案。
交易也悄然進行。不再是簡單的貨物買賣，更多的是技術、創意的流動。平安商會用新織的布匹，換回了南方特有的植物染料配方；一位匠人用自己設計的省力犁鏵圖紙，換得了另一位工匠關於風箱改造的妙招；甚至有人願意出高價，隻想聘請一位在平安縣學會了新式水渠修建法的工匠，去家鄉指導。這種基於技藝認可的合作，遠比金銀交易更牢固。
大會最後一日，石磐代表全縣，將首批手抄完成的《平安工典》前兩卷，贈予了十位在大會上表現突出、且樂於分享的各地工匠，並宣佈：“平安縣‘百工大會’，願為天下匠人提供一方交流技藝、共謀發展的平台。此會，將每三年舉辦一次！平安縣的大門，永遠向誠心向學、致力實業的巧匠們敞開！”
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