大明公務員 第五十八章 梟雄的餘音

第五十八章梟雄的餘音

其實先知穆罕默德早就說過，在他之後，不會有彆的先知。

大概是為了避免。如太平天國一樣，動輒你一個天父上我身，我一個上帝下凡。彼此之間搞政治鬥爭。而今帖木兒所做的明顯是逾越了。

但是帖木兒不在乎。

這一段時間之內，帖木兒在生死之間徘徊。曆史上帖木兒的壽命也就在這幾年畫上了句號。

在生死之間，帖木兒一直在想如何對付燕王。

與燕王數次對決，帖木兒覺得自己很多事情做得固然有一些失誤，但是時光倒轉，讓他重新來一次，他也不大可能做得更好了。

並不是，帖木兒做得不夠好。而是實力的差彆太大了。

不管帖木兒壓上多少籌碼，都不可能正麵衝破燕王的火銃陣。他甚至做了很多妥協，將伊斯蘭徒力量引來。但是這些教徒的狂熱，比不上火藥的高溫。

帖木兒不知道該做些什麼了。

但是而今的殘局，帖木兒也要下下去。否則他的性命，他家族的性命，就會蕩然無存。

帖木兒堪堪從生死之間醒過來，就看見而今的局麵，更是確定了自己的想法。

他不能放手，他一放手，所有的一切都不存在。

所以，他隻能以真主的名義來給下麪人信心。

帖木兒看著身邊的人說道：“真主告訴我，明人之所以如此之強大，乃是背後有惡靈在支援。所以他來告訴我，要堅定的嚮明人作戰，發動聖戰。”

如果可以，帖木兒也不想提這個東西。

伊斯蘭教是政教合一的。在政治上有很強大的影響力。而帖木兒作為一個國王，王權與神權之間，天然存在矛盾。

回想帖木兒做的很多事情，比如建立當時最大的神學院，研究古蘭經。很難說是虔誠，還是想將話語權抓在自己的手中。

但是而今，帖木兒冇有選擇了。

他必須將他與燕王之間的戰爭，拉到阿拉伯世界與燕王的戰爭。

不如此，他不可能有喘息之極，不如此，他不可能得到各地全方位的支援。

當然了，他對中國，對大明還是有些瞭解的。

畢竟蒙古人與漢人是不一樣的。

蒙古人是暴發戶，文化底蘊很淺薄，近乎冇有。

所以，跟隨成吉思汗崛起的蒙古人，容易被各種宗教所迷惑。不僅僅是伊斯蘭教。還有基督教。被忽必烈平掉的東道諸王都是基督教徒。

帖木兒崇信伊斯蘭教，甚至是他崛起的一個重要條件。但是燕王很有可能不會這樣選的。

當然了，帖木兒不去管燕王怎麼選，他先要的是限製燕王的選項。否決掉燕王皈依伊斯蘭教的可能。

那就是發動聖戰。

驅逐明人。

隻是如此一來，帖木兒今後在神權麵前總是要低頭的。他雖然不願意如此，但是帖木兒已經冇有選擇了。

此言一出，下麵的將領們紛紛高喊到聖戰，聖戰。

帖木兒立即下令，將這個命令傳達各地去，督促各地發動聖戰。每一個真主的子民都要參與進去。

於是下麵有人問道：“我們也要立即發攻嗎？”

帖木兒搖搖頭說道：“我們一定要與明人戰鬥到底的。但是不是現在，我們在之前的戰爭之中，與明人作戰，損失慘重。真主許給我一塊應許之地，讓我們休養生息，將來再與明人作戰。”

“這一塊應許之地，就在東南。”

帖木兒所說的地方，就是印度。

阿富汗南邊就是巴基斯坦，而巴基斯坦，本來也是印度一部分。

從中亞通向印度，是有一條路的，那就是開伯爾山口。印度地區在地理上相對封閉。北方都有高山。很難進入，唯有這個山口，卻很容易通過。

更離奇的是，印度數次被來自西北的敵人所征服，而印度人似乎都冇有想過，要修建一座關卡或者長城，將這個缺口給堵住。

而這個山口，就在原本帖木兒帝國的控製之中。

莫臥兒帝國的創立者，就是帖木兒的孫子。是在帖木兒死後，帖木兒帝國分崩離析。陷入內戰之中，莫臥兒領著自己的部屬，就是通過這個山口，征服了印度。

而今，帖木兒也做了同樣的決定。

其實帖木兒來過印度。甚至在山口南邊，他也是有一些臣屬的。他之所以冇有繼續南下，征服印度。並不是帖木兒不想。

而是帖木兒帝國太大了。

地處中亞，甚至一部分都到了歐洲。四麵八方都是敵人。讓帖木兒很難在一地方專注兵力，而印度次大陸也太大了。

帖木兒想要打下印度，必須將精力放在這上麵。至於派其他將領征伐。時間一長，這些軍隊就會成為這個將領的私兵。這是有很大的政治風險的。

帖木兒自然不會這樣做的。

而且，這一切都不是問題了。

帖木兒是不會向燕王進攻了。說他怕了也好。反正帖木兒確定，他打不過燕王，想要回到他確立的亞洲之都，已經不可能了。

他自然要尋找新的出路。

他發動聖戰，自然是也是真心的。

一方麵是用聖戰牽製住燕王的手腳，給他爭取一定的時間。即便印度好打，也不是那麼容易打下來，非數年征戰不可。

另外一方麵，這也是帖木兒想要反攻的。

是的，而今情況，帖木兒承認失敗。但是他承認失敗，並不代表他服輸，就此喪失鬥誌了。

帖木兒如果那麼容易就被打倒。

他就不是帖木兒了。

聖戰是他征服印度之後，利用印度人力物力，與阿拉伯世界聯絡在一起籌碼。也是他反攻燕王一大利器。

唯一讓帖木兒擔心的事情，就是他已經明顯的感覺到自己的虛弱。他不知道自己還能活上多長時間了。

可能看不到他自己籌備妥當反攻燕王，回到他的亞洲之都的時候了。

所以，他需要時間做一件事情，那就是確定自己的繼承人。

在他死後，保持帖木兒帝國不分裂。這纔是最重要的。

在此之前，帖木兒是不需要一個太子的。但是而今的他，似乎能聽到死神的敲門聲，他真的需要一個太子了。

帖木兒在絕境之中，又做出了一個偉大的決定。

在帖木兒的精神鼓舞之下，他帶來麾下一萬多將士，翻越山口，進入印度。召集當地舊部，一股做氣，立即東進，大破數萬當地印度王公的軍隊。重新占領的德裡。

隨即分兵四略，不過一年兩年之間，藉助當地人力物力，就建立起一個強大的國家，與當初帖木兒帝國自然不能相比的。

畢竟，伊斯蘭教很早就進入了印度地區。已經好幾百年了。帖木兒上次過來就是擊破德裡蘇丹國，隻是打勝之後，他在其他方麵有戰事，所以隻能撤回去了。

隻是在印度這裡保留了幾個橋頭堡。

而今，帖木兒雖然隻有一兩萬人。而德裡蘇丹國換了一個王族之後。也恢複了一些元氣，在數量上遠遠的超過了帖木兒所部。

但是依舊打成了上一次的戰果。

帖木兒僅存的部眾，都是帖木兒的死忠。而帖木兒大敗的訊息，這個時候還冇有從北邊傳過來。帖木兒更是借這個時候，虛張聲勢。讓德裡蘇丹國以為後麵有大軍，軍心士氣都崩不住了。

然後被帖木兒所敗。

隻是問題是，帖木兒雖然用印度的人力物力迅速恢複了元氣。將帶來的人全部封為印度貴族。征召了很多印度兵。

但是印度兵哪裡與帖木兒原來那些將士能比的。

就好像夷陵之戰中，劉備所喪失的將領，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有。而帖木兒喪失了燕王手中的將領，雖然被燕王打得很慘。但是比起印度兵，也是如此。

印度本地的兵源很也很差。

似乎誰來到了印度，都會被印度人同化。變得不能打了。

德裡蘇丹國本來也是從阿富汗方向過來的突厥阿拉伯人。而今，被帖木兒砍菜切瓜一般打敗了。但是帖木兒搜刮一番後發現。這些人已經是印度最能打的一批人了。

如此一來，帖木兒也不知道如何才能重振大軍，收複故土，還於舊都了。

憑藉手中這些人打敗燕王，他想都不敢想。

估計打回去，是帖木兒最後生涯之中，永遠不可能企及的夢了。

當然了，這是後話。

帖木兒為了防止燕王知道他在印度，一直封鎖西北山口。隻是他不知道，印度在陸地上是一個封閉的環境，但是對大海卻是很開放的。

訊息不能從西北山口傳出去，但是可以從印度傳到大明，然後從大明傳到西域，然後從西域傳到燕王耳朵之中。

於是，燕王還是從大明知道了，帖木兒的存在。

不過那已經是數年之後的後話了。燕王也與當地伊斯蘭教交手好多次，見血的不見血的，算是勉強磨合了彼此。知道彼此的想法。

這纔有機會，將心思放在其他地方了。

比如追查帖木兒的下落，將帖木兒趕儘殺絕這一件事情上。