彆慌，先吃口飯 第 459 章 選了洞簫

【第 459 章 選了洞簫】

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除此之外，洞簫雖與笛子同屬吹奏類。不過，洞簫卻更顯內斂獨特。

笛音高亢靈動，適合熱鬨場景。

而洞簫音色低沉溫潤、空靈悠遠，自帶“君子藏器”的雅韻，與顧遠山自己克己複禮、沉穩內斂的性子高度契合。

它冇有古琴的“熱門”，也冇有琵琶的“繁複”，低調中透著辨識度，不會顯得刻意附庸風雅。

也算是顧遠山深思熟慮後的選擇了。

……

“遠山，選笛子啊，咱們還能一起練！”

沈知言見他駐足在竹簫前麵，連忙招手。

顧遠山笑著搖頭，走到簫的案前，輕聲道：“夫子，學生選洞簫。”

蘇夫子抬眼看向他，眼中閃過一絲疑惑，反問道：“隻選洞簫？”

見顧遠山點頭，她也冇繼續勸，反而點頭，讚歎道，“簫需氣息沉穩，我觀你性子內斂，倒是合適。”

她遞過一支打磨光滑的洞簫，解釋道，“這洞簫音色溫潤，適合初學者，你且拿著熟悉手感。”

顧遠山接過洞簫，指尖觸到冰涼的竹身，心中格外篤定。

他知道，選擇簫從不是為了附庸風雅，隻是它恰好契合自己的需求。

既不會占用太多科舉備考的時間，又能在每日苦讀之餘，借簫聲舒緩心神。

至於能否吹得出色，他並不強求。

畢竟在他心中，經義、策論纔是正途。

樂器不過是求學路上的調劑。

當然，既然要花費一年的時間去學，也是不能隨意選擇一個，馬虎行事。

選個上手快的，一年就能做出成績，也不算是浪費了光陰。

日後出門交際，也有能拿得出手的“表演”。

想到這裡，顧遠山握著洞簫的手，愈發緊了緊。

……

待眾人都選好樂器，蘇夫子便開始講解基礎要領。

顧遠山端坐案前，認真記下吹洞簫的氣息法門。

他指尖輕輕按在簫孔上，心中已規劃好。

每日晨起練拳後，花半刻鐘熟悉氣息。

酉時騎射歸來，再用片刻時光練習指法，絕不耽誤正課與夜讀。

……

如此，雖然比先前辛苦，但左不過就是一年的光景。

不需要深入研究，他自認為自己能兼顧好兩者。

若是無法兼顧，到時將這洞簫棄了，也是可以的。

總之，任何事情，都要排在科舉的後麵。

……

窗外日光正好，簫聲、笛聲與古琴聲偶爾交織。

顧遠山握著洞簫，目光沉靜。

……

騎射課上過了，聲樂課的樂器也選完了。

剩下的，便是科舉中最重要的的“五經”中選擇自己的本經了。

這是秀才通往鄉試的核心根基，一經選定便需深耕細研。既是應試的“殺手鐧”，也是往後治學的主線。

對於這“五經”的選擇，顧遠山從決定踏上科舉這條路，就開始思考了。

不過，他一開始的選擇，經過這些年愈發深入的研讀，倒是有些不確定了起來。

……

“五經”當中的《詩經》，文辭優美，意象豐富。與試帖詩、策論的用典需求高度契合。

答題時易顯文采，且篇章短小易懂，背誦記憶壓力小。

但短處也顯而易見。

不說顧遠山不擅長作詩，這《詩經》當中的義理也相對淺顯。

於策論中難以展開深度。

除此之外，選擇《詩經》的人極多。

想在眾多考生中脫穎而出。除了天賦以外，還需下額外功夫打磨新意。

顯然，顧遠山冇有這個天賦，即使再勤奮，也不能在一眾學子中脫穎而出。

顧遠山一早就放棄了《詩經》。

……

第二本，即是《尚書》。

它多是記載著上古政令、君臣對話。富含治政智慧，適合策論中引經據典談時政。

學術分量重，選者較少，易形成差異化優勢。

相對的，短處也很明顯——《尚書》是上古記載下來，文字多是古奧晦澀。

不僅多生僻字與倒裝句式，理解難度大。且篇章零散，需花費大量時間梳理脈絡。

這《尚書》，顧遠山也是不想選擇的。

這實在是不適合應試所要選的書籍。

顧遠山想要的是，相對來說，競爭冇這麼大，且努力就能入門的本經。

而不是投入大量精力，還無法掌握訣竅的本經。

……

第三本，則是《禮記》。

這書主要涵蓋禮儀製度、人倫道德、社會規範。

內容詳實係統，既適用於經義解讀，又能為策論提供“禮治”論據，實用性強。

短處則是——篇幅浩繁，知識點瑣碎，記憶量極大。

且部分內容與現實脫節，需精準篩選應試要點，結合本朝的“禮記”一起學習。

這本《禮記》難度適中，顧遠山有些猶豫。

這書，選的人也不算多。

且學習此經書，需要的是勤奮和研學，是有些適合顧遠山的性子的。

……

第四本，則是《周易》。

長處很明顯——這書富含辯證思維與哲學智慧，義理深奧，能體現考生思想深度，適合擅長邏輯推演、舉一反三的學子。

選者最少，競爭壓力小。

但短處也很令人頭疼。

這其中的卦象、爻辭晦澀難懂，需兼具古文功底與抽象思維。

入門門檻極高，稍有不慎便會陷入“隻知其表，不知其裡”的困境。

隻怕苦讀數載，連入門都做不到。

顧遠山雖然很想自己學成歸來，變成“上知天文，下曉地理”的“神運算元”。

可……

他低頭看了看普普通通的自己。

實在是冇這方麵的天賦。

便也隻能放棄了。

……

第五本，也是最後一本——《春秋》

它的長處為編年體史書，褒貶分明。

“春秋筆法”簡潔嚴謹，適合策論中分析曆史事件、臧否人物，邏輯清晰者易上手。

可短處也很是明顯——原文過於簡略了！！！

若是學此書，不僅需要依賴《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》等注本解讀。

更重要的是，這裡麵的注家觀點不一。

若是學此書，需得花費大量時間來辨析取捨！

《春秋》和《尚書》一般，都是需要花費大量時間去投入，才能理清的經書！

……

看著手下的五本經文，顧遠山有些頭疼。

他隻得反覆斟酌，認真思考。

首先，便是他的性子。

沉穩內斂，這是孫秀纔對他的評價。

沉穩內斂，便也代表著他擅長邏輯梳理與舉一反三。

這算術課上的靈活應變便是其中佐證。

這一優點，與《周易》的辯證思維、《春秋》的邏輯分析契合。

但《周易》過於晦澀，恐耗費過多精力。

《春秋》注本繁雜，易陷入取捨困境。