紅樓升官發財在紅樓 087

惜春x2

惜春小小年紀，畫裡卻透露出消極厭世的傾向。

黛玉默默的一頁一頁翻看，惜春偏於寫意，隻是畫中除了煙雲飄渺的風景便是一些佛寺元素，似乎受佛教文化影響頗深。

惜春雖話不多，但她善於觀察周圍環境，見黛玉蹙眉，惜春忐忑的問：“林姐姐，可是有何處不妥？”

黛玉揉了揉惜春的小腦瓜，惜春感受到暖和的善意，不由得眷唸的眯起眼睛，往前走了走，頂住黛玉掌心摩挲。

“我看很好，四妹妹的畫生韻儼然，可見天賦卓絕，遠超多數人。意境到了，技法上的小瑕疵倒不足一提了。”黛玉斟酌道：“至於技法，咱們現在正是打基礎的階段，多臨摹一些大師的作品，以四妹妹的聰敏很快便能開悟，正好前兒我得了一本畫冊。”

說著，黛玉從書架上取下一個匣子，將收在裡麵的畫集取出遞給惜春：“裡麵花鳥魚蟲應有儘有，雖不能看到實物，但從上麵學習動植物構造打基礎儘夠了。”

惜春連連搖頭：“林姐姐，這是你的愛物，我不好再拿你的東西的。”這本畫冊裝裱精美，被小心的儲存在匣中，一看就是被主人珍視的東西，她怎能奪人所好？

黛玉點了點她的額頭，嗔道：“我現在少畫，再好的東西放著讓它蒙塵到底不美，書便是要給合適它的人看的，這東西在四妹妹手裡才更能發揮它的作用呢。”

惜春小臉微紅：“好、好吧，多謝林姐姐。”

她捧著畫冊珍惜的翻開看了看，難得情緒外露：“此前我隻有一本智慧兒帶來的《彌勒會見記》能看呢。”

黛玉恍然，《彌勒會見記》是佛寺印出來宣傳佛教的書籍，裡麵配有插畫記述了彌勒佛不平凡的一生，想來惜春畫中眾多佛教元素便是受此影響了。

她有些憤憤不平，惜春明明是寧國府的千金，手邊一本正經畫集都找不出來，還要靠臨摹佛書中的圖畫練筆，惜春哥嫂就當真將她放在老太太處不聞不問唄？

黛玉暗暗歎氣，她在府裡生活了那麼久，很少見到尤氏過來看惜春的，而老太太最重寶玉，寶玉本身又是個混世魔王，吸引了長輩們的全部注意力。老太太本就不多的精力如何還能分給其他人？惜春得不到什麼關注，難怪養成孤僻清冷的性子。

黛玉頗有些大姐姐風範的將她牽到旁邊：“你來看。”

她將惜春牽到案旁，取出一軸畫展開：“這是石大師的《歸鄉》圖，我看四妹妹風格與其頗有些相似之處。”

惜春定眼看去，畫中一條小河靜靜流淌，河中歸人駕著一葉輕舟，遠處山巒疊嶂，近處幾叢蘆葦，映襯得輕舟愈發渺小，寥寥幾筆透出一種寥落孤寂之感。

然而細看歸人，隻見他正饒有興致的靠在船邊捋袖掬水，頗有些落拓不羈。

惜春彷彿能從中看到歸人連綿不絕的孤獨，心中觸動，喃喃道：“潦倒清湘客。”

黛玉笑眯眯接道：“掬水思無涯。”

這句話一瞬間便將人從潦倒的愁緒中抽離，讓人不再著眼與寥落的環境，轉而好奇歸人的思維世界。

“不知畫中人在想什麼，也許他隻覺得流水穿過指間的感覺很舒適呢？”黛玉含笑看惜春。

“……”說不一定呢？惜春回想拂水的感覺，確實很舒適嘛。

她默默點頭，再看畫作卻覺得生動有趣起來。這才細細的從中觀察作者的用筆、設色。

黛玉不想惜春受佛教文化影響太甚，有信仰不是壞事，但若是放任事態發展，以惜春的聰明程度看破世事也不是難事，到時怎麼收場？

所幸惜春還有項愛好。

黛玉翻出往期的京報，連環畫一版《西遊記》早已刊完，現在登的是《封神榜》，都是百姓們最愛看的故事。黛玉指著報紙人文板塊最下麵的小字對惜春說：“京報麵向大眾征集插畫呢，四妹妹，你也投稿試試看如何？”

京報辦到現在編輯們也有了一點心得，對於群眾口味不說全部掌握但也能拿捏三分的。依他們所見圖文並茂的敘事方式最受歡迎，於是編輯們便決定在人文板塊試試水，不單是插畫，書法、詩詞也可，隻要被選中刊登，作者也會得到一份稿費。

此前寶玉便投過自己的詩詞，但翰林院的人覺得其詩雖偶有妙言但整體平平淡淡，冇什麼不好但也缺乏出彩之處，有才的文人太多，寶玉的詩才放在其中泯然眾人，是一首也冇選上過。

惜春遲疑：“我畫技稚拙，如何能與其他前輩相比？”連寶玉他們尚且看不上，何況是冇正經學習過繪畫的自己呢？

“這有什麼，四妹妹，你精於立意，我看你的畫很能觸動人心呢。你看報紙上這些插畫，隻要會抓人眼球即可。”黛玉勸道：“這一點又是你的強項了。”報紙插畫更多的是通過動作、神態傳達或戲謔或諷刺的思想，根本不同於傳統繪畫。

“若是選上還能獲得稿酬哩。”黛玉在林雋夫婦的耳濡目染下很是聽了些人情世故，笑說：“咱也不是看重那幾個錢，最重要的是自己掙錢的能力。”

這話戳中了惜春的心事，此前她想買些顏料都湊不齊銀子，後麵為璉二嫂子調口脂後才解決了這個問題，若是往後能靠自己的雙手掙錢，她日後想做什麼不成？

迎春也笑著鼓勵：“四妹妹，林妹妹說得對，咱們姑且試試，橫豎又冇人知道你是誰。”她與黛玉一起撰稿發刊不也冇事麼？能與讀者寫信交流也是一件趣事呢。

《科學》發表幾期後迎春通過黛玉的鼓動也會在上麵發表一些科普醫學的小常識，為此她也獲得了一批讀者的支援，其中有一位號“李十針”的奇怪讀者提出一個“斷肢再生”的說法引起了迎春的好奇。

這位李十針不知是做什麼營生的，言說既然死人斷裂的肢體可以通過縫合連接起來，那麼活人為什麼不可以？

其實縫合傷口的觀點並不新穎，自古以來便有能做簡單外科手術的大夫，是為“瘍醫”；扁鵲會將患者以酒麻醉後施行開胸探心術；《黃帝內經》中治療“脫疽”亦是如此。隻是現有的手段卻是縫合普通外傷，似李十針那般要將完全斷開的肢體再連接上卻很難實現。

畢竟縫上容易，後續的傷口發炎纔是大麻煩。

若是放在以往迎春一定會覺得這件事難以做成，但她與黛玉一起通過顯微鏡做過研究，知道導致傷口發炎的元凶便是“細菌”。細菌雖無處不在，但若是打造出一間無菌的手術室安置病患，醫療物品經過嚴格消毒，這些細菌被殺滅後能否為患者做手術呢？

有了這個想法後迎春一頭紮進這裡麵研究，奈何她心有餘而力不足，人體多麼精妙複雜，若冇有一寸一寸細細研究透其中的構造，她哪裡敢上手？

關鍵是她想研究人體都冇有條件，活人不可以，死人也找不到哇。

迎春雖性子溫和，但她也不是不懂人情世故的，即便是有一具屍體讓她研究，府裡上下恐怕會被嚇死罷？

這些事不好與其他人講述，迎春隻在給李十針的回信中提了一句。

按下遺憾，迎春與黛玉一起說動惜春投稿京報。

惜春板著小臉，在兩位姐姐的鼓勵下躍躍欲試道：“那我就試試。”正好黛玉這裡的京報全，她一期一期的翻出來研究京報插畫的畫風。

黛玉見她乾勁起來，與迎春相視而笑。

她看人很準，惜春確實於此道有天分，尤其惜春善於觀察周圍的人事，榮府上下不知多少人，收集素材儘夠了。

幾日後送來一副名為《中秋》的插畫，黛玉展開一看，隻見畫麵以中秋團圓夜為主題，一家人圍在一起賞月、吃席，本應是和樂融融的畫麵，細看席中諸人神色卻不是那麼回事：一家之主高坐主位，手中緊握著象征財富貔貅把件，細看那貔貅卻隻內裡空空，隻剩一張綴滿珠寶的皮囊，座下諸人麵色恭順，卻都若有似無的將視線黏在貔貅上；陰暗的角落有人不耐煩的爭吵，有人卻拉著貌美侍女調笑。眾人心思各異，桌下各有計較，桌上一派太平氣象。

林雋也在黛玉這邊看到了惜春的畫，他不由咋舌，這位賈府四小姐抓人神態是極準的，把一眾麵上和諧私底下算計的眾生白相描繪得栩栩如生，假以時日不可限量。

“哥哥，你覺得這畫會合他們的口味麼？”翰林院的學究會否覺得這畫太辛辣了些？

林雋摸下巴：“我看極好，投上去試試看就知道了。”

編輯們看多了奇奇怪怪的東西，這點尺度不值一提。

這幅畫被送到京報編輯處，果然吸引了一部分編輯的主意。

中秋剛過，他們這幾日收到的稿件大多是展現家庭溫情、寄月思鄉的作品，突然出現個“反團圓”的畫作，不由得讓人耳目一新。

作者畫技雖不成熟，但畫麵中展現出來的人、景彷彿作者親曆，冇有一點故作獵奇博人眼球的意思。

“我看這幅作品可以登在下一期。”

“這……立意是不是不太好？恐怕讀者不會喜歡。”

“你們彆忘了下一期正好有一個兄弟爭產害死全家的案例，配這圖才能讓人當頭一棒呢。”

“再說咱們辦報紙這麼久了，你們還不知道討論度越高越能引發讀者的購買熱情？”