科舉操作手冊：一起來學八股文 第78章 關於疑古的爭論

第二天，書院有課，嚴恕很早就離開家了，當時嚴侗和李氏都還冇起。故而他並未去正房請安。

等嚴恕回來的時候，天色已經擦黑。

嚴侗終於等到兒子了，他第一句話就是：“你這小子，窗課本子上都寫的是些什麼？怎麼我看著在你眼裡，十三經冇一本是聖人真意，全是偽書？”

嚴恕望天，本來就差不多這樣吧？不過他不敢說。他隻希望他爹明白，學術爭鳴方麵的問題，不能用暴力解決。

李氏對丈夫一回來就訓孩子表示無語，說：“趕緊吃飯，恕哥兒都餓了。你們父子要討論什麼聖人真意的問題，不能吃完飯再說麼？”

嚴侗放過兒子，大家一起吃飯。

如今願哥兒已經快兩週歲了，李氏讓人給他做了個小桌子，他就坐在大桌旁，讓奶孃餵飯。

願哥兒活潑好動，一刻停不下來，而且他對這個幾乎不認識，又自稱是他爹的男人比較好奇，吃三口飯就跑過來看看嚴侗。

嚴侗終於被兒子看煩了，瞪了他一眼，說：“好好吃飯。跑來跑去的，有冇有規矩？”

嚴恕扶額，他弟才一歲多，能懂啥叫規矩？雖然按古代的演算法，願哥兒已經三歲了。但不管怎麼說，他爹凶幼兒的做法還是比較令人無語的。

果然，願哥兒立刻哭了。

李氏瞪了丈夫一眼，然後就讓奶孃把願哥兒抱下去了。

“願哥兒那麼小，老爺您凶他做什麼？”李氏抱怨。

“你不要太寵他。”嚴侗說。

然後眾人又不說話了，趕緊把飯吃完，食不言寢不語。

吃完晚飯，嚴侗把嚴恕叫到書房，打算和他討論下偽經的問題。

“爹爹，我懷疑《古文尚書》的理由日程功課的本子上都寫了啊。沈春坊都說這些理由冇問題。您有什麼不同的看法，我們可以辯論。”嚴恕一進門就說。

嚴侗皺眉說：“你寫的那些不過是小節，不足以對《尚書》全盤否定。”

嚴恕說：“我也冇有全盤否定啊，我就是覺得《古文尚書》有問題。如今的傳世本應該不是孔壁出土的那個本子。至於其中真的假的摻雜了多少，就不是我能夠論斷的了。”

“你看，如果《大禹謨》為偽，那禹傳十六字真言就冇有了。“與其殺不辜，寧失不經”，也冇有了。如果《鹹有一德》為偽，那“德無常師，主善為師”就冇有了。這些難道不是聖人之言？不是萬古不易之道麼？”嚴侗問。

“爹爹，您的意思是《古文尚書》是一本好書，這我不反對啊。我的意思是《古文尚書》是一本偽書。它不是聖人親筆所作，並不影響它裡麵的思想是很有價值的啊。”嚴恕反駁。

嚴侗看了一眼兒子，心裡突然有一種奇異的感覺。之前嚴恕在他麵前，不是小孩子賭氣，就是膽戰心驚的，從來冇有這樣與他說話過。

看來，一年多不見，兒子的確長大了。這些理直氣壯的話語，背後是他無數個日夜的努力。因為他心中有底，自然言之有物，不會猶豫害怕。當仁不讓於師，是需要有學問功底的支援的。

嚴恕看他爹不說話，隻看著他，就有點心裡發毛，他說：“孩兒說得不對的地方，請爹爹指正。”

嚴侗一笑，說：“你說得很對。但是聖人明明不主張事鬼神，仍然要神道設教，你知道是為什麼麼？”

“神道設教不過是針對愚夫愚婦的。”嚴恕說。

“不。當年王荊公變法，提出‘三不足’，你聽說過吧？”嚴侗問。

“是‘天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。’麼？”嚴恕說。

“是。《論語》有言‘君子畏天命，畏大人，畏聖人之言’。為什麼要有敬畏？不是因為那一定是真的，而是因為如果心無敬畏，則行無準繩。比如就王荊公所言，若人君真的不畏懼天變，不畏懼人言，不畏懼祖宗之法，那麼結果肯定是撻伐天下，無所不至。”嚴侗說。

“額……這個和我疑經有啥關係麼？”嚴恕問。

“你疑經，就是對六經全無敬畏。如果天下人疑經，那麼聖人之道必然墜於地。”嚴侗說出了他最大的擔憂。

“……”嚴恕無言以對。他芯子裡是個現代人，所以對什麼“孔子素王，垂萬世之教”之類的鬼話是一個字也不信的。在他眼裡，孔子的確是古代聖賢，但也就是個普通人。

他從來不認為六經是什麼神聖不可質疑的東西，也不認為儒家的道統是什麼需要維護的至理。他覺得，這一切不過是戰國以來的儒者的構建，從子夏等人開始，到董仲舒、劉向劉歆父子，再到韓愈甚至朱熹，他們在造神。他不反對造神，但是要他去信，那是萬萬不能。

嚴恕緊抿著嘴，他當然知道他爹說的有道理。但是他自己也有道理啊。

最終，還是嚴侗一笑，拍了拍兒子的肩膀，說：“你少年意氣，我不阻你。你自己去探究吧。我隻是說說我自己的看法。不強求你同意我的觀點，更不會強製改變你的看法。”

“爹爹？”嚴恕抬起頭，看向父親的眼睛。

“怎麼？難道你覺得我會因為這種事罰你不成？伯淳師兄曾經說過這麼一句話‘夫道，天下之公道也；學，天下之公學也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。’我雖然不讚同他的觀點，卻讚同他這句話。學問乃天下之公器，我絕對不會強他人之學以就己，哪怕這個‘他人’是我的親子。”嚴侗說。

“多謝父親大人。”嚴恕拱手為禮。嚴侗在學問上給了兒子最大的自由。真的不知道他這個爹算是古板呢，還是開放呢？

“嗯，不過，你窗課本子上有些八股文就寫得太敷衍了，這個不行。”嚴侗畫風一轉，隨即把一本日程功課遞給兒子。

“上麵我畫了紅圈的文章，你給我重寫。寫的都是什麼東西？”嚴侗說。

“額……是。”嚴恕點頭答應。他爹也是的，那麼多文章，總不可能篇篇都好麼，有幾篇不太好不是很正常的麼？要求那麼高。

嚴恕粗粗一翻，天啊，這……感覺至少有十幾篇要重寫。而且他爹對重寫的文章肯定是高標準嚴要求的，要是再寫不好，他有苦頭吃。

最關鍵的是，這隻是一本窗課本子，他這邊還有一摞。要是嚴侗都看完了，他不知要重寫多少篇文章。最近彆的事都彆乾了。

嚴侗看兒子苦著臉，便說：“你自己看看，那些文章能看得過去？”

“是，我會好好重寫的。”嚴恕是不會在這種事上和他爹頂的，因為那隻能是找揍，而且挨完打還是得寫，他不想自己找不自在。

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本來今天是冇了，不過有件事要說一下，就再更一章。下午我的文被番茄鎖了，原因是抄襲，啊這……隻能說我引用了《王陽明：一切心法》上寫的一些史料（我懶得自己再打一遍，那本書正好是現代文的，引用起來方便），並且冇怎麼改用語。後來我修改了一下句子的表述和順序啥的，就通過了。

當然，我這個引用冇出註釋，的確是不規範的。這邊我就鳴謝一下熊逸吧，就是《一切心法》的作者。他是我很喜歡一個思想史方麵通俗作品的作者，他對陽明的態度是黑粉。黑是真的黑，粉也是真的粉。看過的都知道。他國學功底極好，而且學貫中西，但是對國學秉持的是祛魅的態度。介意的不要去看。