既然已經定好了計劃,錢肖月就開始努力引起朱鼎的注意,她以張銘器的名義寫了第一封信。
竹垞先生尊鑒:
晚生烏程張銘器,頓首再拜。竊聞先生曝書之會,萃集琳琅,心嚮往之,然小子新進,未敢唐突。
近承姊丈嚴貫之兄借觀先生《經義考》稿本,於“經部·小學類”見先生考《古文官書》源流,至精至審。然有一處,晚生或有管見,敢呈先生裁斷:
先生據《隋書·經籍誌》著錄一卷、《舊唐書·經籍誌》著錄三卷,斷其唐時卷帙已有增衍,誠為卓見。然晚生檢家藏先高祖手錄《汴京書庫舊錄》殘葉,內記一軼事雲:“大齊天佑二年,整理三館舊藏,見《古文官書》二卷,麻紙古寫本,題簽有‘唐天覆二年校’字樣,末附後唐長興三年國子監書庫官跋文,雲此本乃自蜀中收得,中多異體,與開成石經本《五經文字》所錄古文稍異。”
此條向未見於他處著錄。若其所記為真,則可知三點,其一,晚唐五代時,此書已有二卷寫本流傳,或為《隋誌》至《舊唐誌》卷數變化之過渡。其二,其本曾藏蜀中,後入中原,流傳有緒。其三,此本在大齊初年尚存三館,然今恐已湮滅。
晚生愚鈍,竊思版本源流之考,非僅據曆代書目排比所能儘得。此《汴京書庫舊錄》雖僅殘葉,或為滄海遺珠。未知先生昔日考辨時,可曾見類似蜀中傳本線索?冒昧呈聞,伏惟先生訓誨。
晚生張銘器
再拜謹上
嚴恕本以為朱鼎身為翰林,名位已高,而且家中日常來往的又都是東南名流。收到錢肖月偽托張銘器寫的這封信,應該不會太快回覆。畢竟張銘器不過是個十幾歲的江南少年,人家不一定會重視。
想不到的是,回覆非常快,僅僅四日以後,錢肖月就收到了朱家家仆送來的朱鼎的親筆回信。
銘器世兄文席:
得書,甚喜,竟有拍案之快。仆考此書多年,所憾者,正是唐至宋初流傳脈絡晦暗不明。世兄所示《汴京書庫舊錄》殘葉,誠為重要線索。
“唐天覆二年校”、“後唐長興三年跋”二語,尤關緊要。天覆為唐昭宗年號,時值唐末,此校本或為唐室秘閣整理遺籍所為;長興係後唐明宗年號,其時國子監尚能收羅蜀中文獻,足證此本五代時已在官庫。仆昔年閱《契丹文翰輯考》,見引遼時僧人行均《龍龕手鏡》序語,有“參校《古文官》異體,多得自蜀僧傳本”句,向不知此《古文官》是否即《古文官書》。今合世兄所示,疑竇頓開,行均所據,或正是此蜀中流傳之唐末寫本。
然關鍵仍在“麻紙古寫本”之具體形製、異體。尊高祖手錄之中,可還有更多細節?如“異體”具體何指?
曝書會期定於五月廿八,然是日賓客雜遝,非深談之所。仆對此事興味盎然,若世兄會後得暇,可於當日酉時,移步古藤書屋。當以新得蜀刻《初學記》殘卷,中有引《古文官書》逸文,似可相佐,共析此謎。
友生朱鼎
拜覆
可見,錢肖月那一封信,可以說是正好搔到了朱鼎的癢處,他竟然以直接邀請一個後生小子在文會後私聊。
錢肖月拿到朱鼎的回信以後,有些炫耀地向嚴恕展示,說:“貫之,我說什麼來著?玉符公對《古文官書》研究很久了。一直是上窮碧落下黃泉地蒐集資料。看了我的信,必然見獵心喜。你還不信我能一封信就讓他邀請我去古藤書屋,現在如何?”
嚴恕隻好拱手說:“夫人大才,晚生佩服,佩服。”
錢肖月輕笑一聲,然後又著手回信。
竹垞先生賜鑒:
奉教欣忭,如飲醇醪。先生以《龍龕》序語相證,真如撥雲見日,晚生歎服。
先生垂詢寫本細節,晚生謹據殘葉所錄詳呈:該條下有小字注雲:“麻紙堅厚,色微黃。每半葉八行,行十四五字不等。楷法帶隸意,猶存唐風。避‘淵’、‘世’、‘民’字諱,而‘恒’字不避(宋真宗名恒),故斷為唐末寫本,宋初或經補抄。所謂‘異體’,錄有‘上‘厓’下‘心’,注:‘蜀本作‘崖下心’,義為‘憂’、左‘言’右‘休’,注:‘與‘諂’通,見蜀石經’等十數例。”
據此,則此本確為唐末蜀中係統之傳抄,其異體多與蜀地文獻相通,正可與先生所言行均和尚之線索互證。此誠為連接中原唐本與《舊唐誌》三卷本之關鍵橋梁。
先生所言蜀刻《初學記》殘卷,竟引逸文,彌足珍貴。晚生於此書之癡,恐難自抑。謹當於廿八酉時,齋沐奉謁,聆聽雅教。
寒齋尚存先世《霞外山房書目》稿一帙,中記有“《古文官書》一卷,北宋汴京國子監翻刻五代監本,靖康後佚”之語,並摹有版心“監本”二字木記之形,或亦可資談助。
晚生張銘器
謹再拜
寫完以後,錢肖月笑謂嚴恕:“收到這封信以後,玉符公恐怕會好奇之心更甚。”
嚴恕看著她自信的笑容,似乎連心疾都好了,心中安慰,但是又有些憂慮。他說:“曝書會當日人來人往,你真的要一起去麼?還有,酉時已經天都快黑了,你一個女子穿男裝進入他人的書房,是不是不太好啊?”
“我既然是你的內弟,你可以先去替我告罪。我會寫一封手書,就說我偶感風寒,不能去曝書會了。但是,因為太過於想要考據《古文官書》的版本源流,打算直接於賓客散儘之時登門拜訪朱公。你覺得……這樣如何?”錢肖月想了想說。
“如此……也好。”嚴恕猶豫了一下,就答應了。
“放心,朱公非拘泥於禮法虛文之人,必不會過於責備我們的。”錢肖月說。
“你以前認識他?”嚴恕問。
“是,我五六歲之時曾陪家父見過他。印象深刻。”錢肖月回答。
“好吧,希望玉符公看在你是世交之女的份上,不要太過責怪。否則的話,我們兩個麻煩都大了。”嚴恕扶額。
——————分割線————————
我於版本目錄校勘校讎之類的一竅不通,全靠D老師。我看它說得挺像那麼回事的。
另有一個小的古代禮儀常識:朱鼎稱呼張銘器“世兄”是對的。明清士大夫就是這麼稱呼世交家的晚輩的。所以會出現一個叫一個“世伯”,然後對方回叫他“世兄”這種看似亂了輩分的奇怪情況。在通訊的時候給彆人漲輩分是常態。除了真的血親,不太好漲輩分以外,基本都會漲。