科舉操作手冊：一起來學八股文 第124章 閱讀《大學問》的體會

嚴恕在回家的船上就開始閱讀《大學問》，書很薄，問答很短，但是這書中的內容卻如雷霆貫耳。

《大學》之教，是這個時代的人從六七歲開始就熟讀熟背的。朱子的註釋，誰不滾瓜爛熟，以為至理。可是如今王灝雲的《大學問》一出，就如同有人指出“原來地球是方的！”

嚴侗看著嚴恕的神色從震驚變為迷惑，再變為震撼。

他對兒子說：“伯淳師兄對《大學》的解釋很驚人吧？”

“是的，雖然我之前聽先生在書院裡講過他的學說，但是，他也冇說得那麼……那麼誇張啊。”嚴恕說。

“麗澤書院裡的學生可能不太能接受師兄的學說。他一時不會說太刺激的東西。”嚴侗說。

“但是這本書都刊刻了，大家不就都看到了麼？”嚴恕問。

“這本書根本冇公開賣啊，師兄就刊刻了一兩百本分贈朋友弟子。”嚴侗說。

“先生把書送您了麼？”嚴恕問。

“冇。師兄知道我不會認同的。送了也白送。浪費一本書。”嚴侗一笑。

嚴恕也笑了，說：“這本書真的是……我一時也接受不了。”

“師兄是不是說要給你口傳親授？”嚴侗問。

“是。”嚴恕點頭。

“嗯，那這本書你就隨便看看吧。雖然我冇看過，但是我知道他將三綱領，八條目合而為一。基本上把《大學》的進學之階全合在正心一個關節裡麵了。那先賢寫《大學》做什麼？一句話不就寫完了嗎？”嚴侗吐槽。

“額……”嚴恕扶額：親爹和親老師的觀點不一樣真是一件讓人無語的事。

嚴恕不到兩刻鐘就把《大學問》看完了，船都還冇到嘉善呢。

他恨不得命船伕直接掉頭再去王家，因為他看完以後實在有太多的疑問了。

嚴恕上輩子對陽明的學說認知是極為有限的，除了良知之學就是知行合一，再加一個主觀唯心主義。所以什麼對《大學》經義的闡發，對他來說都是聞所未聞的事。

不過若論本心，嚴恕對《大學章句》是冇有他爹那麼執著的，也冇有這個時代大多數讀書人那麼執著。在他眼裡，朱子可以闡發，自然王灝雲也可以闡發，雖然在訓詁層麵，他還是更加同意朱子對大學條目的排列與解釋。但是他畢竟是個現代人，對文獻的心態是更加開放的。反正宋儒對經典的態度也就那樣，啥增字解經，都是習以為常的事。所以王灝雲對《大學》的闡發也不算啥離經叛道的吧？

一回到家，嚴恕就直接回了房，他要再仔細地看一遍《大學問》。他覺得剛纔船上太搖晃了，把他的頭都晃暈了，所以看書的時候覺得腦子不清楚。

其實，嚴恕作為土生土長的江南人，坐船早就習慣了，根本就不可能暈船。剛纔主要還是精神衝擊太大了。

他剛打開書看了冇一會兒，侍墨就來叫他吃晚飯了。

嚴恕說：“你去稟告夫人，就說我今天暈船，不想吃飯。請他們不要等我吃飯了。”

侍墨那個叫汗，暈船？這理由都能找得出來？

嚴恕說完就冇有再管侍墨，自己繼續看書。

嚴侗聽到侍墨轉達嚴恕的話，直接笑了，他對李氏說：“我們吃吧，彆管那小子了。他坐船十幾年了，今天說暈船？”

“老爺，是恕哥兒不舒服麼？你又罵他了？”李氏有點擔心。

“我冇罵他。再說如果因為我罵他，他就敢賭氣不吃飯，你看我收拾不收拾他。他是想看書，顧不上吃飯了。”嚴侗說。

李氏疑惑：“什麼書那麼好看？飯都不吃了。”

“他新拜的先生寫的書。”嚴侗說。

“顧青先生？”

“是啊。”嚴侗回道。

李氏還是一臉奇怪。不過她看嚴侗都冇管，就隨他去了。反正要是晚上嚴恕餓了，可以自己去廚房找吃的。

這個時候，嚴恕正在屋子裡看書。剛纔在船上粗粗看過，並未仔細揣摩。如今燈下細看，果然如他爹所說，王灝雲將《大學》的三綱領和八條目都合在一起了。

“終始之說，大略是矣。即以新民為親民，而曰明德為本，親民為末，其說亦未嘗不可，但不當分本末為兩物耳。夫木之乾，謂之本，木之梢，謂之末。惟其一物也，是以謂之本末。”

這是將“明明德、親民、止於至善”三合一了。

“蓋身、心、意、知、物者，是其工夫所用之條理，雖亦各有其所，而其實隻是一物。格、致、誠、正、修者，是其條理所用之工夫，雖亦皆有其名，而其實隻是一事。”

‘物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。’蓋其功夫條理雖有先後次序之可言，而其體之惟一，實無先後次序之可分。其條理功夫雖無先後次序之可分，而其用之惟精，固有纖毫不可得而缺焉者。”

這是將“格物、致知，正心、誠意，修身五合一了。

此外，王灝雲對於“格物”的訓詁也迥異於朱子。

朱子的“格物”之“格”訓為“至”，格物也就是接近事物，以其所知之理而益窮之。

而王灝雲將“格”訓為“正”。

“物者，事也，凡意之所發必有其事，意所在之事謂之物。格者，正也，正其不正以歸於正之謂也。正其不正者，去惡之謂也。”

那麼格物就是“正事”，事如何而正？自然是心正則萬事皆正。

所以八條目的修身之前的五條都可看成是一件事。

嚴恕看完以後最大的感受就是：先生好氣魄！“惟精惟一”之學，於此至矣。

這本書與其說是理能動人，不如說情能感人。浩然之氣發於肺腑，千載一貫。即使看文字仍然會有一種深深的感動，如果由先生親口所說，則必然更加令人驚心動魄。