地仙隻想種田 第506章 道論 跳出樊籠觀道我

和仲文豹互相官方吹捧一陣，仲文豹便拿出一張請帖給林東來。

林東來在外，剛剛已經給自己取了一個新的道號，叫做［青陽真人］。

不過這邊的修士交流，都要互相交換名貼，而名貼，不如宗門之中弟子令牌來的實用。

「在三日後，國都之中，有一場賞寶會，乃是由我仲氏牽頭舉辦，誠邀各路君子鑒賞寶物珍玩。」

「賞寶會？」

林東來蹙眉：這是乾啥？鬥富麽？

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仲文豹低聲道：「就是交易會，不過君子遠銅臭，便以賞寶為名，一者顯露名望，二者可以私下交易，表麵上則是贈寶……能夠促成一段佳話是最好。」

「真人若有什麽寶物，最好是有一段背後不為人知的故事，和忠孝禮義廉等等相關的，也可以在此賞寶，卻不必擔心他人搶奪，畢竟這裏是東土浩然聖地麾下，教化文明已久。」

林東來聽了，大概知道是個什麽情況了。

每個道主治下，風土人情儘不相同，甚至修士頭頂上的［道］也有微妙的差距。

自然道主麾下，講究的是氣數，這便浩然聖地麾下，其實也是氣數，隻是換了一個名字，叫做［名望］。

自然道主麾下氣數，源自凡人，源自被統治的修士，很是純粹，如同草芥韭菜一般，割了又漲。

這裏則更文明一些，規則也更成熟一些，而且同一片韭菜，可以由不同的人，重複收割。

林東來已經略有明悟，為啥這裏這麽盛行小說丶肯定是和修行有關，說不得這裏寫小說和丹器符陣一般，都是比較體麵的修真百藝。

接過了仲文豹的請帖，林東來表示，一定會去參加，見識一下世麵。

等著仲文豹走後，林東來回到了龍女在此處的府邸，令龜監收集一些此地的修行基礎理論丶功法。

……

「書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中車馬多如簇，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前度。」

很快林東來便獲得此中浩然聖地的修行理念，這裏書院遍地，大書院，小書院。

這裏修行，雖然也看靈根，但靈根並非單純發於五臟，而是在周身任意一個穴竅，稱為［靈竅］。

浩然聖地的傳承祖師曾言：有教無類，凡有九竅者，皆可成仙。

乃至於金丹，也要修出［九竅］來。

但這個九竅，也不能是凡竅，得是靈竅。

這個其實和靈根的定義差不多。

東荒那邊修行第一境界，叫做先天胎息，又是要培元固本，又是要涵養靈髓，煉化精血為胎息的。

這邊直接省去這個步驟，改為［開竅］，開竅之後，就可以練氣修行。

怎麽開竅？讀書。

讀出了精妙來，自然可以開竅，開竅了自然可以成為修行者。

上古之時，先天文字，演化為龍章鳳篆丶雲紋雷篆丶蟲書鳥篆，乃至於現在的靈文丶凡俗文字，都是［文以載道］。

既然如此，直接學習文字，參悟文字，就是最接近於道的方式了。

林東來想到了自然道主麾下的「天籙宗」，那個是屬於符修，修持本命符籙。

和此浩然聖地的修行方式應該比較相同，隻是這邊不糾結於符籙，或者說每個一個文字，都是符籙。

林東來當初入門之時，便聽聞：冇有靈根者不能修仙，靈根發於五臟，雖然人人皆有五臟，但五臟不一定都能顯化靈根，若以數值論，冇有靈根的人，是靈根顯化都達不到下品靈根的標準，也就是不到20。

但本質上還是有的，之前自家的侄子侄女，便服用了五行果樹的花瓣，將冇有顯化的靈根，提升到了下品靈根。

這在林東來心中，一直都是鐵律來著，此處宣揚的學說卻是凡有九竅者，皆可成仙，和靈根關係不大。

林東來又仔細看了一遍，發現這邊也檢測靈根，但是檢測出來冇有靈根，也不是不能修行，隻要能開竅，隻要能開竅，也是可以成為練氣修士的。

正因讀書可以開竅，可以獲得修士的力量，此這邊凡人識字率特別高。

林東來當即問詢建木，建木迴應的則一樣是［凡有九竅者皆可成仙］，當然這個可以成仙的標準看起來很低，其實門坎很高。

林東來當即把兩種修行方式都納入了自身體係內。

之前本來想要在此佈置機緣，如今看來，可能這些機緣，也許會水土不服，破綻百出。

林東來如今的身份，再次模擬開竅，很快便做到了。

隨後又發現這邊築基修士，雖然也叫築基，但所修軌跡又不同。

那邊以四道神通為上乘道基，以兩丶三道神通為中乘道基，以一道神通為下乘道基，而肉身神通額外計算。

這邊則是以開竅計算，開了九竅之後，還有周身365穴竅，以開了36竅者為劣等築基，以開了72竅者為下乘道基，以開了108竅者為中乘道基，以300竅者往上為上乘道基，以365竅皆開者，為完美道基。

開竅期間，也會自然而然心證出神通，但不會故意追求數目的多少。

到了築基，則是修煉胸中五炁，和東荒那邊的修行類似。

到了紫府，則是修煉頂上三花。

最終三花五炁，凝成金丹。

而且這邊以九竅金丹為一等品相，並稱九竅金丹符合人體乃小天地，天地乃大人體之說。

林東來看了之後，一時也為其所困擾，但很快便鎮定下來，修行方式或許有所區別，但都是屬於［仙道］。

無非一個從陰陽五行印證，一個從人身角度印證。

而且五行法和九竅法本質並不算十分衝突。

「看來這裏麵的差別，就是道理之爭了，元嬰道主的道是在踐行這種道麽？元神呢？元神勢力被稱為聖地，是不是每一位元神都如同一位聖人一般？可以將自身的道，徹底寫入天道之中？還是將自身的道從天道之中剝離出來？」

林東來想起當初紫炁真人說：上士求道丶中士求真丶下士求仙之語。

等著夜色黃昏，龍女乘坐金丹車駕返回，見林東來在看這些書，卻是笑笑。

在此停駐，卻是她故意為之，就是為了打破林東來對修行界的固有認知。

天地廣闊，道亦無止境。

他有他道，你有你道。

如何成就「我道」，便成了一個新的問題，跳出樊籠，選擇合適自己的，免得將來為他人做了嫁衣裳。

隨後拿出一本《道論》給林東來。

林東來眼神一定，將書翻開來看。

道論，即道我之論，道果之論。

道我，是屍我（肉身）丶真我（元神）之上更高層次的我。

這個我，是思考人身在世界的位置，在宇宙的位置，具備什麽成就，擁有什麽意義，於世間，留下了什麽痕跡？

是如浪花一般，轉瞬即逝。

又或者是在時光長河中，也可以璀璨如辰星，如黃金一般，至少在世界毀滅前，也能保持恒定。

之說以不叫「丹論」，便因為金丹道果也是道果，元嬰道果也是道果。

正所謂：路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。

先天玄妙之炁之中，隱藏著此方天地的一條本源之道，但為啥有的人能成一品，有的人隻是三品。

采集原本就有的先天玄妙之炁，不過是將自身修成偉力於自身神祇，而創造出一種從前冇有的先天玄妙之炁，纔是不歸天管，不歸地束的仙。(本章完)