天紀：失傳三千年的易經改運術 第25章 紫微鬥數《二十二》

我們有64個方位可以調整，不管什麼情況，都有對應的方位可以化解，我們用卦象來調整方位，不一定非要讓長子住東宮。如果是二兒子，等到大兒子結婚以後，二兒子就相當於家裡的長子，可以補位住到東宮，我們的方位是可以一直調整的，這樣講，大家明白嗎？

這就是容易導緻夫妻死別的戶型，我們要告訴這位小姐，一定要記住，不管搬到哪裡，哪怕是租房子，也要盡量住到西北角，這個方位對她先生很有利，知道嗎？好在她聽到以後很警惕，趕緊記了下來。

我特別提醒她，這輩子無論如何，一定要能找到我，我還讓她用錄音機把我說的話錄下來，另外再單獨錄一份重點，為什麼要這樣？因為我什麼都不圖，隻是想幫她化解災禍，這就是我們所說的陰德，陰德講究的就是默默付出，幫了別人，別人卻不一定知道。

現在很多人幫別人忙，比如幫人洗碗、洗衣服，就說自己是在為自己種福田，這其實都是一種交易。而我們做的陰德，是不求回報的，幫了別人，別人甚至不知道，這纔是真正的積德。你要是不信我的話，也沒關係，你可以不去調整陽宅，等事情發生了再來找我也可以，但我們有足夠的經驗，纔敢跟你說這樣的話，這就是算命的真正意義，幫人趨吉避兇。

這裡還有一點，我們來講兩種導緻沒有兒子的情況。講到這裡，我都覺得台北市的家庭計劃，應該請我去指導，不然他們喊著“一男一女恰恰好”的口號，很多人根本做不到，對不對？

第一種導緻沒有兒子的陽宅，以房子的中心點來看，不管南北西，正東邊是客廳或者餐廳，是空的，這就是缺東宮，缺東宮的房子，自然很難有兒子。不管你睡在房子的哪一間，東邊還是客廳，這和你睡在哪裡沒有關係，這是一個核心原則，我們簡化來講，大家記住就好。

第二種，有的房子東邊有房間，但是夫妻的床，偏偏壓到了東邊的牆壁，這裡有個說法叫“負負得正”，我舉個例子給大家聽。假設這個房子，那邊是南，這裡是北，這裡是東，如果夫妻的主臥房在這間教室裡，把床靠在東邊的牆壁上，生下來的就會是女兒，大家明白嗎？

但同樣是東宮的房間，如果把床移開，不靠東邊的牆壁，靠北邊或者西邊，生下來的就可能是兒子。所以過去很多四合院，同一個房子，婆婆會說，大媳婦住進去就生了兒子，二媳婦住進去就生不到兒子，其實這是冤枉二媳婦了。

大媳婦住進去的時候，床的位置是對的，所以生了兒子；二媳婦嫁進來以後，婆婆重新裝潢房間，挪動了床的位置，導緻床壓到了東邊的牆壁，所以才生不到兒子，二媳婦就這樣被婆婆冤枉，甚至被折磨得很慘，現實中真的有這樣的情況，對不對？同一個房間，為什麼有的人能生兒子，有的人不能？問題就在床的位置上。

過去婆婆看媳婦，能不能生小孩，看人中就知道。人中要寬，這樣的女人生孩子很順利，也很平安；人中很窄，細細一條，就代表人中與產道相關，容易難產；如果人中平平的，幾乎看不到，那就很難有兒子了。

有時候我們調整了陽宅，還需要結合其他方法，才能真正起到效果，這一點大家要注意。我們算命的時候，看到對方有這樣的問題，就要馬上告訴她如何調整。如果她剛結婚，我們就告訴她，住這種房子，再加上她命中沒有兒子，就更容易生不到兒子，她偏偏就會找這種戶型的房子，換了七八個都是這樣。

好不容易找到一個東宮有房間的房子，結果她又把床靠到了東邊的牆壁，還是生不到兒子。這個時候，我們隻要稍微幫她調整一下床的位置，就能化解。有人會說，老師，東邊是客廳，沒辦法住人怎麼辦？沒關係，暫時在客廳住一段時間就好，懷孕隻是暫時的，不需要長期住，隻要在關鍵的那一個月、那幾天住對位置就可以，哪有人每天都那麼講究，太講究反而不正常了。

住西北角，纔是夫妻居住的吉位，大家明白嗎？如果在東南邊懷孕，大概率會生女兒；在東往北的方位懷孕，大概率會生兒子，大家知道為什麼嗎？因為從陽宅的方位來看，長女在東南邊，長子在東邊，三子在東北邊，所以東往北的方位，都對應男性，西往南的方位，都對應女性。想要先女後男，還是先男後女，自己可以通過調整居住方位來選擇。

這種方法比較積極，至少比“一男一女恰恰好”那種空洞的口號實用得多。大家記住，嘴巴上說再多沒用，一定要實際去體會、去操作。

首先，我們前麵介紹了乾為天卦，後麵又介紹了坤為地卦，這就是天地定位。天地定位之後，有天有地，世間萬物就都孕育在天地之間。任何生物，剛開始孕育的時候，對應的就是屯卦，所以我們一步步來講，先定天、再定地，瞭解天的德行、地的本性，之後，天地之間生出第一爻，有了天地，第一個出現的卦就是屯卦。

屯卦的象，是萬物始生的狀態。陰陽剛開始相交，還沒有形成恩澤，也就是天上的雨水還沒有落到地上，沒有形成水窪，這就是屯卦的象；如果陰陽相交，雨水落下，地上形成水窪，恩澤已成，對應的就是解卦，後麵我們會講到雷水解卦。

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如果天地陰陽完全不交，對應的就是否卦的象。在人間來說，屯卦對應的就是事情剛開始，還沒有亨通的時期。大家不要忘了，水雷屯卦，卦本身代表事情，爻代表事情發生的時機，是好事的開端，這一點非常重要。

屯卦的卦象，上麵是水，下麵是雷。水對應的是坎卦，坎卦有險的含義，也有血的象，看到水，就可以類比為血；雷對應的是震卦，震為雷，代表動的象，所以屯卦的卦象，是外險內動。心裡想行動，但外麵有危險，不明情況就行動，就會陷入險境。

所以屯卦告訴我們，事情剛開始的時候，會很艱辛，關鍵在於明辨時機再行動。不明情況就貿然行動，就是動於險中，不動還好，一動就會有危險，這就是屯卦的核心啟示，不動比貿然行動更安全。

我們的老祖宗，看到萬物始生時的懵懂無知、前途未蔔，就在易經的爻辭中寫道，利建侯。諸位看到易經中出現“利建侯”，就說明這個時期，適合廣結善緣、廣招賢才，尋找輔佐自己的人，尋求幫助和支援，這是積累人脈、尋找助力的好時機，這個時候不要急於行動，要待時而動。

那易經中，初爻也就是第一爻，對應的是職位最低的人。如果你剛到一個公司報到，從小職員做起，對應的就是屯卦的初爻。易經告訴我們，這個時候要盤桓，利居貞，還要利建侯。這裡的兩個“利”，各有含義。

初爻是陽爻，陽爻代表剛正有才華，就算你再有能力，剛進入一個新環境，處於低位的時候，也要懂得盤桓，循序漸進，不要急於求成。很多人第一天報到，第二天就想當科長，第三天就想當處長，這樣急於求成，隻會適得其反，招緻他人不滿。

盤桓的時候，利居貞，就是說即使還沒有得到功名，還沒有達成自己的目標，處於艱辛的階段，也不能輕舉妄動，要堅守正道；利建侯，就是要多和周圍的人打交道，廣結善緣，多認識一些人，積累人脈。這就是屯卦初爻的啟示，事情剛開始的時候，要低調、堅守正道、廣結善緣。

這個“貞”的原則，我們在講天地定位的時候就提到過，做事情一定要有自己的原則和底線。有一句話說得好，君子和而不同，小人同而不和。為什麼？因為君子有自己的核心原則，就算和別人發生衝突，事後和解，也不會改變自己的原則；小人沒有原則，隻要能達到目的，比如拿到錢，就可以輕易妥協，就算表麵和解，內心也不會真正認同。

所以如果我們的東西被別人抄襲，一定要追究到底，不是為了錢，而是為了堅守原則，教育對方，維護自己的合法權益。如果對方給點錢，我們就不追究了，那我們就和小人沒什麼區別了，連自己的原則都沒有，追究的意義也就不存在了，大家明白嗎？所以不管什麼時候，都要堅守正道。

進入第二爻的時候，還有一個重要的原則，叫以貴下賤，大德明也。就是說，身居高位的人，要懂得放下身段，尊重地位比自己低的人，這纔是大德的體現。過去有一個人就做到了，就是嚴家淦先生，他非常好，為人謙和。

他剛到省政府報到的時候，對周圍的人都不熟悉，這就是屯卦的狀態。但他懂得以貴下賤，對下麵的職員、工友都非常客氣、尊重，常說“我剛到這裡報到，以後還要靠你照顧，你辛苦了，謝謝你”。

等到他離開省政府的時候，不管是身邊的工作人員，還是門口的工友，他都會一一告別，說“我當主席這段時間，多虧了你的照顧，真的很幸運，有空到我家裡來坐坐”。後來他當了院長，甚至總統，也從來沒有擺過架子，就算他邀請工友去家裡，工友們也不好意思去，但他的這份謙和，讓人銘記於心，這就是以貴下賤的大德。

大家要記住，易經中，六代表陰，九代表陽，因為六是陰數，九是陽數。六二，就是第二爻為陰爻；初九，就是初爻為陽爻，以此類推。九五，就是第五爻為陽爻，九五之尊，就是這個意思，代表君王之位，有君王的氣場。

如果你剛調到一個銀行當經理，到了新的環境，裡麵的人你都不認識，這也屬於屯卦的狀態，相當於一方小主，剛到任卻不瞭解情況。這個時候，易經告訴我們，如果下麵有很多手下，會出現屯如、斑如、乘馬班如的狀態，爻辭中還說，匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字。

為什麼會這樣呢？因為易經中，1、3、5爻是陽位，2、4、6爻是陰位，我們之前已經介紹過了。你作為第二爻（陰位），卻身居經理、科長這樣的主管職位，下麵的手下都是陽剛之人，剛勁逼人，而你又不瞭解情況，無法做出正確的決策，手下又催著你做決定，這就是屯卦的困境。

你本身不瞭解狀況，無法統籌管理，這個時候貿然行動，就是動於險中，很容易出問題。這裡的匪寇，指的是非禮而至的人或事，過去說的寇，就是沒有經過同意就貿然闖入的人，也就是非禮而治。

而婚媾，指的是婚姻之事，如果是被下麵的人逼著結婚，比如有人催著你“你要不要嫁給這個人”，這種被迫的婚姻，就屬於屯卦中“女子貞不字，十年乃字”的狀態，很難順利，往往需要很久纔能有結果。

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