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第3章 萬國受審，錫安得榮
“看哪，在那些日子，在那時候，當我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回之時，
我必聚集萬國，將他們帶下到約沙法穀，在那裡，我要為我的百姓、我的產業以色列與他們施行審判；因為他們把我的百姓分散在列國之中，又瓜分了我的土地。（注:“約沙法穀”字義是“耶和華施行審判之地”，更偏神學象征而非明確地理點）
他們為我的百姓拈鬮，把男童換作妓女，把女童賣作酒價，並且喝了。
推羅、西頓，以及非利士的一切地區啊，你們與我有什麼相乾？你們是在向我報複嗎？若你們報複我，我必迅速、迅速地將你們的報應歸到你們頭上。
因為你們奪取了我的金銀，把我珍貴的美物帶進你們的廟宇；
又將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人，使他們遠離自己的邊界。
看哪，我必激動他們從你們賣他們去的地方起來，並將你們的報應歸到你們頭上。
我要把你們的兒女賣在猶大人的手中；他們必把他們賣給示巴人，就是遠方的民族；因為這是耶和華說的。
你們要在列國中宣告這事：“預備戰爭！激動勇士！一切戰士都要前來，上來！”
要把你們的犁頭打成刀劍，把你們的鐮刀打成槍矛；軟弱的要說：“我是勇士！”
萬國啊，要急速前來，從四圍聚集；耶和華啊，求你使你的勇士降臨！
列國都當興起，上到約沙法穀；因為我必坐在那裡，審判四圍的萬國。
揮動鐮刀吧，因為莊稼已經成熟；來吧，踐踏吧，因為酒榨滿溢，酒池湧流；因為他們的惡極其重大。
無數的人哪，無數的人，在決斷之穀！因為耶和華的日子臨近在決斷之穀。（注:“決斷之穀”，不是“人決定命運”，而是神作出最終裁決）
日月昏暗，星辰收回光輝。
耶和華必從錫安怒吼，從耶路撒冷發出聲音；天地都要震動。但耶和華卻是他百姓的避難所，是以色列子民的堅固保障。
你們必知道我是耶和華——你們的上帝，我住在錫安，我的聖山；耶路撒冷必成為聖，外邦人必不再從其中經過。
到那日，群山必滴下新酒，丘陵必流出奶；猶大一切溪流都必湧出水來；並有泉源從耶和華的殿中流出，滋潤什亭穀。
埃及必成為荒涼，以東必成為荒蕪的曠野，因為他們向猶大人行暴，在自己地上流了無辜人的血。
惟有猶大必永遠有人居住，耶路撒冷必世世代代長存。
我必洗淨他們流血的罪，這是我先前未曾洗淨的；因為耶和華住在錫安。
——————
結語
約珥書第三章提醒我們：
曆史並不是一條失控的長河，也不是強者任意書寫的故事。那些被擄、被販賣、被踐踏的哭聲，並冇有消散在時間裡，而是被帶到了神的審判台前。在約沙法穀——“耶和華施行審判之處”——萬國都要站立，無一例外。
但就在天地震動、日月失光之時，經文卻給我們一個極深的安慰：
耶和華是他百姓的避難所。
同一位施行審判的神，也親自成為他子民的保障。審判不是神的失控，而是他公義的彰顯；震動不是世界的終結，而是更新的開始。
因此，這段經文不是叫我們懼怕末日，而是呼召我們在今日就站對位置。它催促我們省察：我們是否參與了不義，或在不義麵前選擇沉默？它也堅固我們相信：無論這個世界多麼混亂，最終的裁決權不在列國、不在強權，而在那位仍然住在錫安的耶和華。
當生命的泉源從神的殿中流出，當荒涼之地得以滋潤，我們就知道——
神的最後一句話不是毀滅，
而是公義、聖潔，
以及與他百姓永遠同住的盼望。
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