聖經21世紀GQ版 第9章

第八章

把號角放在你的上顎！仇敵如鷹一般，臨到耶和華的殿，因為他們違背了我的約，並且乾犯了我的律法。

（注：“放在你的上顎”是吹號的姿勢，不是比喻“說話”，表示緊急警報。“如鷹”（??????????）：在古代近東，鷹象征迅猛、毀滅性的入侵；NIV譯為likeaneagle，指向即將到來的亞述進攻。）

他們向我呼喊：“我的神啊，我們認識你——以色列！”（注：原文語氣帶有諷刺與虛偽感：口稱“認識神”，但行為完全相反。）

以色列棄絕了良善，仇敵必追趕他。

他們立王，卻不出於我；他們立首領，我卻不承認。他們用自己的金銀為自己製造偶像，以致自取滅亡。

撒瑪利亞啊，你的牛犢已被棄絕。我的怒氣向他們發作；他們到幾時才能潔淨自己？【注：“牛犢”：指伯特利與但的金牛犢崇拜（源自耶羅波安一世）；撒瑪利亞是北國首都】

因為這牛犢出於以色列；是工匠製造的，並不是神。撒瑪利亞的牛犢，終必被打成碎片。

他們播種的是風，收割的是旋風。禾稼無穗，不能磨出麪粉；即便有收成，也必被外族吞吃。

以色列被吞吃；如今他們在列國中，如同無人喜悅的器皿。

因為他們上到亞述——如同一隻獨行的野驢；以法蓮賄買情人。

即使他們在列國中賄買盟友，我如今也要把他們聚集起來；不久他們就要在君王和首領的重壓下痛苦呻吟。

以法蓮增多祭壇，為的是犯罪；這些祭壇反成了他犯罪的地方。

我為他寫下萬條律法，卻被他看作是外邦之物。

他們獻上我所喜愛的祭物，吃了祭肉；耶和華卻不悅納他們。如今他要記念他們的罪孽，追討他們的罪；他們必歸回埃及。（注：“歸回埃及”：字麵：被擄、受奴役神學：回到未得救贖的狀態）

以色列忘記了造他的主，建造宮殿；猶大加增堅固城邑；我卻要降火在他們的城邑，燒滅其中的宮殿。

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第九章

以色列啊，不要歡喜，不要像列邦那樣縱情快樂，因為你離棄你的神，行了淫亂；你喜愛在各個打麥場上得來的淫資。

（注：“歡喜\/快樂”：指豐收節期的狂歡，尤其與巴力農業崇拜相關。“淫資”：原指娼妓所得，此處是對把豐收歸功於假神的尖銳諷刺）

禾場和酒榨必不再供養他們，新酒也必欺騙她。（注:“她”指以色列，希伯來文陰性國家擬人）

他們必不得住在耶和華的地；以法蓮必歸回埃及，並在亞述吃不潔之物。

他們必不能向耶和華奠酒；他們的祭物也不能使他喜悅。這些祭物對他們如同喪家之餅；凡吃的都必玷汙，因為他們的食物隻為自己，不能進入耶和華的殿。

（注：“喪家之餅”（????????????）：民數記19背景，接觸死亡即不潔）

到了節期之日，到了耶和華的節日，你們要怎麼辦呢？

看哪，他們因毀滅而逃走；埃及要收聚他們，摩弗要埋葬他們。他們銀器中的珍寶必被蒺藜占有；荊棘必長在他們的帳棚中。【注：“摩弗”（???）：埃及重要葬地（孟斐斯）】

懲罰的日子到了，報應的日子來臨；以色列必知道——先知是愚昧的，靈人是瘋狂的；這是因為你罪孽深重，仇恨極大。

（注：這裡不是神罵真正的先知，而是指百姓在審判中才發現：他們所信的“先知”是假的）

以法蓮曾與我的神同為守望者；但先知卻在他一切道路上設下捕鳥的網羅，在他神的殿中充滿仇恨。（注：原文結構極難，這裡按NIV：“Theprophet,alongwithmyGod,isthewatchmanoverEphraim—yetsnaresawaithim…”指真先知反被陷害）

他們極深地敗壞，如同基比亞的日子；他必記念他們的罪孽，追討他們的罪。

（注:“基比亞”是士師記19章，集體道德崩壞的極端象征）

我在曠野遇見以色列，如同發現葡萄；我看見你們的祖先，如同初熟的無花果。但他們來到巴力·毗珥，獻身於可恥之物，成了他們所愛的那樣可憎。

【注：巴力·毗珥（民數記25）：宗教淫亂與瘟疫併發的事件。“獻身”：原是“分彆為聖”，此處是反諷。】

以法蓮的榮耀必如飛鳥飛去：冇有生產，冇有懷胎，冇有受孕。

即便他們養大兒女，我也要使他們喪子，直到無人；我離棄他們時，他們有禍了！

以法蓮——我看他如同栽在美地的推羅；但以法蓮卻要把自己的兒女交出來，送去被殺。

（注：“推羅”：繁榮、安全的象征。對比極其殘酷：看似穩固，其實通向屠殺）

耶和華啊，求你給他們——你要給什麼呢？給他們不能生育的子宮，乾癟的乳房。

他們一切的邪惡都在吉甲；我在那裡恨惡他們。因他們行為的邪惡，我必把他們從我家中趕出；我不再愛他們，他們的首領全都悖逆。（注：“吉甲”：曾是立約之地（約書亞記），如今成了墮落的起點）

以法蓮被擊打，根已枯乾，不再結果；即便他們生育，我也要殺死他們腹中所愛的。

我的上帝必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們必在列國中漂流。